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《漢語(yǔ)大詞典》:一雨
(1).一場(chǎng)雨。 漢 桓寬 鹽鐵論·水旱:“當(dāng)此之時(shí),雨不破塊,風(fēng)不鳴條,旬而一雨,雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓廟》詩(shī):“如彼旱天云,一雨百穀滋?!?宋 蘇軾 《喜雨亭記》:“一雨三日,繄誰(shuí)之力!” 許杰 《枉生女士》:“所謂‘終年皆是夏,一雨便成秋’者,便是指這種時(shí)候而言的?!?br />(2).佛經(jīng)常以“一雨”喻教法;佛說(shuō)一味之法,眾生隨機(jī)緣而有差別,如草木之于雨。金剛?cè)两?jīng)·序品:“猶如一雨潤(rùn),眾草皆悉榮,隨其性各異。” 唐 皎然 《聽(tīng)素法師講法華經(jīng)》詩(shī):“應(yīng)機(jī)如一雨,誰(shuí)不滌心塵。”
《漢語(yǔ)大詞典》:花雨
(1).花季所降的雨。 前蜀 貫休 《春山行》詩(shī):“重疊太古色,濛濛花雨時(shí)?!?宋 向子諲 《水龍吟·紹興甲子上元有懷京師》詞:“更冥冥,一簾花雨。” 元 張雨 《次孫大方仙興詩(shī)韻》:“花雨掃塵鸞帚溼,島云承韈蜃樓昬?!?br />(2).佛教語(yǔ)。諸天為贊嘆佛說(shuō)法之功德而散花如雨。《仁王經(jīng)·序品》:“時(shí)無(wú)色界雨諸香華,香如須彌,華如車輪?!焙笥脼橘濏灨呱灀P(yáng)佛法之詞。 唐 李華 《潤(rùn)州鶴林寺故徑山大師碑銘》:“十里花雨,四天香云,幢幡葢網(wǎng),光蔽日月?!?唐 李白 《尋山僧不遇作》詩(shī):“香云徧山起,花雨從天來(lái)。” 趙光榮 《里湖紀(jì)游》詩(shī):“花雨散諸天,慈云廣蔭庇?!?br />(3).落花如雨。形容彩花紛飛。 郭沫若 《雙倍的春天》詩(shī)序:“ 北京 市民夾道歡迎,花雨滿天,歡雷震地,人人臉上都煥發(fā)出無(wú)上的喜意?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:龍宮(龍宮)  拼音:lóng gōng
神話傳說(shuō)中龍王所住的宮闕。唐。杜光庭《錄異記。卷五。龍》:「夜中遠(yuǎn)望,見(jiàn)此水上,紅光如日,方百馀里,上與天連。船人相傳,龍宮在其下矣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:空王  拼音:kōng wáng
佛的尊稱。清。錢(qián)謙益〈碧云寺〉詩(shī):「禮拜空王三嘆息,自穿蘿徑拄孤藤?!骨濉?a href='PoemIndex.aspx?author=74581' target='_blank'>陳曾壽 〈八聲甘州。鎮(zhèn)殘山風(fēng)雨耐千年〉詞:「忍殘年心事,寂寞禮空王?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:法輪(法輪)  拼音:fǎ lún
1.佛教用語(yǔ)。指佛法。佛陀說(shuō)法能摧破眾生的煩惱,猶如輪王的輪寶能輾摧山岳巖石,而又不停滯于一人、一處,輾轉(zhuǎn)傳人,有如車輪,故稱為「法輪」。《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷二:「得轉(zhuǎn)法輪成熟眾生方便解脫門(mén)?!?br />2.道家指普渡眾生的清靜道法。
《漢語(yǔ)大詞典》:一音
(1).同一個(gè)聲音。《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》:“猶金石之一調(diào),相去千歲,合一音也?!?br />(2).佛教稱佛說(shuō)法之音為“一音”。后亦以“一音”指高僧大德宣講佛法之音。《維摩詰經(jīng)·佛國(guó)品》:“佛以一音演説法,眾生隨類各得解。” 唐 王勃 《彭州九隴縣龍懷寺碑》:“一音演而荒憬服,三圣澄而禮樂(lè)備。” 唐 王維 《能禪師碑》:“每大師登座,學(xué)眾盈庭,中有三乘之根,共聽(tīng)一音之法。”景德傳燈錄·東土二祖慧可大師:“﹝大師﹞付囑已,即於 鄴 都,隨宜設(shè)法,一音演暢,四眾皈依?!?br />(3).一種讀音。朱子語(yǔ)類卷二三:“又詩(shī)中‘憯’字訓(xùn)‘曾’,不知一音耶?二音耶?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雷音  拼音:léi yīn
