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《漢語(yǔ)大詞典》:佛力
佛教徒認(rèn)為佛法有救濟(jì)眾生的功力,謂之佛力。 南朝 梁武帝 《以李胤之得牙像赦詔》:“宜承佛力,弘茲寬大?!?元 何中 《照武西塔上報(bào)恩寺》詩(shī):“始知佛力宏,能使地靈現(xiàn)?!?明 李贄 《史綱評(píng)要·南宋紀(jì)·高宗》:“ 潛善 這等有福,佛力耶?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:法意  拼音:fǎ yì
1.法律的精義,或立法的精神。
2.書(shū)名,法國(guó)思想家孟德斯鳩的政治思想著作,于西元1748年出版,由嚴(yán)復(fù)翻譯為《法意》(西元1909),現(xiàn)譯為《論法的精神》(De l'esprit des lois)。該書(shū)認(rèn)為法律會(huì)因社會(huì)習(xí)俗、文明與自然因素的變化而有所調(diào)整。書(shū)中亦將政治體系分成專(zhuān)制、君主與共和三種,其支撐的原則分別為:對(duì)統(tǒng)治者之恐懼、熱愛(ài)榮譽(yù)與崇尚德性。此書(shū)后世的評(píng)價(jià)不一,有學(xué)者視之為法國(guó)與美國(guó)分權(quán)制衡政治的思想泉源,亦有學(xué)者認(rèn)為該書(shū)仍主張精英統(tǒng)治。
《漢語(yǔ)大詞典》:真子
(1).謂親生的兒子。呂氏春秋·疑似:“丈人智惑於似其子者,而殺其真子?!?br />(2).佛教以信順?lè)鸱?,繼承佛業(yè)者為真子。《涅槃經(jīng)·壽命品一》:“成就如是無(wú)量功德,一切皆是佛之真子?!?南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》:“法王真子,是號(hào) 彌勒 。” 唐 劉禹錫 《袁州廣禪師碑》:“真子號(hào)呼,圍繞薪火,得舍利如珠璣者數(shù)百十焉?!?五代 歐陽(yáng)炯 《巫山一段云》詞:“絳闕登真子,飄飄御彩鸞?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:法席
佛教語(yǔ)。講解佛法的座席。亦泛指講解佛法的場(chǎng)所。古尊宿語(yǔ)錄·慈明禪師語(yǔ)錄:“一夕訴曰:自至法席不蒙指示?!?宋 洪邁 《夷堅(jiān)甲志·宗回長(zhǎng)老》:“僧 宗回 者,累建法席?!?清 陳康祺 郎潛紀(jì)聞卷十二:“ 木陳和尚 名 道忞 ,曾主 天童 法席,后封 宏覺(jué)國(guó)師 ?!?呂澄 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第九講:“﹝ 延壽 ﹞以后就去 明州 雪竇 開(kāi)法,法席很盛?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:機(jī)緣(機(jī)緣)  拼音:jī yuán
1.佛教用語(yǔ)。眾生信受佛法的時(shí)機(jī)和因緣。《景德傳燈錄。卷四。嵩岳慧安禪師》:「讓機(jī)緣不逗,辭往曹溪?!?br />2.泛指機(jī)會(huì)和因緣?!度龂?guó)演義》第二四回:「孤窮劉備,久欲投于門(mén)下,奈機(jī)緣未遇?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一九:「看官,不必性急,凡事自有個(gè)機(jī)緣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:舍身(捨身)  拼音:shě shēn
1.為事物盡力而不惜犧牲自己?!度辶滞馐贰返谝欢兀骸缸越褚院?,我的心事已了,便可以舍身為知己者用了?!?br />2.出家為僧,或?yàn)楹霌P(yáng)佛法而犧牲己身?!读簳?shū)。卷三。武帝本紀(jì)下》:「三月辛未,輿駕幸同泰寺舍身。」
《漢語(yǔ)大詞典》:問(wèn)法(問(wèn)法)
