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《國語辭典》：假設(shè)（假設(shè)）　　拼音：jiǎ shè
1.如果?！稘h書。卷四八。賈誼傳》：「假設(shè)陛下居齊桓之處，將不合諸侯而匡天下乎？」也作「假定」。
2.憑空構(gòu)想。宋。蘇軾 〈秦少游夢發(fā)殯而葬之者云是劉發(fā)之柩是歲發(fā)首薦秦以詩賀之劉涇亦作因次其韻〉：「涂車芻靈皆假設(shè)，著眼細(xì)看君勿誤。」清。顧炎武《日知錄。卷二一。假設(shè)之辭》：「古人為賦多假設(shè)之辭，序跡往事以為點(diǎn)綴，不必一一符同也?！?br />3.代為設(shè)置。唐。柳宗元 段太尉逸事狀：「太尉曰：『吾未晡食，請假設(shè)草具。』」
4.科學(xué)家提出解釋事象的主張而尚未證明的，稱為「假設(shè)」。一經(jīng)證明，便成為科學(xué)理論而不復(fù)是假設(shè)。也稱為「假定」。
《國語辭典》：理論假設(shè)（理論假設(shè)）　　拼音：lǐ lùn jiǎ shè
推論得來的假設(shè)。不是直接觀察得來的，是由不可直接觀察的抽象事物，如電子、中子、引力等所推論得到的假設(shè)。
《國語辭典》：假設(shè)演繹法（假設(shè)演繹法）　　拼音：jiǎ shè yǎn yì fǎ
為尋求某一事實獲得確切解釋原因，推出一系列可能的假設(shè)前提，逐一對提出的假設(shè)前提依據(jù)演繹推理規(guī)則加以驗證，以決定哪個假設(shè)為真。
《漢語大詞典》：籍設(shè)（籍設(shè)）
假設(shè)；如果。《墨子·魯問》：“籍設(shè)而天下不知耕，教人耕，與不教人耕而獨(dú)耕者，其功孰多？”
《國語辭典》：萬一（萬一）　　拼音：wàn yī
1.萬分之一。形容極微小。《后漢書。卷五七。杜欒劉李劉謝列傳。劉瑜》：「故太尉楊秉知臣竊窺典籍，猥見顯舉，誠冀臣愚直，有補(bǔ)萬一?！埂都t樓夢》第一七、一八回：「今上啟天地生物之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝腦涂地，臣子豈能得報于萬一?！?br />2.可能性極小的意外事件。如：「以防萬一」。
3.表示假設(shè)可能性極小的連結(jié)詞?！冻蹩膛陌阁@奇》卷三一：「唐奶奶起手的，不可背本，萬一知道，必然見怪。」《文明小史》第二四回：「萬一學(xué)生荒功鬧事，那就是老兄之責(zé)。」
《國語辭典》：借問（借問）　　拼音：jiè wèn
1.詢問?！端螘＞戆似?。蕭惠開傳》：「慮興宗不能詣己，戒勒部下：『蔡會稽部伍若借問，慎不得答?！换蓍_素嚴(yán)，自下莫敢違犯?！固?。任華 寄杜拾遺詩：「杜拾遺，知不知，昨日有人誦得數(shù)篇黃絹詞，吾怪異奇特借問，果然稱是杜二之所為?！?br />2.請問。為向人打聽情況時的客氣話。唐。崔顥 長干曲四首之一：「停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)?！埂端疂G傳》第三回：「史進(jìn)道：『借問經(jīng)略府內(nèi)有個東京來的五教頭嗎？』」
3.詩中常見的假設(shè)性問語。一般用于上句，下句即作者自答。晉。陶淵明〈悲從弟仲德〉詩：「借問為誰悲？懷人在九冥?！固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=21679' target='_blank'>韓愈 〈送僧澄觀〉詩：「借問經(jīng)營本何人？道人澄觀名籍籍?！?/div>
《漢語大詞典》：還是（還是）
表示假設(shè)。相當(dāng)于“要是”。 五代 齊己 《謝武陵徐巡官遠(yuǎn)寄五七字詩集》詩：“還是靈龜巢得穩(wěn)，要須仙子駕方行?！?宋 無名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三五出：“我的狀元分付它：官員相見便沒奈何，還是婦女莊家到廳下，十三小杖，把門子打。”
《國語辭典》：否則（否則）　　拼音：fǒu zé
不然，假如不這樣?！蹲髠?。襄公二十六年》：「義則進(jìn)，否則奉身而退?！埂段拿餍∈贰返谌兀骸钢皇沁@里的學(xué)堂，必須由官咨送，否則一定有人保送，才得進(jìn)去?！?/div>
《漢語大詞典》：當(dāng)使（當(dāng)使）