1.雷鳴的聲音。唐。徐堅(jiān)《初學(xué)記。卷二。霽晴第八。詩(shī)》引南朝梁。簡(jiǎn)文帝 開(kāi)霽詩(shī):「雷音稍入嶺,電影尚連城?!?br />2.形容車聲宏大如雷鳴。唐。杜牧杜秋娘〉詩(shī):「雷音后車遠(yuǎn),事往落花時(shí)?!?br />3.佛教用語(yǔ)。佛說(shuō)法的聲音如雷鳴,故稱為「雷音」。北周。庾信 陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑:「若夫法云深藏,師子雷音,梵志往生,聲聞?wù)f戒,雪山羅漢之論,鷲嶺菩提之法,本無(wú)極際,何可勝言?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:圓音(圓音)
佛教語(yǔ)。謂佛說(shuō)法之音。圓,指佛法的完滿周密。《華嚴(yán)經(jīng)·離世間品一》:“圓音陀羅尼,解了不思議?!?章炳麟 《頻伽精舍校刊〈大藏經(jīng)〉序》:“大懼正法之衰,不在謗佛,而在昌言宗教,轉(zhuǎn)相隱蔽,障惑愈深,則圓音或幾乎息矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:梵輪(梵輪)
指佛所說(shuō)法。謂佛說(shuō)法不停滯于一人一處,輾轉(zhuǎn)傳人,猶如車輪,故稱。也稱法輪。大智度論卷二五:“佛初成道時(shí),梵天王請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪,故名梵輪?!?span id="da666zw" class="book">《大智度論》卷五:“佛轉(zhuǎn)法輪,或名法輪,或名梵輪。” 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《謝敕賚柏剎柱并銅萬(wàn)斤啟》:“九牧貢金,千尋挺樹(shù),永曜梵輪,方興寳塔?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鬘陀
(1).花名。傳說(shuō)為佛說(shuō)法時(shí),天雨之花,即曼陀羅,可為飾品。 明 唐順之 《雪詩(shī)和蘇韻》:“ 蔥嶺 未消 阿耨 水,珠林忽散鬘陀花?!?清 陳維嵩 《春從天上來(lái)·壽玉峰徐太母同青際賦》詞:“簇華筵,更禽囀迦陵,花雨鬘陀?!?清 陳維嵩 《喜遷鶯·石濂和尚自粵東來(lái)梁園為余畫(huà)小像作天女散花圖詞以謝之》詞:“月明珠館,有帝釋鬘陀,身云散滿?!?br />(2).借指佛。 清 陳維嵩 《高陽(yáng)臺(tái)·繡佛》詞:“ 濟(jì) 尼索繡鬘陀像,猛思量,此諾須酬?!?清 張尚瑗 《觀音巖》詩(shī):“香華鬘陀像,澒洞棲谷牝。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大目乾連冥間救母變文(大目乾連冥間救母變文)  拼音:dà mù qián lián míng jiān jiù mǔ biàn wén
唐代變文。敦煌寫(xiě)卷。故事?lián)鹫f(shuō)盂蘭盆經(jīng)敷演而成。敘述青提因私自隱藏供養(yǎng)諸佛的財(cái)寶,遂墮入地獄。其子目連修成正果后,至冥間尋母,見(jiàn)母在阿鼻地獄受苦,于是請(qǐng)如來(lái)佛搭救。如來(lái)佛命八部龍將地獄打開(kāi),救出青提。后代據(jù)此故事所敷演的戲曲有:宋《目連救母》,元《目連救母出離地獄升天寶卷》,明、清《目連救母勸善戲文》、《勸善金科》等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一音教  拼音:yī yīn jiào
中國(guó)佛教判教之一。后魏菩提留支認(rèn)為釋迦牟尼佛說(shuō)的法都是同樣,只是聽(tīng)者根機(jī)不同,領(lǐng)悟有別?!?a target='_blank'>華嚴(yán)經(jīng)探玄記》卷一:「一音教,謂一切圣教唯是如來(lái)一音圓教,但隨根異故,分種種?!?/div>