(1).依據(jù)法律。 唐 韓愈 《司徒兼侍中中書(shū)令贈(zèng)太尉許國(guó)公神道碑銘》:“其罪殺人,不發(fā)聲色,問(wèn)法何如,不自為輕重,故無(wú)敢犯者?!?br />(2).問(wèn)佛法。 唐 杜甫 《謁真諦寺禪師》詩(shī):“問(wèn)法看詩(shī)妄,觀身向酒慵?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:佛道
(1).佛法之道。《法華經(jīng)·序品》:“又見(jiàn)菩薩,勇猛精進(jìn),入於深山,思惟佛道。”后漢書(shū)·西域傳論:“至於佛道神化,興自 身毒 ,而二 漢 方志莫有稱焉。”晉書(shū)·王恭傳:“王閑用兵,尤信佛道,調(diào)役百姓,修營(yíng)佛寺,務(wù)在壯麗,士庶怨嗟?!?br />(2).成佛之途。比喻最好的出路。 宋 王讜 唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺一:“議者戲云:‘畿尉有六道:入御史為佛道……入判司為餓鬼道?!?br />(3).佛教與道教的并稱。 宋 何薳 春渚紀(jì)聞·二富室疏財(cái):“散施貧民及助修佛道觀宇,一錢(qián)不留於家?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:玄度
(1).月亮。 漢 劉向 《列仙傳·關(guān)令尹贊》:“ 尹喜 抱關(guān),含德為務(wù),挹漱日華,仰玩玄度?!?br />(2).玄妙的法理,指佛法。 三國(guó) 魏 曹植 《釋愁文》:“愿納至言,仰崇玄度,眾愁忽然,不辭離去。” 趙幼文 注:“玄度,妙法之意?!?明 徐嵩 《同周青士留宿真相寺》詩(shī):“相識(shí)憑玄度,禪燈一榻幽?!?br />(3).高尚的襟懷。 清 曹寅 《寄題東園》詩(shī)之一:“迴風(fēng)集羣英,流覽暢玄度?!?br />(4). 東晉 清談名士 許詢 的字。 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ):“ 劉尹 云:‘清風(fēng)朗月,輒思 玄度 。’” 劉孝標(biāo) 注引《晉中興士人書(shū)》:“ 許詢 能清言,于時(shí)士人皆欽慕仰愛(ài)之?!?br />(5).指所仰慕的清流名士。 唐 李頎 《題璿公山池》詩(shī):“此外俗塵都不染,唯餘 玄度 得相尋。” 明 唐順之 《寓城西寺中雜言》詩(shī)之三:“俗子慚 玄度 ,名僧即 道林 ?!?清 金人瑞 《周順蘆先生生日》詩(shī):“曾於精舍逢 玄度 ,聞道今年降 老彭 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:金屑
(1).黃金的粉末、碎末。 宋 梅堯臣 《妾薄命》詩(shī):“曾聞清冷混金屑,誰(shuí)謂飄揚(yáng)逐路人?!?清 龔自珍 《西域置行省議》:“戈壁無(wú)水草處,地方官踏著,有可簸采金屑之地?!?葉圣陶 《城中·病夫》:“有幾個(gè)翻檢很高的一堆書(shū)籍,眉頭微蹙,目光深沉,似乎要從細(xì)碎的沙礫里揀出金屑來(lái)?!?br />(2).佛教謂佛經(jīng)中的片言只語(yǔ),佛法中的一知半解。《五燈會(huì)元·黃檗運(yùn)禪師法嗣·臨濟(jì)義玄禪師》:“金屑雖貴,落眼成翳。”五燈會(huì)元·東林總禪師法嗣·龍泉夔禪師:“豈況牽枝引蔓,説妙譚玄。正是金屑眼中翳,衣珠法上塵。”
(3).見(jiàn)“ 金屑酒 ”。
(4).黃色的花粉。 晉 嵇含 南方草木狀·朱瑾:“其花深紅色,五出,大如蜀葵,有蕊一條,長(zhǎng)於花葉,上綴金屑,日光所爍,疑若焰生?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:金屑酒
古代帝王賜死之酒。晉書(shū)·后妃傳上·惠賈皇后:“ 倫 乃矯詔遣尚書(shū) 劉弘 等持節(jié)齎金屑酒賜后死?!币嗍∽鳌?金屑 ”、“ 金酒 ”。三國(guó)志·魏志·高柔傳:“帝不聽(tīng),竟遣使齎金屑飲 晃 及其妻子,賜以棺、衣,殯斂於宅。” 晉 干寶 搜神記卷九:“ 賈后 服金酒死, 賈午 考竟,用大杖終。” 唐 劉禹錫 《馬嵬行》:“貴人飲金屑,倏忽蕣英暮?!?/div>
