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《國語辭典》：鳳毛（鳳毛）　　拼音：fèng máo
1.鳳凰的羽毛。
2.稱譽人文采俊秀，能繼承其父風(fēng)范。南朝宋。劉義慶《世說新語。容止》：「王敬倫風(fēng)姿似父，作侍中，加授桓公，公服從大門人?；腹唬骸捍笈套杂续P毛。』」
《國語辭典》：鳳毛麟角（鳳毛麟角）　　拼音：fèng máo lín jiǎo
比喻稀罕珍貴的人、物。明。汪廷訥《種玉記》第二九出：「駙馬是鳳毛麟角，公主是玉葉金枝，在釣惟緡，果然是王侯之配?！挂沧鳌各虢区P毛」。
《漢語大詞典》：行人
參加同業(yè)商行的商人。 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第五章第二節(jié)：“ 金 朝城鎮(zhèn)商業(yè)中的行，見于記載的有油面行、布行、銀行等。參加同業(yè)商行的商人稱為‘行人’?！?/div>
《國語辭典》：弟子　　拼音：dì zǐ
1.學(xué)生、門徒。也用為學(xué)生、門徒的自稱。如：「弟子不敏，愿奉師訓(xùn)。」《論語。雍也》：「哀公問：『弟子孰為好學(xué)？』」《儒林外史》第三五回：「世無孔子，不當(dāng)在弟子之列。」
2.為人弟與為人子者。泛指年幼的人?！墩撜Z。學(xué)而》：「弟子入則孝，出則弟?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷三五：「窮弟子快走開去！讓我們。」三國魏。曹丕 典論論文：「譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢，至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移弟子。」
3.稱佛教、道教的徒眾。亦作為徒眾、信徒的自稱?！逗鬂h書。卷七一?；矢︶灾炜×袀鳌；矢︶浴罚骸糕犅箯埥亲苑Q『大賢良師』，奉事黃老道，畜養(yǎng)弟子，跪拜首過，符水咒說以療病?！埂段饔斡洝返谌兀骸傅茏幽藮|土大駕下差來，上西天拜活佛求經(jīng)的?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷八：「弟子虔誠拜禱，伏望菩薩大慈大悲救苦救難，廣大靈感?！?br />4.弟弟的兒子。南朝宋。劉義慶《世說新語。德行》：「鄧攸始避難，于道中棄己子，全弟子?！?br />5.古時稱戲劇、歌舞藝人。唐。白居易〈長恨歌〉：「梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老?！顾巍⒃獣r用以稱妓女。元。關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第一折：「但來兩三遭，不問那廝要錢，他便道：『這弟子敲鏝兒哩！』」《喻世明言。卷四。閒云庵阮三償冤債》：「庵內(nèi)尼姑，姓王名守長，他原是個收心的弟子?！?/div>
《國語辭典》：罔極（罔極）　　拼音：wǎng jí
無窮?！对娊?jīng)。小雅。蓼莪》：「欲報之德，昊天罔極?！埂段倪x。劉琨。勸進(jìn)表》：「踴躍之懷，南望罔極?！?/div>
《國語辭典》：丹桂　　拼音：dān guì
1.深黃色的木樨花。
2.木犀的別名。參見「木犀」條。
3.比喻登科及第的人?！端问?。卷二六三。竇儀傳》：「馮道與禹鈞有舊，嘗贈詩，有『靈椿一株老，丹桂五枝芳』之句?！?/div>
《漢語大詞典》：烏鳥（烏鳥）
(1).烏鴉之屬。《周禮·夏官·羅氏》：“羅氏掌羅烏鳥。” 鄭玄 注：“烏謂卑居鵲之屬。” 賈公彥 疏：“卑居雅烏云鵲者，即山鵲卑居之類。” 唐 李郢 《寒食野望》詩：“烏鳥亂啼人未遠(yuǎn)，野風(fēng)吹散白棠梨?！?宋 范成大 《四時田園雜興》詩之二四：“烏鳥投林過客稀，前山煙暝到柴扉?！?br />(2).古稱烏鳥反哺，因以喻孝親之人子。 晉 傅咸 《申懷賦》：“盡烏鳥之至情，竭歡敬於膝下?！?唐 孟浩然 《送王五昆季省覲》詩：“斜日催烏鳥，清江照綵衣。” 明 張居正 《謝準(zhǔn)假歸葬疏》：“顧臣昔者急切求歸，祇欲遂烏鳥思親之念?！?/div>
《漢語大詞典》：三道
(1).指人子事親的三種孝道，即生養(yǎng)、死葬和祭祀。《禮記·祭統(tǒng)》：“是故孝子之事親也，有三道焉：生則養(yǎng)，沒則喪，喪畢則祭。”
(2).三路。《北史·齊武成帝紀(jì)》：“ 周 將 楊忠 ……等二十餘萬人，自 恒州 分為三道，殺掠吏人?！?br />(3).指國體、人事、直言。《漢書·晁錯傳》：“選賢良明於國家之大體，通於人事之終始及能直諫者，各有人數(shù)，將以匡朕之不逮，二三大夫之行，當(dāng)此三道。” 顏師古 注引 張晏 曰：“三道：國體、人事、直言也。” 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》：“懋陳三道之要，以光四科之首?！?br />(4).三道試題。《新唐書·選舉志上》：“答時務(wù)策三道?！?br />(5).指古代軍事理論上的正道，奇道，伏道。 宋 蘇洵 《權(quán)書·攻守》：“攻者有三道焉，守者有三道焉。三道：一曰正，二曰奇，三曰伏。”
