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常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:里程  拼音:lǐ chéng
1.汽機(jī)車?yán)锍瘫硭@示的使用公里數(shù)。如:「這輛二手車的使用里程才一萬公里而已?!?br />2.路程。如:「你要從廣州到北平,里程可遙遠(yuǎn)的呢!」
3.發(fā)展過程、階段。如:「邁向人生新里程」。
《國語辭典》:孤眠  拼音:gū mián
獨(dú)自就眠。比喻自己一個(gè)人生活而沒結(jié)婚。元。關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第一折:「見了些鐵心腸男子輩,便一生里孤眠,我也直甚頹?!?/div>
《國語辭典》:大夢(大夢)  拼音:dà mèng
昧于道的人,如常在迷夢之中。語出《莊子。齊物論》:「覺而后知其夢也。且有大覺,而后知此其大夢也?!购蟪S靡杂魈摶脽o常的人生。唐。李白春日醉起言志〉詩:「處世若大夢,胡為勞其生?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=29937' target='_blank'>蘇軾 〈李憲仲哀詞〉:「大夢行當(dāng)覺,百年特未滿。」
分類:大澤人生
《國語辭典》:開士(開士)  拼音:kāi shì
佛教用語。指菩薩。因其能開悟眾生,使生信心。唐。李白〈登巴陵開元寺西閣贈衡岳僧方外〉詩:「衡岳有開士,五峰秀真骨?!?/div>
《漢語大詞典》:性善
戰(zhàn)國 時(shí) 孟子 的觀點(diǎn)之一。認(rèn)為人生之初其性是善良的。是一種先驗(yàn)的人性論。孟子·告子上:“人性之善也,猶水之就下也,人無有不善,水無有不下?!?span id="qxyelrc" class="book">《孟子·滕文公上》:“ 孟子 道性善,言必稱 堯 舜 ?!眳⒁姟?性惡 ”。
《漢語大詞典》:性惡(性惡)
戰(zhàn)國 時(shí) 荀子 的觀點(diǎn)之一。認(rèn)為人性本來是惡的,必須以禮義刑罰治之,才能使之改惡從善。與 孟子 的性善論相對立,也是一種先驗(yàn)的人性論。荀子·性惡:“人之性惡,其善者偽也?!眳⒁姟?性善 ”。
《國語辭典》:遭際(遭際)  拼音:zāo jì
1.碰上、遇上?!度辶滞馐贰返诙呋兀骸肝疫@幾年,虧遭際了這位姬大人,賓主相得?!?br />2.境遇、際遇?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一六:「我有二句詩,是君終身遭際,君切記之!」《儒林外史》第一○回:「就如老世兄這樣屈尊好士,也算這位楊兄一生第一個(gè)好遭際了?!?br />3.比喻賢臣明君的遇合。《京本通俗小說。碾玉觀音》:「我今日遭際御前,爭得氣再來清湖河下尋間屋兒開個(gè)碾玉鋪,須不怕你們撞見?!?/div>
《國語辭典》:夢蝶(夢蝶)  拼音:mèng dié
夢到自己是一只蝴蝶。語本《莊子。齊物論》:「昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然胡蝶也,自喻適志與,不知周也,俄然覺,則蘧蘧然周也,不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?!贡扔魅松摶枚虝?。宋。蘇軾奉敕祭西太一和韓非韻〉四首之三:「夢蝶猶飛旅枕,弼魚已響枯桐?!乖?。馬致遠(yuǎn)〈夜行船。百歲光陰一夢蝶套〉:「百歲光陰一夢蝶,重回首往事堪嗟?!?/div>
《漢語大詞典》:氣稟(氣稟)
見“ 氣稟 ”。
亦作“ 氣稟 ”。 謂受之于氣。韓非子·解老:“稽萬物之理,故不得不化;不得不化,故無常操;無常操,是以死生氣稟焉,萬智斟酌焉,萬事廢興焉?!焙笫烙靡灾溉松鷣砭陀械臍赓|(zhì)。《禮記·中庸》“天命之謂性” 宋 朱熹 集注:“性道雖同,而氣稟或異,故不能無過不及之差。”明史·儒林傳二·劉邦采:“刮磨砥礪,以融氣稟,絶外誘。” 清 王夫之 張子正蒙注·太和:“有生之后,雖氣稟物欲相窒相梏,而克自修治,即可復(fù)健順之性?!?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·破惡聲論》:“顧民生多艱,是性日薄,洎夫今,乃僅能見諸古人之記録,與氣稟未失之農(nóng)人?!?br />亦作“ 氣稟 ”。 即餼廩。俸祿。 章炳麟 《秦政記》:“ 明 制貴其宗室孽子諸王,雖不與政柄,而公卿為伏謁;耳孫疏屬,皆氣稟於縣官?!?/div>