分類(lèi):帝王
《漢語(yǔ)大詞典》:一音
(1).同一個(gè)聲音。《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》:“猶金石之一調(diào),相去千歲,合一音也?!?br />(2).佛教稱佛說(shuō)法之音為“一音”。后亦以“一音”指高僧大德宣講佛法之音。《維摩詰經(jīng)·佛國(guó)品》:“佛以一音演説法,眾生隨類(lèi)各得解?!?唐 王勃 《彭州九隴縣龍懷寺碑》:“一音演而荒憬服,三圣澄而禮樂(lè)備?!?唐 王維 《能禪師碑》:“每大師登座,學(xué)眾盈庭,中有三乘之根,共聽(tīng)一音之法?!?span id="icwzoxs" class="book">《景德傳燈錄·東土二祖慧可大師》:“﹝大師﹞付囑已,即於 鄴 都,隨宜設(shè)法,一音演暢,四眾皈依?!?br />(3).一種讀音。朱子語(yǔ)類(lèi)卷二三:“又詩(shī)中‘憯’字訓(xùn)‘曾’,不知一音耶?二音耶?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:真理  拼音:zhēn lǐ
真實(shí)不變的道理。唐。方干 游竹林寺詩(shī):「聞僧說(shuō)真理,煩惱自然輕?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:法喜  拼音:fǎ xǐ
因聽(tīng)聞佛法,而產(chǎn)生的喜悅。南朝梁。武帝 摩訶般若懺文:「愿諸眾生,離染著相,回向法喜,安住禪悅?!顾?。蘇軾〈贈(zèng)王仲素寺丞〉詩(shī):「雖無(wú)孔方兄,顧有法喜妻?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:降龍(降龍)
古代服飾及旗幟上所繡繪的下降之龍的圖案。儀禮·覲禮:“天子乘龍,載大斾,象日月,升龍降龍。” 宋 曾鞏 《降龍》詩(shī):“降龍左右施襟裾,兩廊夾廟深渠渠?!?a href='/Query.aspx?type=poem&id=562429' class='poemCommentLink' target='_blank'>《詩(shī)·豳風(fēng)·九罭》“袞衣綉裳” 宋 朱熹 集傳:“天子之龍,一升一降。上公但有降龍,而無(wú)升龍?!?br />謂以佛法降伏神龍。 唐 靈一 《宿天柱觀》詩(shī):“中宵自入定,非是欲降龍?!?元 薛玄曦 《送朱本初之玉階堂》詩(shī):“慎勿挽弓思射鹿,祇須鑄鐵學(xué)降龍?!?陳毅 《悼羅炳輝將軍》詩(shī):“自有擎天手,伏虎復(fù)降龍?!?徐遲 《哥德巴赫猜想·石油頭》:“尖刀班,突擊隊(duì),從兩個(gè)方向,猛撲鉆臺(tái)。一個(gè)伏虎。一個(gè)降龍。帶上管線,壓上井口?!眳⒁?jiàn)“ 降龍伏虎 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:降龍伏虎(降龍伏虎)  拼音:xiáng lóng fú hǔ
比喻有極大的本領(lǐng),能克服重大困難或惡勢(shì)力。元。馬致遠(yuǎn)《黃粱夢(mèng)》第一折:「出家人長(zhǎng)生不老,煉藥修真,降龍伏虎,到大來(lái)悠哉也呵?!埂段饔斡洝返诎恕鸹兀骸改隳趋汪u、妖邪?我不是尋常之人。我是大唐來(lái)的,我手下有降龍伏虎的徒弟!」也作「伏虎降龍」。
《漢語(yǔ)大詞典》:真教
(1).指佛教,佛法。 北魏 楊衒之 洛陽(yáng)伽藍(lán)記·融覺(jué)寺:“雖石室之寫(xiě)金言, 草堂 之傳真教,不能過(guò)也?!?span id="4n62jqr" class="book">《敦煌變文集·妙法蓮花經(jīng)變文》:“至心啟告十萬(wàn)尊,誰(shuí)解宣揚(yáng)微妙法,若能為我談?wù)娼?,身為奴僕不為難?!?br />(2).指純真的教化。 明 劉元卿 《賢奕編·警喻》:“彼其所以章軌真教,敦典崇禮,敷政明刑,其術(shù)萬(wàn)方,無(wú)非使人同歸于善而已。”