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《國語辭典》:偈言  拼音:jì yán
中國僧侶所寫蘊含佛法的詩?!端疂G傳》第四回:「長老念罷偈言,喝一聲:『咄!盡皆剃去!』凈發(fā)人只一刀,盡皆剃了。」也稱為「偈子」、「偈頌」。
分類:偈頌
《國語辭典》:偈子  拼音:jì zi
中國專指佛教修行者的宗教詩。《西游記》第二○回:「這一篇偈子,乃是玄奘法師悟徹了多心經(jīng),打開了門戶?!挂卜Q為「偈頌」、「偈言」。
分類:偈頌
《漢語大詞典》:真偈
指佛家的偈頌。 唐 劉禹錫 《宿誠禪師山房題贈》詩之二:“法為因緣立,心從次第修,中宵問真偈,有住是吾憂?!?/div>
分類:佛家偈頌
《漢語大詞典》:偈語(偈語)
即偈頌。 宋 吳曾 能改齋漫錄·神仙鬼怪:“ 叔微 未第時,其父夢人以偈語贈之,云:‘藥餌陰功, 樓陳 間 許 。殿上呼盧,喝六得五。’” 清 趙翼 甌北詩話·蘇東坡詩:“此二首絶似《法華經(jīng)》、《楞嚴經(jīng)》偈語,簡浄老橫,可備一則也。”《老殘游記續(xù)集遺稿》第五回:“﹝ 靚云 ﹞問道:‘《金剛經(jīng)》云:“若人滿三千大千世界七寶以用布施,其福德多不如以四句偈語為他人説,其福勝彼。”請問那四句偈本經(jīng)到底沒有説破--有人猜是“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀”?’”
《漢語大詞典》:偈句
即偈頌。 唐 賈島 《投孟郊》詩:“我知 雪山子 ,謁彼偈句空。必竟獲所實,爾焉遂深衷。録之孤燈前,猶恨百首終?!?/div>
分類:偈頌
《漢語大詞典》:頌子(頌子)
偈頌。佛經(jīng)中的唱頌詞。《水滸傳》第一一九回:“又問寺內(nèi)眾僧處討紙筆,寫下一篇頌子?!?/div>
《漢語大詞典》:偈誦(偈誦)
即偈頌。《敦煌變文集·妙法蓮華經(jīng)經(jīng)講文》:“前解長行文已了,重宣偈誦唱將來?!?/div>
分類:偈頌
《漢語大詞典》:偈文
即偈頌。紅樓夢第一二○回:“見那補天未用之石仍在那里,上面字跡依然如舊,又從頭的細細看了一遍,見后面偈文后又歷敘了多少收緣結(jié)果的話頭?!?/div>
分類:偈頌
《漢語大詞典》:重宣
佛教語。謂教主說法告一段落,以偈頌重復(fù)概括精義。 清 龔自珍 《正譯第六》:“凡見佛者,則有唄偈,樂器贊頌;問佛咨義,往往用偈頌。佛説法畢,則有重宣之頌,如東土之有歌詩諧聲者也?!?/div>
《國語辭典》:清樂(清樂)  拼音:qīng yuè
1.參見「清商樂」條。
2.南宋時以笙、笛、觱篥、方響、小提鼓、拍板、劄子等合奏的器樂。樂聲輕細。
《漢語大詞典》:禪偈(禪偈)
佛教的偈頌。偈為梵語偈陀音譯之略,義譯為頌。偈語常用詩句形式,表達佛理、禪機。不論三言、四言或多言,一般都為四句。
《漢語大詞典》:歌唄(歌唄)
佛教語。謂贊唱經(jīng)咒、偈頌。其法源自古 印度 。《法華經(jīng)·方便品》:“或以歡喜心,歌唄頌佛德?!?南朝 梁簡文帝 《吳郡石像碑》:“頂禮歸依,歌唄贊德?!?span id="6two2ew" class="book">《新唐書·裴休傳》:“嗜浮屠法,居常不御酒肉……習(xí)歌唄以為樂?!眳⒁姟?梵唄 ”。
《國語辭典》:梵唄(梵唄)  拼音:fàn bài
在印度指歌詠法言,在中國則指唱頌短偈或歌贊?!度辶滞馐贰返谒囊换兀骸改枪拟撹髥h之聲,不絕于耳?!?/div>
《漢語大詞典》:寶偈(寶偈)
(1).佛教語。對偈頌的敬稱。《新譯大方廣佛華嚴經(jīng)序》:“一窺寶偈,慶溢心靈,三復(fù)幽宗,喜盈身意?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=827094' target='_blank'>《法苑珠林》卷一○七:“晨朝宣寶偈,夕夜虔誠恭。近求出苦海,遠念法身蹤?!?唐 趙彥昭 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應(yīng)制》:“喜聞題寶偈,受記莫由同?!?br />(2).道教亦借以指修煉的歌訣。云笈七籤卷五七:“四九寶偈,除誦守精,修奉太和,不虧不盈。”
《漢語大詞典》:詩偈(詩偈)
(1).詩和偈。 唐 拾得 《詩》之九:“我詩也是詩,有人喚作偈。詩偈總一般,讀時須子細。”
(2).類似佛家偈頌的詩作。 宋 惠洪 《跋李商老詩》:“予至 石門 , 杲禪 出 商老 詩偈巨軸,讀之茫然,知此道人蓋滑稽翰墨者也?!?元 郭畀 《客杭日記·十月十三日》:“ 張景芳 送紙,求書 吳興 虛徹道人 詩偈?!?/div>
《漢語大詞典》:重頌(重頌)
佛教語。說經(jīng)義之后,再作偈頌,申說前義。也稱重頌偈或應(yīng)頌。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“言無重頌,句備伽佗。” 吳兆宜 注:“《彌陀疏鈔》:梵語‘祗夜多’,此言‘重頌’?!?/div>