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《國(guó)語(yǔ)辭典》:先天  拼音:xiān tiān
1.天地之初,宇宙本體?!段倪x。王儉。褚淵碑文》:「深達(dá)先天之運(yùn),匡贊奉時(shí)之業(yè)?!骨濉:樯堕L(zhǎng)生殿》第四六出:「這壇本在虛空辟建,象涵太極法先天?!?br />2.人受之于天的稟賦。如:「先天不足」?!都t樓夢(mèng)》第二八回:「林妹妹是內(nèi)癥,先天生的弱。」
3.先于天時(shí)而行事,有先見之明?!兑捉?jīng)。乾卦。文言曰》:「先天而天弗違,后天而奉天時(shí)?!埂段倪x。陸機(jī)?;侍友缧孕嗵糜辛钯x詩(shī)》:「自昔哲王,先天而順?!?br />4.哲學(xué)上指與生俱來(lái),先于感覺經(jīng)驗(yàn)和直接實(shí)踐的。
《漢語(yǔ)大詞典》:軒羲(軒羲)
亦作“ 軒犧 ”。 軒轅 、 伏羲 的并稱。宋書·王鎮(zhèn)惡檀韶等傳論:“自 三代 以來(lái),醇風(fēng)稍薄,成功濟(jì)務(wù),尊出權(quán)道,雖復(fù)負(fù)扆南面,比號(hào) 軒 犧 ,莫不自謝王風(fēng),率由霸德?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=490539' target='_blank'>《南齊書·樂志》:“德溢 軒 羲 ,道懋 炎 云 ?!?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和武帝游鍾山大愛敬寺》:“鴻名冠 子 姒 ,德澤邁 軒 羲 ?!?/div>
分類:軒轅伏羲
《國(guó)語(yǔ)辭典》:風(fēng)姓(風(fēng)姓)  拼音:fēng xìng
伏羲。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。原道》:「爰自風(fēng)姓,暨于孔氏,玄圣創(chuàng)典,素王述訓(xùn)?!埂队讓W(xué)瓊林。卷首。歷代帝王紀(jì)》:「太昊伏羲氏以木德王,故風(fēng)姓。有圣德,象日月之明,在位百五十年?!?/div>
分類:伏羲
《漢語(yǔ)大詞典》:蒼牙(蒼牙)
伏羲 的別稱。易緯坤靈圖:“ 蒼牙 通靈, 昌 之成運(yùn), 孔 演命明經(jīng)道?!迸f注:“ 蒼牙 則 伏羲 也, 昌 則 文王 也, 孔 則 孔子 也?!?宋 范仲淹 《明堂賦》:“粵自 蒼牙 開極,黃靈耀德,巢穴以革,棟宇以植?!?/div>
分類:伏羲
《漢語(yǔ)大詞典》:戲皇(戲皇)
伏羲 的別稱。戲,通“ 羲 ”。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·皇霸·三皇》:“尚書大傳説:‘ 遂人 為 遂皇 , 伏羲 為 戲皇 , 禮農(nóng) 為 農(nóng)皇 也。’”
分類:伏羲
《國(guó)語(yǔ)辭典》:華胥(華胥)  拼音:huá xū
1.古代神話中無(wú)為而治的理想國(guó)家。見《列子。黃帝》。
2.比喻夢(mèng)境。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》:「想著那錦堂歡似,枕華胥。蕩悠悠彩云飛散無(wú)尋處?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:白龍(白龍)
