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《國(guó)語(yǔ)辭典》:月華(月華)  拼音:yuè huá
1.月光?!段倪x。沈休文。應(yīng)王中丞思遠(yuǎn)詠月詩(shī)》:「月華臨靜夜,夜靜滅氛埃?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=15145' target='_blank'>張若虛 〈春江花月夜〉詩(shī):「此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君?!?br />2.月暈時(shí),四周鮮瑩的彩色云氣。
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:彩筆
彩色筆。即彩筆
分類:彩筆
《國(guó)語(yǔ)辭典》:繡被(繡被)  拼音:xiù bèi
刺有五彩花紋的被面?!稘h書。卷六八?;艄鈧鳌罚骸纲n金錢、繒絮,繡被百領(lǐng),衣五十篋?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:樹羽(樹羽)
(1).插置五彩羽毛作為裝飾。《詩(shī)·周頌·有瞽》:“有瞽有瞽,在 周 之庭。設(shè)業(yè)設(shè)虡,崇牙樹羽?!?孔穎達(dá) 疏:“因樹置五采之羽以為之飾。”文選·張衡〈東京賦〉:“鼖鼓路鼗,樹羽幢幢。” 李善 注引 毛萇 曰:“置羽於栒上,以為飾也?!?晉 陸機(jī) 《吳大司馬陸公誄》:“龍旂飛藻,靈鼓樹羽?!?br />(2).指立羽葆。 南朝 梁 江淹 《從建平王游紀(jì)南城》詩(shī):“君王澹以思,樹羽望 楚 城。” 胡之驥 注:“羽,旌旗也?!?唐 杜甫 《奉同郭給事湯東靈湫作》詩(shī):“君來(lái)必十月,樹羽臨九州。” 仇兆鰲 注:“樹羽,立羽葆蓋也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玉藻  拼音:yù zǎo
1.天子冠冕上的垂飾?!抖Y記。玉藻》:「天子玉藻,十有二旒,前后邃延,龍卷以祭。」
2.《禮記》的篇名。記載天子服冕之事。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五色筆(五色筆)  拼音:wǔ sè bǐ
南朝梁江淹,素以詩(shī)文顯。一日夢(mèng)郭璞索筆,探懷取五色筆授之,后作詩(shī)絕無(wú)佳句,時(shí)人稱其才盡。見《南史。卷五九。江淹傳》。后以五色筆比喻文才。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:槃瓠  拼音:pán hù
神話傳說(shuō)中的狗?!逗鬂h書。卷八六。南蠻西南夷傳。序》:「時(shí)帝有畜狗,其毛五采,名曰『槃瓠』。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:盤瓠(盤瓠)  拼音:pán hù
神話傳說(shuō)中帝高辛氏的狗,據(jù)說(shuō)為蠻夷的始祖?!吨軙>硭木?。異域傳上。蠻傳》:「蠻者,盤瓠之后。族類蕃衍,散處江、淮之間,汝、豫之郡?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:槃瓠
1.古神話中人名。據(jù)后漢書·南蠻傳、 晉 干寶 搜神記等書記載,遠(yuǎn)古 帝嚳 ( 高辛氏 )時(shí),有老婦得耳疾,挑之,得物大如繭。婦人盛于瓠中,覆之以槃,頃化為犬,其文五色,因名 槃瓠 。按,《玄中記》作“ 槃護(hù) ”。后 槃瓠 助 帝嚳 取 犬戎 吳將軍 頭, 帝嚳 以少女妻之。負(fù)而走入 南山 ,生六男六女,自相配偶。其后子孫繁衍。 唐 劉知幾 史通·斷限:“北 貊 起自 淳維 ,南 蠻 出於 槃瓠 ?!?清 魏祝亭 《荊南苗俗記》:“ 荊南 辰州 ,與 黔 鄰界毗所,崇岡萬(wàn)疊,綿亙二百餘里,中悉為 苗 窟, 苗 系出 槃瓠 ?!?br />2.泛指南方少數(shù)民族。 唐 陳陶 《鐘陵道中作》詩(shī):“煙火近通 槃瓠 俗,水云深入 武陵 鄉(xiāng)?!?明吾邱瑞《運(yùn)甓記·平蠻奏凱》:“揮戈瘴雨晴,仗劍蠻煙浄???槃瓠 匿跡,魍魎潛形。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:長(zhǎng)命縷(長(zhǎng)命縷)  拼音:cháng mìng lǚ
