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典故
相關(guān)人物
介之推


《說苑》卷八〈尊賢〉~254~
介子推行年十五而相荊,仲尼聞之,使人往視,還曰:「廊下有二十五俊士,堂上有二十五老人。」仲尼曰:「合二十五人之智,智于湯武;并二十五人之力,力于彭祖。以治天下,其固免矣乎!」
《孔子家語》卷四〈六本〉~37~
荊公子行年十五而攝荊相事,孔子聞之,使人?觀其為政焉。使者反曰:「視其朝清凈而少事,其堂上有五老焉,其廊下有二十壯士焉?!箍鬃釉唬骸负隙迦酥?,以治天下,其固免矣,況荊乎?」

例句

雖無二十五老者,且有一翁錢少陽。 李白 贈(zèng)潘侍御論錢少陽

典故
焚山林
 
焚介子
 
介推焚死
 
士甘焚死
 
怨句識(shí)之推
  
介子焚山
 
逃賞介推

相關(guān)人物
介之推


《莊子集釋》卷九下〈雜篇·盜蹠〉~998~
世之所謂賢士,伯夷叔齊。伯夷叔齊辭孤竹之君而餓死于首陽之山,骨肉不葬。鮑焦飾行非世,抱木而死。申徒狄諫而不聽,負(fù)石自投于河,為魚鱉所食。介子推至忠也,自割其股以食文公,文公后背之,子推怒而去,抱木而燔死。尾生與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死。此六子者,無異于磔犬流豕操瓢而乞者,皆離名輕死,不念本養(yǎng)壽命者也。
《荊楚歲時(shí)記》第一部〈寶顏堂秘笈本〉~342~
去冬節(jié)一百五日,即有疾風(fēng)甚雨,謂之寒食,禁火三日,造餳大麥粥?!肚俨佟吩?、晉文公與介子綏俱亡,子綏割股以啖文公,文公復(fù)國,子綏獨(dú)無所得,子綏作龍蛇之歌而隱。文公求之不肯出,乃燔左右木,子綏抱木而死。文公哀之,令人五月五日,不得舉火。又周舉《移書》及魏武《明罰令》、陸翙《鄴中記》,并云寒食斷火,起于子推,《琴操》所云子綏即推也。又云五月五日,與今有異,皆因流俗所傳。據(jù)《左傳》及《史記》,并無介推被焚之事。周禮司烜氏,「仲春以木鐸修火禁于國中?!棺⒃啤笧榧敬簩⒊龌鹨病!菇窈硿?zhǔn)節(jié)氣,是仲春之末,清明是三月之初,然則禁火,蓋周之舊制也。
《新序·節(jié)士》~247~
晉文公反,酌士大夫酒,召咎犯而將之,召艾陵而相之,授田百萬。介子推無爵齒而就位,觴三行,介子推奉觴而起曰:「有龍繅繅,將失其所,有蛇從之,周流天下,龍既入深淵,得其安所,蛇脂盡乾,獨(dú)不得甘雨,此何謂也?」文公曰:「嘻!是寡人之過也。吾為子爵,與待旦之朝也;吾為子田,與河?xùn)|陽之間?!菇樽油圃唬骸竿坡劸又溃]而得位,道士不居也;爭(zhēng)而得財(cái),廉士不受也。」文公曰:「使我得反國者,子也,吾將以成子之名?!菇樽油圃唬骸竿坡劸又溃瑸槿俗佣荒艹善涓刚?,則不敢當(dāng)其后;為人臣而不見察于其君者,則不敢立于其朝,然推亦無索于天下矣?!顾烊ザ樯街?。文公使人求之不得,為之避寢三月,號(hào)呼期年。詩曰:「逝將去汝,適彼樂郊,誰之永號(hào)。」此之謂也。文公待之不肯出,求之不能得,以謂焚其山宜出,及焚其山,遂不出而焚死。
典故    
晉山自棄

相關(guān)人物
介之推


《后漢書》卷六十一〈左周黃列傳·周舉〉~2024~
舉稍遷并州刺史·太原一郡,舊俗以介子推焚骸,有龍忌之禁。唐·李賢注:「《新序》曰:晉文公反國,介子推無爵,遂去而之介山之上。文公求之不得,乃焚其山,推遂不出而焚死。」
《春秋左傳正義》卷十五〈僖公·傳二十四年〉
晉候賞從亡者,介之推不言祿,祿亦弗及。推曰:「獻(xiàn)公之子九人,唯君在矣,惠、懷無親,外內(nèi)棄之。天未絕晉,必將有主。主晉祀者,非加而誰?天實(shí)置之,而二三子以為己力,不亦誣乎?竊人之財(cái),猶謂之盜,況貪天之功以為己力乎?下義其罪,上賞其奸;上下相蒙,難與處矣?!蛊淠冈唬骸割烈嗲笾??以死,誰懟?」對(duì)曰:「尤而效之,罪又甚焉。且出怨言,不食其食?!蛊淠溉眨骸敢嗍怪艉??」對(duì)曰:「言,身之文也。身將隱,焉用文之?是求顯也。」其母曰:「能如是乎?與女偕隱?!顾祀[而死。

