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分類詞匯（續(xù)上）
像教
行持
法乳
法要
法語
法理
末法
法流
開法
嗣法
俗說
寶筏
無生話
超脫
法教
《漢語大詞典》：像教
即像法。亦泛指佛法。 唐 劉得仁 《送智玄首座歸蜀中舊山》詩：“像教得重興，因師説大乘?！?元 辛文房 《唐才子傳·道人靈一》：“至 唐 累朝，雅道大振，古風再作，卒皆崇衷像教，駐念津梁，龍象相望，金碧交映?！?/div>
分類：像法佛法
《國語辭典》：行持　　拼音：xíng chí
施展、行使?！端疂G傳》第七○回：「此是公孫勝行持道法，張清看見，心慌眼暗。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「最下者行持符箓，役使鬼神?！?/div>
《國語辭典》：持行　　拼音：chí xíng
修行?！赌鲜贰＞砥呷?。孝義列傳上。吳達之》：「幼玙末好佛法，剪落長齋，持行精苦。」
分類：持行修行
《漢語大詞典》：法乳
(1).佛教語。喻佛法。謂佛法如乳汁哺育眾生。《涅槃經(jīng)·如來性品》：“飲我法乳，長養(yǎng)法身?！?五代 徐綸 《陽城龍泉院記》：“ 敬謙 、 敬審 等皆能不辜法乳，永保衣珠，共匡教門。” 清 唐孫華 《長椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭賦四十韻》：“法乳三千界，慈儀四十年?！?br />(2).把小米放在罌中熬成的湯。 宋 陶谷 《清異錄·饌羞》：“ 明宗 在藩不妄費，嘗召幙屬論事，各設(shè)法乳半盞，蓋甖中粟所煎者?！?/div>
《漢語大詞典》：法要
佛法的要義。《維摩經(jīng)·弟子品》：“佛為諸比丘，略説法要?！?唐 應(yīng)物 《題化城寺》詩：“偶與游人論法要，真元浩浩理無窮?！?宋 陳師道 《和鄭戶部寶集丈室》之一：“客來問法要，示以無所還?！?許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·命命鳥》：“這里頭是 喬答摩 宣講法要的道場?！?/div>
分類：佛法要義
《國語辭典》：法語（法語）　　拼音：fǎ yǔ
1.可作為法則的言語?！墩撜Z。子罕》：「法語之言，能無從乎?！?br />2.宗教的教言?！抖U關(guān)策進》：「諸祖法語，今不取向上玄談，唯取做工夫吃緊處?！?br />3.法蘭西民族的語言。國際通用語言之一。屬印歐語系羅馬語族。分布在法國、比利時、瑞士等地。使用人數(shù)在六千萬以上，文字采用拉丁字母。舊音ㄈㄚˋ ㄩˇ fà yǔ。
《國語辭典》：法理　　拼音：fǎ lǐ
1.法律與情理?！稌?jīng)。呂刑》「惟察惟法，其審克之」句下漢?？装矅鳎骸肝┊斍宀熳锶酥o，附以法理，其當詳審能之?！埂逗鬂h書。卷七六。循吏傳。王渙傳》：「其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平。」
2.法律的原理。如立法立義、法律秩序所包含之各種原理或原則等。《東觀漢記。卷一一。張禹傳》：「明帝以其明達法理，有張釋之風，超遷非次，拜廷尉?！?br />3.條理，事物的道理?！锻醭?。論衡。骨相》：「非徒富貴貧賤有骨體也，而操行清濁亦有法理。」
4.佛教所闡述的道理?！稌x書。卷六五。王導傳》：「時有外國沙門名提婆，妙解法理，為珣兄弟講毗曇經(jīng)?！?/div>
《國語辭典》：末法　　拼音：mò fǎ