《國語辭典》:達(dá)生(達(dá)生)  拼音:dá shēng
通達(dá)生命?!肚f子。達(dá)生》:「達(dá)生之情者,不務(wù)生之所無以為。」
《漢語大詞典》:資糧(資糧)
亦作“ 資糧 ”。
(1).糧食。泛指錢糧。左傳·僖公四年:“若出于 陳 鄭 之間,共其資糧屝履,其可也?!?楊伯峻 注:“資糧,同義連綿詞,資亦糧也?!?晉 劉琨 《扶風(fēng)歌》:“資糧既之盡,薇蕨安可食?!奔Z,一本作“ 糧 ”。 郭沫若 《文藝論集續(xù)集·孤鴻--致成仿吾的一封信》:“但是研究者自身的生活的保障,至低限度的糊口的資糧,這求之于國外,比在國內(nèi)是還要困難的了?!?br />(2).按規(guī)定發(fā)給的米糧。舊唐書·裴胄傳:“收其資糧,分為月進(jìn), 胄 至,奏其本末,罷之?!?br />(3).糧食為人生存之本,故佛教用以比喻善根功德。 南朝 齊 蕭子良 《凈住子凈行法門·大忍惡對門》:“是故發(fā)大乘者,多來此土,以救苦為資糧,以拔惱為要行。” 唐 段成式 酉陽雜俎·諾皋記上:“按者亦以死論,僧求假七日,令持念為將來資糧, 鄭公 哀而許之。” 宋 吳曾 能改齋漫錄·事實(shí)二:“藏經(jīng)中有《俱舍論》,載頌曰:‘欲往前路無資糧,來往中間無所止?!?東萊先生 呂居仁 臨終詩云:‘病知前路資糧少,老覺平生事業(yè)非?!w用前語?!?/div>
《國語辭典》:寄食  拼音:jì shí
倚賴他人生活?!稇?zhàn)國策。齊策四》:「齊人有馮諼者,貧乏不能自存,使人屬孟嘗君,愿寄食門下。」《漢書。卷三四。韓信傳》:「家貧無行,不得推擇為吏,又不能治生為商賈,常從人寄食?!?/div>
《國語辭典》:時(shí)代(時(shí)代)  拼音:shí dài
1.歷代、世代。唐。高適 酬馬八效古見贈詩:「時(shí)代種桃李,無人顧此君?!?br />2.歷史上的某個(gè)時(shí)期階段。如:「冰河時(shí)代」、「石器時(shí)代」、「銅器時(shí)代」?!端螘>硪凰?。禮志一》:「況三國鼎峙,歷晉至宋,時(shí)代移改,各隨事立。」
3.人生命中某個(gè)時(shí)期。如:「幼年時(shí)代是人格養(yǎng)成的重要時(shí)期?!?br />4.現(xiàn)代。如:「只要肯努力學(xué)習(xí)新事物,不用害怕跟不上時(shí)代?!?/div>
《漢語大詞典》:求衣
(1).索衣。謂起床。《漢書·鄒陽傳》:“始 孝文皇帝 據(jù) 關(guān) 入立,寒心銷志,不明求衣?!?顏師古 注引 臣瓚 曰:“ 文帝 入 關(guān) 而立,以天下多難,故乃寒心戰(zhàn)慄,未明而起?!?span id="6ckyrf9" class="book">《宋書·孝武帝紀(jì)》:“朕雖勠力宇內(nèi),未明求衣,而識狹前王,務(wù)廣昔代,永言菲德,其愧良深?!?宋 王禹偁 《園陵犬賦》:“見觀書于乙夜,聽求衣于未曙?!?清 陳夢雷 《寄答李厚庵百韻》:“圣主方求衣,宵旰問未央?!?br />(2).乞求衣著。意謂依附別人生活。 南朝 梁 江淹 《報(bào)袁叔明書》:“幸以盜竊文史之末,因循卜祝之間,故俛首求衣,斂眉寄食耳?!?/div>
《國語辭典》:可厭(可厭)  拼音:kě yàn
1.令人厭惡?!度辶滞馐贰返谒幕兀骸笍埵佬謱掖蝸泶蚯镲L(fēng),甚是可厭。」《紅樓夢》第四九回:「你們都是假清高,最可厭的!」
2.厭惡、不悅。《醒世姻緣傳》第九四回:「又忘記了自己是個(gè)納粟監(jiān)生,誤認(rèn)了自己是個(gè)三甲進(jìn)士,喬腔怪態(tài),作樣妝模,好不使人可厭!」《紅樓夢》第五○回:「可厭妙玉為人,我不理他?!?/div>
《漢語大詞典》:流萍
(1).漂蕩的浮萍。 唐 楊炯 《浮漚賦》:“觸流萍而欲散,礙浮芥而還連。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之十三:“苦竹垂檐難結(jié)實(shí),流萍隨水欲生根?!?br />(2).常比喻漂泊無定的人生。 宋 蘇軾 《送程七表弟知泗州》詩:“赤子視萬類,流萍閲人寰?!?明 李贄 《詠古》:“今日若論真得失,此身曾是一流萍?!?清 顧炎武 《五十初度時(shí)在昌平》詩:“居然濩落念無成,隙駟流萍度此生?!?/div>