關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:夫子  拼音:fū zǐ
1.古代對男子的敬稱?!兑捉?jīng)。恒卦。六五》:「恒其德,貞,婦人吉,夫子兇?!固?。李白 贈(zèng)孟浩然詩:「吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞?!?br />2.孔子弟子尊稱孔子為夫子,故特指孔子。后世遂敬稱老師為「夫子」。《論語。陽貨》:「子之武城,聞弦歌之聲,夫子莞爾而笑?!?br />3.對年長而學(xué)問好的人的尊稱?!睹献印A夯萃跎稀罚骸冈阜蜃虞o吾志,明以教我?!?br />4.稱謂。舊時(shí)婦人對丈夫的尊稱?!睹献?。滕文公下》:「往之女家,必敬必戒,無違夫子!」《紅樓夢》第一○五回:「見眼前俱是賈政的人,自己夫子被拘,媳婦病危?!?/div>
《國語辭典》:夫子  拼音:fū zi
腳夫、夫役。《水滸傳》第一六回:「你們不替灑家打這夫子,卻在背后也慢慢地挨?!埂毒┍就ㄋ仔≌f。拗相公》:「就這兩個(gè)夫子,緩緩而行也罷?!?/div>
《國語辭典》:夫子(伕子)  拼音:fū zi
臨時(shí)受雇供人役使的人。如:「你的行李太重了,我去替你找個(gè)夫子來好了?!?/div>
《國語辭典》:人家  拼音:rén jiā
1.住宅、民家。如:「幾戶人家」?!段饔斡洝返谝换兀骸冈僮咴倏矗瑓s似有人家住處一般,真?zhèn)€好所在?!?br />2.門第、家世。如:「清白人家」、「富貴人家」。《紅樓夢》第五六回:「那時(shí)里外怨聲載道,豈不失了你們這樣人家的大體。」
3.家庭?!度辶滞馐贰返谒摹鸹兀骸肝页V菪丈虻?,不是甚么低三下四的人家!」《老殘游記》第一一回:「鉤連上些人家的敗類子弟,一發(fā)做得如火如荼?!?br />4.家產(chǎn)?!抖膛陌阁@奇》卷一六:「掙得潑天也似人家,心里不曾有一毫止足?!?br />5.女子未出嫁前的夫家?!抖膛陌阁@奇》卷一五:「江小娘在家,初意要替他尋個(gè)人家,急切里湊不著巧。」《紅樓夢》第六四回:「我聽見說,你二姨兒已有了人家了?!?br />6.妻室?!抖鲙肪戆耍骸复齽e娶個(gè)人家,覷了我行為肯嫁的少。」
7.對人的尊稱。如:「你老人家好?!?/div>
《國語辭典》:人家  拼音:rén jia
1.稱呼他人。如:「人家的事你不用多管?!?br />2.對他人稱呼自己。如:「你成天拿話氣我,只顧心里痛快,不問人家心里怎么難過?!?br />3.附在人稱名詞之后,表示身分?!抖膛陌阁@奇》卷一七:「他起初因見父親是個(gè)武出身,受那外人指目,只說是個(gè)武弁人家?!埂度辶滞馐贰返谝换兀骸钢灰蚰愀赣H亡后,我一個(gè)寡婦人家,只有出去的,沒有進(jìn)來的?!?/div>
《國語辭典》:流年  拼音:liú nián
1.如流水般消逝的時(shí)間。唐。杜甫〉詩:「悠悠邊月破,郁郁流年度?!?br />2.術(shù)數(shù)用語。星象命理家稱人一年的運(yùn)氣為「流年」。如:「流年不利」。也稱為「小運(yùn)」。
《國語辭典》:詞賦(詞賦)  拼音:cí fù
泛指以抒情為主,講求聲調(diào)之美,注重排比鋪陳的韻文。《儒林外史》第一三回:「大約文章既不可帶注疏氣,尤不可帶詞賦氣。」
《漢語大詞典》:詞賦科(詞賦科)
科舉名目之一。主要考試詞賦。金史·選舉志一:“其后南北通選,止設(shè)詞賦科,不過取六七十人?!?清 黃遵憲 《雜感》詩:“謂開詞賦科,浮華益無恥?!?/div>
《漢語大詞典》:還山(還山)
(1).致仕;退隱。 南朝 梁 沈約 《桐柏山金庭館碑》:“末自 夏汭 ,固乞還山。權(quán)憇 汝南縣 境,固非息心之地?!?宋 劉克莊 《水調(diào)歌頭·喜歸》詞:“再拜謝不敏,早晚乞還山?!?清 汪懋麟 《九月十三日還山》詩之一:“幸遂還山愿,蕭然去國輕。”
(2).方言。山區(qū)人稱死后葬于山上。 周立波 《山鄉(xiāng)巨變》上六:“有人勸這老倌不立繼,開導(dǎo)他說:‘你有六七畝好田,飽子飽藥,百年之后,還怕沒得人送你還山?’”
