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《國語辭典》：使者　　拼音：shǐ zhě
奉命出使的人?！妒酚?。卷七三。白起王剪傳》：「諸侯攻秦軍急，秦軍數(shù)卻，使者日至?！埂度龂萘x》第二回：「遣使者布告天下，有功者重加賞賜，則四海自清平也?！?/div>
《漢語大詞典》：真一
(1).道教名詞。本指保持本性，自然無為。后多用以指養(yǎng)生的方法。《鬼谷子·本經陰符》：“信心術，守真一而不化?！?晉 葛洪 《抱樸子·地真》：“割嗜慾所以固血氣，然后真一存焉，三七守焉，百害卻焉，年命延矣?！?明 劉基 《淮南王》詩：“收拾真一歸中圓，化為五色黃金丸?！?br />(2). 中國 伊斯蘭教名詞。指真主獨一無偶，為天地萬物的主宰。這是 中國 伊斯蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個概念。
(3).指真一酒。 宋 蘇軾 《真一酒歌》：“釀為真一和而莊，三杯儼如侍君王?！?宋 蘇軾 《真一酒》詩：“人間真一 東坡 老，與作 青州 從事名?！眳⒁姟?真一酒 ”。
《漢語大詞典》：真一酒
酒名。 宋 蘇軾 居 嶺南 時自釀酒。其《真一酒》詩引：“米、麥、水三一而已。此 東坡先生 真一酒也?！庇肿宰⑵湓姡骸罢嬉簧叮H類予在 黃州 日所醖蜜酒也。”
《國語辭典》：天使　　拼音：tiān shǐ
1.天帝的使者。《史記。卷四三。趙世家》：「余霍泰山山陽侯天使也?！埂段饔斡洝返谌兀骸肝夷颂觳钐焓梗惺ブ荚?，此請你大王上界，快快報知！」
2.舊稱皇帝派遣的使臣。唐。劉禹錫〈謝賜冬衣表〉：「九月授衣，載馳天使?！埂度龂萘x》第一四回：「正要收拾起兵，忽報有天使赍詔宣召。」
3.基督教稱上帝的使者為「天使」。在西方的文學藝術中，其造形多為帶翅的小孩或女子。
4.比喻可愛的小孩或女子。如：「張先生的千金是個乖巧聽話的小天使?！?/div>
《國語辭典》：真主　　拼音：zhēn zhǔ
1.真命天子或賢明的君主?！逗鬂h書。卷一三。公孫述傳》：「吾欲保郡自守，以待真主。諸卿欲并力者即留，不欲者便去?！顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=34522' target='_blank'>陸游 自遣詩：「中天日月逢真主，數(shù)畝桑麻伴老農?！?br />2.回教稱所信奉的唯一真神為「真主」。
《國語辭典》：天方　　拼音：tiān fāng
古稱麥加和阿拉伯地區(qū)為「天方」。如：「天方夜譚」。《明史。卷三三二。西域傳四。天方傳》：「天方，古筠沖地，一名天堂，又曰默伽?！?/div>
《國語辭典》：經師（經師）　　拼音：jīng shī
1.職官名。舊時講授經義的官吏?！稘h書。卷一二。平帝紀》：「立官稷及學官。郡國曰學，縣、道、邑、侯國曰校。校、學置經師一人?！?br />2.泛指傳授學識的教師。晉。袁宏《后漢紀》卷二三：「蓋聞經師易遇，人師難遭，故欲以素絲之質，附近朱藍耳。」
3.佛教中講誦經文的人。
4.古代抄寫經卷的人。
5.裱褙書畫的人。
《國語辭典》：朝覲（朝覲）　　拼音：cháo jǐn
1.臣子上朝謁見君主?！睹献印Ｈf章上》：「天下諸侯朝覲者不之堯之子而之舜，訟獄者不之堯之子而之舜?！埂度龂萘x》第一四回：「今聞天子還都，特來朝覲。」也作「朝見」、「朝請」、「朝參」、「朝謁」。
2.信徒拜謁圣地、圣像。也作「朝圣」。
《國語辭典》：回回　　拼音：huí hui
1.迂回轉折的樣子。唐。杜甫 〈法鏡寺〉詩：「回回山根水，冉冉松上雨?！?br />2.每次。唐。王建〈烏夜啼〉詩：「一飛直欲飛上天，回回不離舊棲處?！?br />3.古時稱信仰伊斯蘭教的國家。
《國語辭典》：火者　　拼音：huǒ zhě
寺廟中的工人?！度龑毺O(jiān)西洋記通俗演義》第三回：「小僧念他出胎失母，乳哺無人，叫過那火者來，抱他到施主家里去，布施些乳哺。」
《國語辭典》：掌教　　拼音：zhǎng jiào
1.明、清時對府、縣學教官或書院主講人的稱呼。
2.對教派團體首領的稱呼?！肚迨犯?。卷一二○。食貨志一》：「其各省回民，令禮拜寺掌教稽查?！?/div>
《國語辭典》：朝圣（朝聖）　　拼音：cháo shèng
信徒朝拜圣地或圣跡?！冻蹩膛陌阁@奇》卷一七：「吳氏出來上香朝圣，那知觀一眼脧定，越發(fā)賣弄精神?！挂沧鳌赋P」。
《國語辭典》：入教　　拼音：rù jiào
加入某一宗教。如：「既然入教，就該謹守誡條?！?/div>
《漢語大詞典》：教長（教長）
中國 通用漢語地區(qū)的穆斯林對伊斯蘭教清真寺的教務主持人的稱謂。又稱阿訇。有的也稱掌教。
《國語辭典》：齋月（齋月）　　拼音：zhāi yuè
1.三長齋月的簡稱。參見「三長齋月」條。
2.回教封齋期間的那個月，即回教歷的九月。
《漢語大詞典》：拜殿
(1).立于殿庭下申訴冤屈。 宋 鄭文寶 《江表志》卷三：“國中至寃者，多立於御橋下，謂之‘拜橋’……又有闌入立於殿庭之下者，為‘拜殿’。進士 曾覬 南省下第，乃釘足， 謝泌 下第，立殿稱寃。舉人之風掃地矣?！眳⒁姟?拜橋 ”。
(2).諂媚帝王的一種行動。《新五代史·蘇循傳》：“ 晉王 將即位…… 循 始至 魏州 ，望州廨聽事即拜，謂之‘拜殿’。及入謁，舞蹈呼‘萬歲’而稱臣， 晉王 大悅?！?br />(3).指伊斯蘭教等宗教的禮拜堂。 郭沫若 《蘇聯(lián)游記·烏茲別克紀行》：“拜殿頗宏大，可容納千人以上……拜殿門前有方形月臺，高出殿面幾級，容人被引上月臺，坐在石欄桿上觀儀?！?/div>
《漢語大詞典》：拜橋（拜橋）
五代 時 后唐 士人有冤，立于御橋下以求申訴。 宋 鄭文寶 《江表志》卷三：“國中至寃者，多立於御橋下，謂之‘拜橋’。甚者操長釘、攜巨斧而釘腳?！?/div>