(1).傳說(shuō)中白色的龍。墨子·貴義:“帝以甲乙殺青龍於東方,以丙丁殺赤龍於南方,以庚辛殺白龍於西方,以壬癸殺黑龍於北方?!?唐 孫處士 《送青城丈人酒》詩(shī):“深羨 青城 好洞天,白龍一覺已千年?!?宋 周密 齊東野語(yǔ)·祥瑞:“三年,麟見 永泰 ,白龍見 卭江 ?!?span id="1xlaqja" class="book">《清史稿·災(zāi)異志一》:“ 乾隆 二年二月, 潮陽(yáng) 白龍見?!?br />(2).形容奔騰直瀉的溪流瀑布。 唐 孟郊 《寒溪》詩(shī):“一曲一直水,白龍何鱗鱗。” 宋 朱熹 《次觀瀑布韻》:“快瀉蒼崖一道泉,白龍飛下鬱藍(lán)天?!?br />(3).神話中的河神。
(4).傳說(shuō) 伏羲 時(shí)的刑官名。《唐律疏議·名例序》:“昔白龍白云,則 伏犧 軒轅 之代。”
(5).即 白龍堆 。 唐 崔湜 《大漠行》:“近見行人畏 白龍 ,遙聞公主愁黃鶴。” 唐 東方虬 《昭君怨》詩(shī)之二:“揜淚辭丹鳳,銜悲向 白龍 ?!眳⒁姟?白龍堆 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:白龍堆(白龍堆)  拼音:bái lóng duī
1.地名。在新疆羅布泊以東至甘肅玉門關(guān)間。屬礫質(zhì)荒漠,系古代湖積層及紅色砂礫層的隆起高地遭受風(fēng)蝕而成,海拔一千公尺左右。其他散布許多高出地面二十五至四十公尺的方山、巖塔和土柱。呈東北──西南方向,溝谷中有流沙堆積,蜿曲如龍,故稱為「白龍堆」。古代為西域交通要道。
2.地形學(xué)上指乾燥地區(qū)的風(fēng)蝕地形。多成群出現(xiàn)于乾燥地區(qū)。也稱為「風(fēng)蝕脊」、「雅爾當(dāng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三圣(三聖)  拼音:sān shèng
三位圣人:(1)伏羲、文王、孔子?!稘h書。卷三○。藝文志》:「人更三圣?!诡亷煿抛⒁f昭曰:「伏羲、文王、孔子?!?2)堯、舜、禹。漢。董仲舒 元光元年舉賢良對(duì)策:「道之大,原出于天,天不變,道亦不變,是以禹繼舜、舜繼堯,三圣相受而守一道?!?3)文王、武王、周公?!稘h書。卷一四。諸侯王表。序》:「昔周監(jiān)于二代,三圣制法。」唐。顏師古。注:「三圣謂文王、武王及周公也?!?4)夏禹、周公、孔子?!睹献印k墓隆罚骸肝乙嘤诵?、息邪說(shuō)、距诐行、放淫辭,以承三圣者?!?jié)h。趙岐。注:「孟子言我亦欲正人心、距诐行,以奉禹、周公、孔子也。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三皇  拼音:sān huáng
上古神話傳說(shuō)中的三位帝王。三皇是哪三位帝王,歷來(lái)說(shuō)法不一,比較常見的說(shuō)法有:天皇、地皇、泰皇;或指天皇、地皇、人皇;或指伏羲、神農(nóng)、女媧;或指伏羲、神農(nóng)、黃帝;或指伏羲、神農(nóng)、燧人;或指伏羲、神農(nóng)、祝融。也稱為「三家」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:八龍(八龍)  拼音:bā lóng
1.神話傳說(shuō)中的八匹馬?!冻o。屈原。離騷》:「駕八龍之婉婉兮,載云旗之委蛇。」?jié)h。王逸。注:「言己乘八龍神智之獸?!?br />2.東漢荀淑有子八人,皆享才名,號(hào)稱為「八龍」?!逗鬂h書。卷六二。荀淑傳》:「有子八人:儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅、專,并有名稱,時(shí)人謂〔之〕八龍?!购笏煊靡苑Q譽(yù)人家兄弟有才望。唐。沈佺期夏日梁王席送張岐州〉詩(shī):「家傳七豹貴,人擅八龍奇。」