《漢語大詞典》:遠(yuǎn)公(遠(yuǎn)公)
晉 高僧 慧遠(yuǎn) ,居 廬山 東林寺 ,世人稱為 遠(yuǎn)公 。 唐 孟浩然 《晚泊潯陽望廬山》詩:“嘗讀 遠(yuǎn)公 傳,永懷塵外蹤。” 宋 梅堯臣 《訪礦坑老僧》詩:“莫貰 遠(yuǎn)公 酒,余非 陶令 賢?!?清 秦朝釪 《消寒詩話》四一:“ 遠(yuǎn)公 置酒, 佛印 燒豬,真正名士,佛亦當(dāng)少恕?!?/div>
《國語辭典》:位置  拼音:wèi zhì
1.地位、職位。如:「請你在公司里安排一個(gè)位置給他?!?br />2.所在的地方。如:「房子的位置,是在日月潭附近?!?/div>
《國語辭典》:猶子(猶子)  拼音:yóu zǐ
1.侄子。《禮記。檀弓上》:「喪服兄弟之子,猶子也?!埂缎咽篮阊浴>矶?。張廷秀逃生救父》:「家兄蒙老伯收錄為子,某即猶子也,理合拜見。」
2.如同兒子。《論語。先進(jìn)》:「回也視予猶父也,予不得視猶子也?!埂段倪x。潘岳。楊仲武誄》:「爾休爾戚,如實(shí)在己,視予猶父,不得猶子?!?br />3.侄女?!读凝S志異。卷七?;履铩罚骸复嘶履铮仙碇q子也?!?/div>
《漢語大詞典》:綺席(綺席)
(1).華麗的席具。古人稱坐臥之鋪墊用具為席。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效惠休〈怨別〉》:“膏鑪絶沉燎,綺席生浮埃?!?南朝 梁 陸倕 《石闕銘》:“乃焚其綺席,棄彼寳衣?!?唐 皇甫松 《天仙子》詞:“ 劉郎 此日別天仙,登綺席,淚珠滴,十二晚峯高歷歷。”
(2).盛美的筵席。 唐太宗 《帝京篇》之八:“玉酒泛云罍,蘭殽陳綺席?!?明 無名氏 《精忠記·聞?dòng)嚒?/a>:“多應(yīng)是加官受賞拜丹墀,因此上無暇修書,何須憂忠,不久定有歸期,重開綺席,那其間骨肉仍歡會(huì)?!?清 金農(nóng) 《伎席詠落梅》之二:“離笛含愁綺席春,橫 汾 咫尺隔芳津?!?/div>
《國語辭典》:南都  拼音:nán dū
1.地名。在今河南省南陽縣。為東漢光武帝生長之地,因位于洛陽之南,故稱為「南都」。唐。李白南都行〉:「南都信佳麗,武闕橫西關(guān)。」
2.明代稱南京為「南都」。清。顧炎武贈(zèng)于副將元?jiǎng)?/a>〉詩:「乍領(lǐng)射聲兵,南都已淪傾?!?/div>
《國語辭典》:流星  拼音:liú xīng
1.夜晚快速飛越天空的輝亮星體。原為太空中漂浮的塵埃、碎片,進(jìn)入地球大氣層后,與空氣摩擦燃燒發(fā)光,而形成如箭的光跡。當(dāng)碎片體積巨大,來不及在大氣層中完全燃燒消失,即落在地面,成為隕石。也稱為「賊星」。
2.流星錘的簡稱。參見「流星錘」條。《六部成語注解。兵部》:「麥穗流星:麥穗者,俗名三截棍,堅(jiān)木短棍三根,以鐵練成一處。流星乃圓形鐵球系以絲繩,皆古器?!?/div>