《國語辭典》：色養(yǎng)（色養(yǎng)）　　拼音：sè yàng
和顏悅色的孝養(yǎng)父母，《文選。潘岳。閑居賦。序》：「太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能違膝下色養(yǎng)，而屑屑從斗筲之役乎？」
《國語辭典》：殷鑒（殷鑑）　　拼音：yīn jiàn
殷人滅夏，殷的子孫應(yīng)以夏的覆亡作為鑒戒。語本《詩經(jīng)。大雅。蕩》。比喻可供后人警惕借鏡的事。如：「第二次世界大戰(zhàn)所付出的巨大社會成本，當(dāng)可作為野心國家的殷鑒?！?/div>
《國語辭典》：殷鑒（殷鑒）　　拼音：yīn jiàn
殷人滅夏，殷代的子孫應(yīng)以夏代的覆亡作為鑒戒。語本《詩經(jīng)。大雅。蕩》：「殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世?！购蟊扔鳛榭晒┖笕司杞桤R的事。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。祝盟》：「后之君子，宜在殷鑒。忠信可矣，無恃神焉！」
《漢語大詞典》：不子
(1).不合人子之道。《穀梁傳·僖公五年》：“王世子，子也，塊然受諸侯之尊己，而立乎其位，是不子也?！?鐘文烝 補注：“位者，世子之位也。受尊禮而立其位，非子道?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《晉書·王羲之傳》：“子而不子，天地所不覆載，名教所不得容。” 唐 柳宗元 《非國語上·荀息》：“枉 許止 以懲不子之禍，進(jìn) 荀息 以甚茍免之惡，忍之也?！?br />(2).謂不以為君。《穀梁傳·僖公九年》：“其君之子云者，國人不子也。國人不子，何也？不正其殺世子 申生 而立之也。” 范寧 注：“諸侯在喪稱子，言國人不君之，故繫于其君?！?楊士勛 疏：“不子者，謂不以為君則是不子也?！?br />(3).謂不能為兒子命名。《史記·夏本紀(jì)》：“生 啟 予不子，以故能成水土功?！?張守節(jié) 正義：“及生 啟 ，不入門，我不得名子，以故能成水土之功?！币徽f 禹 過門不入，不能盡愛子之情。
《漢語大詞典》：桐孫（桐孫）
(1).桐樹新生的小枝。 北周 庾信 《詠樹》：“楓子留為式，桐孫待作琴?！?唐 周賀 《贈神遘上人》詩：“草履蒲團(tuán)山意存，坐看庭木長桐孫?！焙笠浴巴O”稱美他人子孫。參見“ 孫枝 ”。
(2).指琴。 宋 蘇軾 《次韻和王鞏》：“知音必?zé)o人，壞壁掛桐孫。” 宋 陸游 《雜題》詩之二：“山家貧甚亦支撐，時撫桐孫一再行?！?/div>
《國語辭典》：孫枝（孫枝）　　拼音：sūn zhī
1.樹上新長的嫩枝?！段倪x。嵇康。琴賦》：「乃斲孫枝，準(zhǔn)量所任?！?br />2.比喻孫子。宋。陸游〈三三孫十月九日生日翁翁為賦詩為壽〉詩：「正過重陽一月時，龜堂驩喜抱孫枝?！?/div>
《國語辭典》：烏哺（烏哺）　　拼音：wū bǔ
烏能反哺其母。比喻子女奉養(yǎng)父母。
《漢語大詞典》：罪逆
(1).罪惡悖逆。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 武安 又盛毀 灌夫 所為橫恣，罪逆不道?！?元 石德玉 《曲江池》第四折：“萬古綱常眾口評跋，暢道是罪逆滔天，何時解脫！” 明 李贄 《復(fù)士龍悲二母吟》：“交搆是非，誣加 翰峰先生 嗣孫以不孝罪逆惡名，又其勢之所必至矣?！?br />(2).舊時人子居喪中自稱之詞。 宋 蘇軾 《與曾子固書》：“伏惟哀憐而幸諾之，豈惟罪逆遺孤之幸，抑先君有知，實寵綏之?！?宋 王安石 《上宋相公書》：“及以罪逆扶喪歸葬，閣下發(fā)使吊問，特在諸公之先，而所以顧恤之尤厚?！?br />(3).猶罪孽。參見“ 罪孽深重 ”。
《國語辭典》：罪孽深重　　拼音：zuì niè shēn zhòng
罪惡極重。清。洪升《長生殿》第二五出：「罪孽深重，罪孽深重，望我佛度脫咱?！挂沧鳌缸锬嫔钪亍?。
《國語辭典》：棘心　　拼音：jí xīn
1.荊棘的木心?！秲x禮。特牲饋食禮》：「棘心匕刻，牲爨在廟門外東南?！?br />2.棘木的心，稚弱難長。比喻幼兒難養(yǎng)?！对娊?jīng)。邶風(fēng)。凱風(fēng)》：「棘心夭夭，母氏劬勞?！顾?。蘇軾 端午帖子詞。皇太后閣詞六首之四：「應(yīng)將嬴女乘鸞扇，更助南風(fēng)長棘心?！?/div>
《國語辭典》：花郎　　拼音：huā láng
1.古新羅國風(fēng)俗，選擇俊美的貴人子弟，并為他傅粉裝飾，稱為「花郎」。
2.賣花的男子。清?？咨腥巍短一ㄉ取返谄叱觯骸溉怂奁娇瞪盍铮@好夢門外花郎。」
《國語辭典》：叫花子　　拼音：jiào huā zi
乞丐。如：「每年廟會時，便有從各地涌來的叫花子，在廟門口向香客們乞討?！挂卜Q為「化子」、「花子」、「叫化子」。
分類：叫花子