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《漢語(yǔ)大詞典》:守一
亦作“ 守壹 ”。
(1).道家修養(yǎng)之術(shù),謂專一精思以通神。語(yǔ)出莊子·在宥:“我守其一以處其和,故我修身千二百歲矣,吾形未常衰?!?晉 葛洪 抱樸子·地真:“守一存真,乃能通神?!?唐 呂巖 《谷神歌》:“若人能守一,只此是長(zhǎng)生?!?宋 蘇軾 《東坡志林·誦金剛經(jīng)帖》:“道家言守一,若饑,‘一’與之糧;若渴,‘一’與之漿?!?br />(2).專守定法。漢書(shū)·嚴(yán)安傳:“當(dāng)時(shí)則用,過(guò)則舍之,有易則易,故守一而不變者,未睹治之至也。”
(3).指忠于某一信條。 宋 周密 《癸辛雜識(shí)續(xù)集·宋江三十六贊》:“ 龔圣與 作《宋江三十六贊》并序曰……古稱 柳盜跖 為盜賊之圣,以其守壹?!?br />(4).指女子守節(jié)。 清 卓爾堪 《昆陽(yáng)王烈女?dāng)M焦仲卿妻古詩(shī)體》:“孤鴈終孤飛,不屑亂匹配。女子守一終,舊盟焉敢背?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:教條(教條)  拼音:jiào tiáo
1.教令、法規(guī)。唐。韓愈 許國(guó)公神道碑銘:「公之為治,嚴(yán)不為煩,止除害本,不多教條,與人必信。」
2.宗教上要求信徒服從遵守的條文。
3.只憑信仰,不加思考、求證,使人盲目接受的立論。
《漢語(yǔ)大詞典》:科教
(1).法令;教命。 三國(guó) 魏 吳質(zhì) 《在元城與魏太子箋》:“至於奉遵科教,班揚(yáng)明令……抑亦懔懔有庶幾之心?!?span id="hl5jh9j" class="book">《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》:“科教嚴(yán)明,賞罰必信?!?br />(2).指道教信條戒律。 宋 吳淑 江淮異人錄·聶師道:“吾已受道法,科教不容易服?!?span id="jtr9hlb" class="book">《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍五二》:“﹝ 馬端臨 ﹞按:道家之術(shù),雜而多端,先儒之論備矣,蓋清浄一説也,煉養(yǎng)一説也,服食又一説也,符籙又一説也,經(jīng)典科教又一説也。”
(3).科學(xué)教育的簡(jiǎn)稱。
《漢語(yǔ)大詞典》:信經(jīng)
包含有教會(huì)的信條或信仰表白的書(shū)。例如:正教的信經(jīng)。
不是通過(guò)客觀的相似之處有意識(shí)的替換,而是通過(guò)無(wú)意識(shí)的聯(lián)想表示受壓抑情緒的對(duì)象或行為
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玉律金科  拼音:yù lǜ jīn kē
本指完善嚴(yán)密的法律條文。后比喻為不可變更的信條?!豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第四三回:「老伯大人的議論,真是我們佐班中的玉律金科?!挂沧鳌附鹂朴駰l」、「金科玉律」。
《漢語(yǔ)大詞典》:清真言
阿拉伯文的意譯。 中國(guó) 通用漢語(yǔ)的穆斯林對(duì)伊斯蘭教基本信條的專稱,指“除了安拉,再?zèng)]有神; 穆罕默德 是安拉的使者”這句話。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:詩(shī)云子曰(詩(shī)云子曰)  拼音:shī yún zǐ yuē
詩(shī),《詩(shī)經(jīng)》;子,孔子。「詩(shī)云子曰」泛指儒家經(jīng)書(shū)上的言論。元。關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第四折:「你這般攀今攬古分甚枝葉,我跟前使不著你之乎者也,詩(shī)云子曰?!埂度辶滞馐贰返谝凰幕兀骸腹植坏萌苏f(shuō)你們『詩(shī)云子曰』的人難講話!這樣看起來(lái),你好像『老鼠尾巴上害癤子,出膿也不多!』」也作「子曰詩(shī)云」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:金科玉律  拼音:jīn kē yù lǜ
形容完善嚴(yán)密的法律條文。后比喻不可變更的信條?!镀缏窡簟返谝弧鹑兀骸杆阉依锬欠N種可笑規(guī)矩,看成圣賢的金科玉律?!埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二一回:「或是古人這句話是有所為而言的,后人就奉了他做金科玉律,豈不是誤盡了天下女子嗎?」也作「金科玉條」、「玉律金科」。