《國語辭典》:三陽(三陽)  拼音:sān yáng
1.易卦中,初九、九二、九三的合稱。
2.正月,萬象更新之時(shí)。參見「三陽開泰」條。
3.中醫(yī)指太陽、少陽、陽明的合稱。包括了手三陽與足三陽,共有六條經(jīng)脈。可辨證在體表淺層或六腑有病否。
《國語辭典》:三陽開泰(三陽開泰)  拼音:sān yáng kāi tài
漢代象數(shù)易學(xué)取十二卦象徵一年十二個(gè)月分,其中十月為坤卦,純陰爻;十一月為復(fù)卦,一陽生于下;十二月為臨卦,二陽生于下;正月為泰卦,三陽生于下,此時(shí)陰漸消,陽漸長,有萬象更新之意。后遂以三陽開泰作為祝賀新年升平的頌詞。明。張居正〈賀元旦表二〉:「茲者,當(dāng)三陽開泰之候,正萬物出震之時(shí),氣轉(zhuǎn)鴻鈞,共樂堯天之化日。」也作「三陽交泰」。
《國語辭典》:金輪(金輪)  拼音:jīn lún
月亮。宋。蘇軾 和子由詩四首之一:「恨君不上東封頂,夜看金輪出九幽?!?/div>
《漢語大詞典》:定遠(yuǎn)(定遠(yuǎn))
東漢 班超 立功西域,封 定遠(yuǎn)侯 。后人稱為 班定遠(yuǎn) 。 定遠(yuǎn) 為其省稱。 北周 庾信 《擬詠懷》之三:“不言 班定遠(yuǎn) ,應(yīng)為萬里侯。” 唐 杜審言 《送和西蕃使》詩:“寧獨(dú)錫和戎,更當(dāng)封 定遠(yuǎn) ?!?宋 司馬光 《塞上》詩之一:“未得 西羌 滅,終為 大漢 羞。慙非 班定遠(yuǎn) ,棄筆取封侯?!?清 李漁 《風(fēng)箏誤·蠻徵》:“請纓繫虜,昔年曾有 終軍 ;投筆封侯,今日詎無 定遠(yuǎn) !”詳“ 定遠(yuǎn)侯 ”。
《漢語大詞典》:定遠(yuǎn)侯(定遠(yuǎn)侯)
東漢 班超 的封號(hào)。 班超 早年家貧,為官傭書,嘗投筆嘆曰:“大丈夫無它志略,猶當(dāng)效 傅介子 、 張騫 立功異域,以取封侯,安能久事筆研閒乎?”后奉使西域,立功,封 定遠(yuǎn)侯 。事見《后漢書·班超傳》。 唐 王昌齡 《箜篌引》:“何用 班超 定遠(yuǎn)侯 ,史臣書之得已不?”后亦喻稱駐守或出使西北邊疆地區(qū)的使者、大臣等。 唐 王維 《送平淡然判官》詩:“不識(shí) 陽關(guān) 路,新從 定遠(yuǎn)侯 ?!?唐 羅隱 《送秦州從事》詩:“一枝何足解人愁,拋卻還隨 定遠(yuǎn)侯 。”
《國語辭典》:蕭齋(蕭齋)  拼音:xiāo zhāi
梁武帝造寺,命蕭子云于寺壁寫一個(gè)「蕭」字。寺毀后,刻字的殘壁仍存。至唐李約將壁運(yùn)歸洛陽匾于小亭,以供賞玩,稱為「蕭齋」。見唐。李肇《唐國史補(bǔ)》卷中。后以此作為對自己屋舍的謙稱,猶言敝寓、寒舍。清。董士錫憶舊游。悵韶華逝水〉詞:「蕭蕭怨離阻,盼舊侶歸時(shí),與訴春懷?!?/div>