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《漢語大詞典》:人據(jù)(人據(jù))
人之所憑依,指人賴以生存的事物。莊子·寓言:“天有歷數(shù),地有人據(jù),吾惡乎求之?” 成玄英 疏:“夫星歷度數(shù),玄象麗天;九州四極,人物依據(jù)?!币徽f為人所占據(jù),指邦國地域。參閱 陳鼓應(yīng) 《莊子今注今譯》。
《國語辭典》:星象  拼音:xīng xiàng
星體的明、暗、薄、蝕等現(xiàn)象,古人往往據(jù)此推測人事的吉兇禍福。
《國語辭典》:歲行(歲行)  拼音:suì xíng
歲星運行。其運行十二年一周天,古人據(jù)以紀年。宋。歐陽修〈瀧岡阡表〉:「術(shù)者謂我歲行在戌將死。使其言然,吾不及見兒之立也。后當以我語告之。」
《高級漢語詞典》:闉阇
甕城的重門
《漢語大詞典》:南家
(1).南面鄰近的人家。呂氏春秋·召類:“ 士尹池 為 荊 使於 宋 , 司城子罕 觴之。南家之墻犨於前而不直,西家之潦徑其宮而不止, 士尹池 問其故, 司馬子罕 曰:‘南家工人也,為鞔者也?!?唐 白居易 《贈鄰里往還》詩:“唯恐往還相厭賤,南家飲酒北家眠?!?br />(2). 金 人據(jù)北方,稱 宋 人為南家。《宣和遺事》后集:“新同知言其父因從四太子往 江南 ,為 劉三相公 捉了。今來恨南家,將汝三人苦楚?!?/div>
《漢語大詞典》:張雷(張雷)
晉 張華 、 雷煥 的并稱。傳說二人據(jù)天象在 豐城 掘得寶劍龍泉、太阿。 唐 白居易 《聞李尚書拜相寄賀微之》詩:“ 夔 禼 定求才濟世, 張 雷 應(yīng)辯氣衝天?!?唐 賈島 《寄令狐綯相公》詩:“ 良 樂 知麒驥, 張 雷 驗鏌鎁?!?宋 劉克莊 《沁園春·吳叔永尚書和余舊作再答》詞:“便煩問訊 張雷 ,甚斗宿無光劍不回?!眳⒁姟?豐城劍氣 ”。
《國語辭典》:豐城劍氣(豐城劍氣)  拼音:fēng chéng jiàn qì
比喻有寶物的地方,即有不平常的跡象。參見「豐城貫斗」條。
《漢語大詞典》:夢溪(夢溪)
(1).地名。在今 江蘇省 丹陽縣 , 宋 沈括 故宅所在地。 宋 王象之《輿地紀勝七·鎮(zhèn)江府》:“ 括 ( 沈括 )嘗夢至一處,心樂之。后於 京口 得地,恍若夢中舊游,因名 夢溪 ?!?br />(2).近人據(jù) 宋 盧憲 嘉定鎮(zhèn)江志十一、 元 俞希魯 至順鎮(zhèn)江志十二,謂 夢溪 在 丹徒縣 朱方門 東。
(3).夢溪筆談的省稱。 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·九流緒論下:“小説家一類,又自分數(shù)種……一曰叢談:《容齋》、《夢溪》《東谷》、《道山》之類是也?!?/div>
《漢語大詞典》:天怪
云氣的不正常變化。古人據(jù)以測吉兇。 漢 袁康 越絕書·外傳記地傳:“ 龜山 者, 勾踐 起 怪游臺 也。東南 司馬門 ,因以炤龜,又仰望天氣,觀天怪也。”
《漢語大詞典》:紫陽書法(紫陽書法)
南宋 朱熹 與其門人據(jù) 司馬光 資治通鑒、《舉要歷》和 胡安國 《舉要補遺》等書,撰《通鑒綱目》一書。意在用春秋筆法“辨名分,正綱常”。資治通鑒對 三國 史事,據(jù) 曹魏 紀年, 朱熹 改據(jù) 蜀漢 紀年,以宣揚正統(tǒng)觀念。 朱熹 別名 紫陽 ,故稱其筆法為“紫陽書法”。書法,指史筆。《三國演義》第八五回:“堪嘆 黃權(quán) 惜一死, 紫陽 書法不輕饒。”
《國語辭典》:設(shè)計圖(設(shè)計圖)  拼音:shè jì tú
預(yù)先丈量規(guī)劃制成的圖樣。制作者或施工的人據(jù)比例即可做成成品。