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《漢語(yǔ)大詞典》:問膳(問膳)
古禮,父母進(jìn)食,人子侍側(cè),問膳食如何。語(yǔ)本禮記·文王世子:“食上,必在視寒煖之節(jié);食下,問所膳。” 鄭玄 注:“問所食者?!?唐 王維 《恭懿太子挽歌》之二:“雞鳴常問膳,今恨玉京留?!?宋 梅堯臣 《送弟赴和州幕》詩(shī):“ 歷陽(yáng) 況與吾廬近,春穀休言問膳難?!眳⒁姟?問安視膳 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:問安視膳(問安視膳)  拼音:wèn ān shì shàn
語(yǔ)本《禮記。文王世子》:「文王之為世子,朝于王季日三,雞初鳴而衣服,至于寢門外,問內(nèi)豎之御者曰:『今日安否何如?』內(nèi)豎曰:『安?!晃耐跄讼病<叭罩杏种?,亦如之?!成?,必在視寒暖之節(jié),食下,問所膳。」本指向父母請(qǐng)安,并親自侍奉父母進(jìn)膳食。后以問安視膳泛指子女奉養(yǎng)父母的孝禮。《資治通鑒。卷二四五。唐紀(jì)六十一。文宗開成元年》:「溫諫曰:『太子當(dāng)雞鳴而起,問安視膳,不宜專事宴安!』」
《漢語(yǔ)大詞典》:賢息(賢息)
對(duì)他人子嗣的敬稱。 宋 王安石 《樞密使張昪嫡母追封德國(guó)太夫人劉氏可追封許國(guó)太夫人制》:“以有賢息,掌予機(jī)密?!?宋 洪適 《同寮祭呂母文》:“某等定交,賢息并游蓮府,登堂之拜未遂,就木之計(jì)已聞?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:馴烏(馴烏)
馴順的烏鴉。 漢 劉向 《古孝子傳·文讓》:“ 巴郡 文讓 養(yǎng)母至孝。母死,不用僮僕之力,兄弟二人營(yíng)筑其墳。墳土未足,耕一畝地為壤,蹔歸取糧。羣鳥數(shù)千銜所作壤以著墳上,俄而成墳?!焙笠浴榜Z烏”為表?yè)P(yáng)人子盡孝道的典故。 明 李東陽(yáng) 《長(zhǎng)洲朱氏孝門銘》:“﹝ 朱顥 ﹞父病癰,親為吮滌。父喪當(dāng)盛暑,負(fù)土成墳,哀痛推裂,致有馴烏之異?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:書僮(書僮)  拼音:shū tóng
舊時(shí)在富人家中侍候主人或其弟子讀書,兼做雜役的未成年僮仆?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二七:「高公便叫書僮去書房里取出芙蓉屏來(lái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:黎丘鬼
古代傳說(shuō)中 黎丘 所出現(xiàn)的奇鬼,喜效人子侄昆弟之狀,以戲弄他人。語(yǔ)本呂氏春秋·疑似:“ 梁 北有 黎丘部 ,有奇鬼焉,喜効人之子姪昆弟之狀?!?明 許承欽 《泊楊柳青夜立廣野中》詩(shī):“枯楊暗嘯 黎丘 鬼,短劍誰(shuí)銷 濩澤 兵?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:指舍
史記·萬(wàn)石張叔列傳:“ 建 為郎中令,每五日洗沐歸謁親,入子舍,竊問侍者。取親中帬?zhēng)鸂?,身自浣滌,?fù)與侍者,不敢令 萬(wàn)石君 知,以為常?!焙笠浴爸干帷庇脼槿俗邮逃H盡孝的典故。 清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》:“君別庭闈久,歸抵里門,問安上壽,遂指舍之心,慰倚門之望?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:烏鳥私情(烏鳥私情)  拼音:wū niǎo sī qíng
相傳幼烏鴉長(zhǎng)成后,會(huì)反哺年老無(wú)法覓食的老烏鴉,故以烏鳥私情比喻奉養(yǎng)長(zhǎng)輩的孝心?!段倪x。李密。陳情表》:「臣密今年四十有四,祖母劉,今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)?!固?。白居易謝官狀〉:「烏鳥私情,得盡歡于展養(yǎng)。」也作「烏鳥之情」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:女婿有半子之勞(女婿有半子之勞)  拼音:nǚ xù yǒu bàn zǐ zhī láo
(諺語(yǔ))女婿當(dāng)孝順岳父岳母,以克盡人子的義務(wù)?!度齻b五義》第二八回:「鄭新便向我說(shuō):『女婿有半子之勞,惟恐將來(lái)別人不服,何不將周字改個(gè)鄭字,將來(lái)也免得人家訛賴?!弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:桂子蘭孫(桂子蘭孫)  拼音:guì zǐ lán sūn
稱美他人的子孫。明。湯顯祖《紫簫記》第一五出:「作夫妻天長(zhǎng)地遠(yuǎn),還愿取桂子蘭孫滿玉田。」
分類:人子子孫
《國(guó)語(yǔ)辭典》:八旗子弟  拼音:bā qí zǐ dì
比喻自恃地位優(yōu)越,胡作非為又腐敗無(wú)能的干部子弟。如:「離休的老干部可別把子女教成八旗子弟。」