《漢語(yǔ)大詞典》:四圣(四聖)
(1).四位圣明的統(tǒng)治者。指 顓頊 、 帝嚳 、 帝堯 、 帝舜 。史記·太史公自序:“維昔 黃帝 ,法天則地,四圣遵序,各成法度?!?裴駰 集解引 徐廣 曰:“ 顓頊 、 帝嚳 、 堯 、 舜 。”
(2).四位圣明的統(tǒng)治者。指 堯 、 舜 、 禹 、 湯 。 漢 焦贛 《易林·復(fù)之大過》:“ 堯 、 舜 、 禹 、 湯 ,四圣敦仁,允施德音,民安無(wú)窮,旅人相望,未同朝鄉(xiāng)?!?br />(3).四位圣明的統(tǒng)治者。指 伏羲 、 軒轅 ( 黃帝 )、 高辛 ( 帝嚳 )、 禹 。云笈七籤卷三:“ 伏羲 受圖, 軒轅 受符, 高辛 受天經(jīng), 夏禹 受《洛書》,四圣稟其神靈,五老現(xiàn)於河渚,故三墳五典,常道之教也?!?br />(4).四位圣明的統(tǒng)治者。指 周公 、 太公 、 召公 、 史佚 。《大戴禮記·保傅》載, 成王 中立而聽朝, 周公 常立于前, 太公 常立于左, 召公 常立于右, 史佚 常立于后?!八氖ゾS之,是以慮無(wú)失計(jì),而舉無(wú)過事?!?br />(5).四位圣明的統(tǒng)治者。指 唐 代 肅宗 、 代宗 、 德宗 、 順宗 。 唐 韓愈 《平淮西碑》:“ 唐 承天命,遂臣萬(wàn)邦。孰居近土,襲盜以狂。往在 玄宗 ,崇極而圮。 河 北悍驕, 河 南附起,四圣不宥,屢興師征,有不能尅,益戍以兵。”
(6).醫(yī)家稱 黃帝 、 岐伯 、 秦越人 ( 扁鵲 )、 張機(jī) 為“四圣”。 清 黃元御 著醫(yī)書有四圣心源、《四圣懸樞》等,見清史稿·藝文志三
(7).佛教語(yǔ)。十界中,聲聞、緣覺、菩薩、佛四界稱“四圣”。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天稱“六凡”。
(8).佛教語(yǔ)。禪林稱 阿彌陀佛 、 觀世音菩薩 、 大勢(shì)至菩薩 、 大海眾菩薩 為“四圣”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:羲經(jīng)(羲經(jīng))  拼音:xī jīng
易經(jīng)的別名。參見「易經(jīng)」條。
分類:伏羲八卦
《漢語(yǔ)大詞典》:羲黃
伏羲 與 黃帝 的并稱。 唐 柳宗元 《獻(xiàn)弘農(nóng)公五十韻》:“茂功期 舜 禹 ,高韻狀 羲 黃 。” 宋 范仲淹 《依韻答提刑張?zhí)祰L新醞》:“長(zhǎng)戴 堯 舜 主,盡作 羲 黃 民?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“ 羲 黃 之世,其事闊踈,傳之者鮮矣。”
分類:伏羲黃帝
《漢語(yǔ)大詞典》:羲易
周易的別稱。因 伏羲 始作八卦,故名。 宋 蘇軾 《賀鄰帥及監(jiān)司冬至啟》:“既醉太平,實(shí)具 周 詩(shī)之福;大有元吉,允符 羲 之占?!?/div>
分類:伏羲八卦
《國(guó)語(yǔ)辭典》:易經(jīng)(易經(jīng))  拼音:yì jīng
書名。由伏羲制卦,文王系辭,孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易經(jīng)的內(nèi)容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化,古代帝王作為施政之用,百姓用為占卜事象。至孔子作傳,始為哲理的書,是儒家的重要典籍。也稱為「羲經(jīng)」、「周易」。