倘使。連詞。表示假設(shè)。《墨子·兼愛下》：“當(dāng)使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，猶合符節(jié)也，無言而不行也?！?孫詒讓 間詁引 王引之 曰：“‘當(dāng)’與‘儻’同。若，此也。言儻使此二士之言行相合，則無言而不行也?！?span id="dgcepan" class="book">《韓非子·人主》：“虎豹之所以能勝人執(zhí)百獸者，以其爪牙也；當(dāng)使虎豹失其爪牙，則人必制之矣?！?梁啟雄 解引 王引之 《經(jīng)傳釋詞》：“‘當(dāng)’與‘儻’同。儻，或然之詞?！币徽f“當(dāng)使”即“嘗使”。 陳奇猷 集釋引 于省吾 曰：“按當(dāng)嘗古字通。當(dāng)使，即嘗使，猶言試使也?！?/div>
《國語辭典》：借使　　拼音：jiè shǐ
1.假如、倘若。漢。賈誼 過秦論：「借使秦王計上世之事，并殷周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，而未有傾危之患也?！埂段倪x。陸機(jī)。豪士賦序》：「借使伊人頗覽天道，知盡不可益，盈難久持，超然自引，高揖而退，則巍巍之盛，仰邈前賢，洋洋之風(fēng)，俯冠來籍?！?br />2.即使、縱然?！对?。卷九。世祖本紀(jì)六》：「借使似道實輕汝曹，特似道一人之過耳，且汝主何負(fù)焉。正如所言，則似道之輕汝也固宜?！?/div>
《國語辭典》：小劫　　拼音：xiǎo jié
1.一長段的時間。詞語源于古印度婆羅門，后為佛教沿用，但說法不同。謂世上人類的壽命歷經(jīng)一增（人壽自十歲開始，每百年增一歲，增至八萬四千歲）或一減（人壽從八萬四千歲開始，每百年減一歲，減至十歲）所需的時間。約為人間八百三十九萬九千年。又《法苑珠林》卷一：「依立世阿毗曇論云：『佛說一小劫者名為一劫。』」《醒世恒言》卷二一：「一小劫該十二萬九千六百年?！?br />2.小災(zāi)難。清。錢謙益 欲別東樓去詩：「小劫看今雨，中年別故人。」
《國語辭典》：太歲（太歲）　　拼音：tài suì
1.中國古代天文學(xué)上所假定的歲星。古人把黃道附近一周天分為十二等分，并分別予以命名，而歲星（即木星）由西向東繞日運(yùn)行，正好十二年一周，因此古人以歲星所在的部分為歲名，但歲星的運(yùn)行方向與將黃道分為十二支的方向正好相反，為避免不便，古代的天文學(xué)家便設(shè)想出一個與真歲星運(yùn)行方向相反的假歲星，稱之為「太歲」。
2.術(shù)數(shù)用語。指太歲之神，命學(xué)上以太歲為百神之主，尊貴不可犯，其所在方位不宜興造、移徙、嫁娶，犯者必兇。漢。王??《論衡。難歲》：「假令太歲在甲子，天下之人皆不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之。」也稱為「青龍」。
3.比喻兇惡的人。元。關(guān)漢卿《望江亭》第二折：「花花太歲為第一，浪子喪門世無對?！埂端疂G傳》第二六回：「這番蕭墻禍起了！這個太歲歸來，怎肯干休！」
《國語辭典》：即使　　拼音：jí shǐ
縱使。如：「我即使餓死也不愿向人乞討?！挂沧鳌讣幢恪埂ⅰ讣戳睢?、「即或」。
《漢語大詞典》：客難（客難）
賓客的問難。亦為文體名。假設(shè)客人向自己詰問而進(jìn)行答辯以申述己見的一種文體。始于 漢 東方朔 的《答客難》。事見《漢書·東方朔傳》：“﹝ 朔 上書欲求試用﹞辭數(shù)萬言，終不見用。 朔 因著論，設(shè)客難己，用位卑以自慰諭?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“自對問以來， 東方朔 效而廣之，名為《客難》，託古慰志，疏而有辨?！睂?，指 宋玉 《對楚王問》。《北史·文苑傳·樊遜》：“ 遜 嘗服 東方朔 之言，‘陸沉世俗，避世 金馬 ’，遂借 陸沈公子 為主人，擬《客難》，制《客誨》以自廣?！?宋 張耒 《次韻秦觀》：“十年 少游 兄，閉口受客難?！?/div>
《漢語大詞典》：借如
(1).假設(shè)連詞。假如，如果。 漢 王符 《潛夫論·夢列》：“借如使夢吉事而己意大喜樂，發(fā)於心精，則真吉矣?！?唐 元稹 《遣病》詩：“萬齡龜菌等，一死天地平。以此方我病，我病何足驚。借如今日死，亦足了一生?！?宋 王明清 《揮麈三錄》卷二：“﹝ 王稟 ﹞曰：‘……借如汝等輩流中有言降者，當(dāng)如何？’羣卒舉刀曰：‘愿以此戮之！’”
(2).即如，例如。 唐 劉知幾 《史通·品藻》：“爰及近代，史臣所書，求其乖失，亦往往而有。借如 陽瓚 效節(jié)邊城，捐軀死敵，當(dāng) 有宋 之代，抑 劉 卜 之徒歟？而 沈氏 竟不別加標(biāo)榜，唯寄編於《索虜》篇內(nèi)?！?宋 蘇洵 《幾策·審勢》：“雖然，政之弱非若勢弱之難治也。借如弱 周 之勢，必變易其諸侯而后彊可能也，天下之諸侯未易變易，此又非一日之故也。若夫弱政則用威而已矣，可以朝改而夕定也?！?宋 王讜 《唐語林·補(bǔ)遺三》：“ 王起 知舉，將入貢院，請 德裕 所欲。 德裕 曰：‘安問所欲？借如 盧肇 、 丁稜 、 姚頡 ，不可在去流內(nèi)也?！?/div>