佛教用語。指佛法流傳的最后時段。對這時期佛教現(xiàn)象描述，時間的計算、長短，不同經(jīng)典有各種不同的說法。如在唯識宗的描述，這時期佛教只剩教法，既無人修行，也無人證悟。時限約在佛滅兩千歲后的一萬年之間?！端鍟?。卷三五。經(jīng)籍志四》：「然佛所說，我滅度后，正法五百年，像法一千年，末法三千年，其義如此?！?/div>
《漢語大詞典》：法流
(1).佛教語。相續(xù)不絕的佛法。 南朝 梁元帝 《謝敕送齊王瑞像還啟》：“身持凈戒，心抃法流?！?唐 王維 《為舜闍黎謝御題大通大照和尚塔額表》：“宿修梵行，愿在法流者，覆以慚媿之衣，落其煩惱之髮?！?br />(2).佛教語。佛法流傳。 南朝 梁 慧皎 《〈高僧傳〉序》：“然法流東土，蓋由傳譯之勛?！?/div>
《漢語大詞典》：開法（開法）
指僧侶宣講佛法。《景德傳燈錄·僧一禪師》：“師初居 末山 ，后 閩 帥請開法於 長慶禪苑 ，卒，謚 本浄 大師?！?明 高啟 《贈真上人》詩：“花下攜琴見此僧，自言開法在 金陵 。十年江海游應(yīng)遍，老去空山對一燈。”
《漢語大詞典》：嗣法
(1).謂繼承法度或方法。 宋 吳炯 《五總志》：“﹝ 黃庭堅 ﹞始受知于 東坡先生 ，而名達夷夏，遂有 蘇 黃 之稱……噫， 坡 谷 之道一也，特立法與嗣法者不同耳?！?明 李贄 《初潭集·君臣五·侈臣》：“ 段文昌 精饌事……家有老婢掌其法，指授女僕，凡閲百婢，獨九婢可嗣法?！?br />(2).謂繼承循守佛法。 清 黃宗羲 《前翰林院庶吉士韋庵魯先生墓志銘》：“余觀今世之為遺老退士者，大抵齷齪治生，其次丐貸江湖，又其次拈香嗣法?！?br />(3).指繼承佛法者。 清 黃宗羲 《東星鑒禪師塔銘》：“遂寂世……塔於 東山鵲峰 之北，嗣法二十五人?！?/div>
分類：繼承佛法
《漢語大詞典》：俗說（俗説）
(1).民間流傳的說法。《漢書·刑法志》：“ 孫卿 之言既然，又因俗説而論之曰： 禹 承 堯 舜 之后，自以德衰而制肉刑， 湯 武 順而行之者，以俗薄於 唐 虞 故也?！?宋 蘇軾 《和黃秀才鑒空閣》詩：“妄云桂兔蟆，俗説皆可屏?！?清 王士禛 《池北偶談·天醫(yī)》：“俗説雷部擊人，必有天醫(yī)隨之，或誤擊則旋活之。”
(2).俗諺。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“至於 陳琳 諫辭，稱掩目捕雀； 潘岳 哀辭，稱掌珠伉儷，并引俗説而為文辭者也?！?br />(3).用通俗易為人所接受的方法、形式講授佛法之稱。與“真說”相對。 呂澂 《中國佛學源流略講·三論宗》：“佛有二種說法，一為俗說，一為真說。如說有情、天、梵等名相，都屬俗說?！?/div>
《國語辭典》：寶筏（寶筏）　　拼音：bǎo fá
1.比喻引導眾生渡過苦海到達彼岸的佛法。唐。李白〈春日歸山寄孟浩然〉詩：「金繩開覺路，寶筏度迷川?！?br />2.泛指能解人迷惑的思想、學說或工具。如：「升平寶筏」。
《漢語大詞典》：無生話（無生話）
佛教語。指無生無滅的佛法真諦。《五燈會元·馬祖一禪師法嗣·龐蘊居士》：“有男不婚，有女不嫁。大家團圞頭，共説無生話?！?宋 劉克莊 《水龍吟·癸丑生日時再得明道祠》詞：“吟歇后詩，説無生話，熱瞞村獠?！?金 元好問 《吳子英家靈照圖》詩之一：“阿靈了卻無生話，想得蕭然似卷中?！?清 查慎行 《塔鈴聲》詩：“石如解聽無生話，風豈能搖久定心。”
《國語辭典》：超脫（超脫）　　拼音：chāo tuō
1.超然物外，不為世俗所拘束。宋。劉克莊 〈湖南江西道中〉詩一○首之五：「從今詩律應(yīng)超脫，盡吸瀟湘入肺腸。」
2.超出、脫離。如：「超脫現(xiàn)狀，力求上進。」
《國語辭典》：法教　　拼音：fǎ jiào
禮法教化。《荀子。儒效》：「然而明不齊，法教之所不及，聞見之所未至，則知不能類也?！埂段饔斡洝返诙兀骸赶蛎勺鹫咧甘?，得見菩薩，我老豬果尊法教，今喜拜了沙門?！?/div>