簡(jiǎn)釋

介推:詠雅逸或寒食。唐顧況《擬古三首》之三:“浮生果何慕,老去羨介推?!?/p>

子推:代指寒食。唐孟云卿《寒食》:“貧居往往無煙火,不獨(dú)明朝為子推?!?/p>


例句

累重雖然容食椹,力微無計(jì)報(bào)焚林。 吳仁璧 投謝錢武肅

貧居往往無煙火,不獨(dú)明朝為子推。 孟云卿 寒食

每日除書空滿紙,不曾聞?dòng)薪橥泼?李涉 長(zhǎng)安悶作

晉山雖自棄,魏闕尚含情。 杜甫 送李卿曄

介子終知祿不及,王孫誰肯一相憐。 郭鄖 寒食寄李補(bǔ)闕

熏穴應(yīng)無取,焚林固有求。 韋蟾 上元三首之三

浮生果何慕,老去羨介推。 顧況 擬古三首

典故
綿上隱

相關(guān)人物
介之推
 
重耳


《春秋左傳·僖公二十四年》
「晉侯賞從亡者,介之推不言祿,祿亦弗及。推曰:『獻(xiàn)公之子九人,唯君在矣,惠懷無親,外內(nèi)棄之,天未絕晉,必將有主,主晉祀者,非君而誰,天實(shí)置之,而二三子以為已力,不亦誣乎!竊人之財(cái),猶謂之盜,況貪天之功以為已力乎?下義其罪,上賞其奸,上下相蒙,難與處矣?!黄淠冈唬骸侯烈嗲笾?,以死誰懟?』曰:『尤而效之,罪又甚焉,且出怨言,不食其食。』其母曰:『亦使知之,若何?』對(duì)曰:『言身之文也,身將隱焉用文之,是求顯也?!黄淠冈唬骸耗苋缡呛??與女偕隱?!凰祀[而死,晉侯求之不獲,以綿上為之田。」晉·杜預(yù)注:「西河界休縣南有地名綿上?!?/span>

《漢語大詞典》:二十五老
指二十五位智慧的長(zhǎng)者。典出 漢 劉向 說苑·尊賢:“ 介子推 行年十五而相 荊 。 仲尼 聞之,使人往視,還曰:‘廊下有二十五俊士,堂上有二十五老人?!?仲尼 曰:‘合二十五人之智,智於 湯 武 ,并二十五人之力,力於 彭祖 ,以治天下,其固免矣乎!’” 唐 李白 《贈(zèng)潘侍御論錢少陽》詩:“雖無二十五老者,且有一翁 錢少陽 ?!?/div>
《漢語大詞典》:焚山
(1).失火之山。 晉 葛洪 抱樸子·嘉遯:“水雖勝火,而升合不足以救焚山?!?br />(2).猶焚死。 清 錢謙益 《曹能始為先夫人立傳寄謝》詩:“筑室不堪論舊隱,焚山寧復(fù)問新封?!眳⒁姟?焚死 ”、“ 焚林 ”。
分類:失火火之
《漢語大詞典》:介子
(1).古代宗法,長(zhǎng)子為宗子,宗子為士,庶子為大夫,祭於家廟,庶子則稱介子。介,副。以示不敢僭越宗子。禮記·曾子問:“孝子某,使介子某,執(zhí)其常事?!?孔穎達(dá) 疏:“介子,某介子,謂庶子為大夫者。介,副也,某,是庶子名也?!?br />(2).指庶子有官爵者。 宋 王安石 《謝葛源郎中啟》:“追講前人之歡,坐忘介子之丑?!?明 宋濂 《瞿孝子傳》:“孝子年且耄,見介子 莊 宦學(xué)有立, 洪武 初,擢禮部員外郎,喜動(dòng)顏色?!?br />(3). 春秋 晉 介子推 。《淮南子·說山訓(xùn)》:“ 介子 歌龍蛇,而 文君 垂泣。” 唐 郭鄖 《寒食寄李補(bǔ)闕》詩:“ 介子 終知祿不及,王孫誰肯一相憐?!?br />(4).指 傅介子 。 西漢 時(shí)出使 西域 的使者。舊唐書·西戎傳論:“西方之國,綿亙山川,自 張騫 奉使已來, 介子 立功之后,通於中國者多矣?!?清 黃鷟來 《詠史》詩之一:“ 介子 一書生, 樓蘭 立奇功?!?br />(5).物理名詞。質(zhì)量介于電子和質(zhì)子之間的基本粒子的總稱。它們都不能穩(wěn)定存在,能用來轟擊原子核,引起核反應(yīng)。
《漢語大詞典》:介推
見“ 介之推 ”。
《國語辭典》:介之推  拼音:jiè zhī tuī
人名。生卒年不詳,春秋時(shí)晉國隱士。從晉文公出亡,歷經(jīng)各國十九年。返國后,文公賜祿不及,而介之推亦不求功名,與母隱于綿山,文公屢次尋求不得,焚山以求之,竟不出而焚死。也作「介子推」。
《國語辭典》:子推  拼音:zǐ tuī
1.春秋時(shí)晉國隱士介之推的名。參見「介之推」條。
2.宋俗為紀(jì)念介之推,于寒食節(jié)前一日所作的棗糕。
《漢語大詞典》:焚林
左傳·僖公二十四年:“ 晉侯 賞從亡者, 介之推 不言祿,祿亦弗及……遂隱而死?!敝^ 介之推 從 晉文公 流亡,割股食 公 ,有功而不受祲,隱入 綿山 ,后 晉文公 焚燒樹林逼迫,仍不出,抱樹焚死。后以“焚林”為求取賢士的典故。周書·蘇亮等傳論:“既焚林而訪 阮 ,亦牓道以求 孫 ,可謂野無遺才,朝多君子。” 唐 韋蟾 《上元》詩之三:“熏穴應(yīng)無取,焚林固有求?!?唐 吳仁璧 《投謝錢武肅》詩:“累重雖然容食椹,力微無計(jì)報(bào)焚林?!?/div>