端午節(jié)時(shí),系在兒童手臂、手腕,懸在兒童胸前或臂上,掛在蚊帳、搖籃等處用以消災(zāi)祈福的五采絲線或絨線。民間以為青、紅、白、黑四色象徵東、南、西、北四方,黃色象徵中央,于端午節(jié)系此五采絲線,可以免除瘟病,使人長(zhǎng)壽健康。也稱為「百索」、「避兵繒」。
《漢語(yǔ)大詞典》:得巧
(1).謂得其巧妙。 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩(shī):“發(fā)難得巧意氣麤,讙聲四合壯士呼。”
(2).古時(shí)農(nóng)歷七月七日夜,婦女在月光下以五彩絲縷穿七孔針或九尾針,先成者謂之得巧。 唐 祖詠 《七夕》詩(shī):“向月穿針易,臨風(fēng)整線難。不知誰(shuí)得巧,明月試看看?!庇?,婦女以小蜘蛛安置盒內(nèi),次日看它結(jié)網(wǎng)之狀,若網(wǎng)絲密而圓正,亦謂之得巧。參閱 五代 王仁裕 開元天寶遺事·蛛絲卜巧、 宋 孟元老 東京夢(mèng)華錄·七夕。參見“ 乞巧 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:乞巧  拼音:qǐ qiǎo
相傳陰歷七月七日為牽牛、織女二星相會(huì)之期,舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂于庭中向天祭拜,以期擁有姣美的面貌;并對(duì)月引線穿針,以期雙手靈巧,長(zhǎng)于刺繡織布,稱為「乞巧」。南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。七月》:「是夕,人家婦女結(jié)?縷,穿七孔針,或以金銀鍮石為針,陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧?!挂沧鳌钙砬伞?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:錦鞋(錦鞋)  拼音:jǐn xié
以五彩絲線織成的鞋履。流行于魏晉以后,多為貴族婦女所穿著。
《漢語(yǔ)大詞典》:夏篆
古代三孤所乘以五彩雕刻為飾的車。周禮·春官·巾車:“孤乘夏篆,卿乘夏縵,大夫乘墨車,士乘棧車,庶人乘役車?!?span id="gkctkdv" class="book">《宋史·輿服志二》:“夏篆者,篆其車而采畫之也。夏縵則五彩畫之而不篆?!?/div>
分類:五彩雕刻
《漢語(yǔ)大詞典》:須頭(鬚頭)
即流蘇。用五彩羽毛或絲線制成的穗子,常用作車馬、帷帳等的垂飾。 清 翟灝 通俗編·服飾:“俗呼條帨之蕊曰蘇頭,又 吳 音蘇、鬚同呼,亦曰鬚頭,皆即流蘇之義?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鸞花(鸞花)
五彩之花。 唐 杜牧 《簾》詩(shī):“鳳節(jié)輕雕日,鸞花薄飾香。”
分類:五彩
《漢語(yǔ)大詞典》:繢素(繢素)
語(yǔ)本《論語(yǔ)·八佾》:“繪事后素。”謂先有白色底子,而后施以五彩。后遂以“繢素”喻修飾。 唐 白居易 《白蘋洲五亭記》:“蓋是境也,實(shí) 柳守 濫觴之, 顏公 椎輪之, 楊君 繢素之:三賢始終,能事畢矣?!?黃人 《〈清文匯〉序》:“至 蕭梁 哲儲(chǔ),始別加組纂,剖觚繢素,漸毗審美?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:畫純(畫純)
謂以五彩畫帛為鑲邊。亦指彩帛的鑲邊。書·顧命:“東序西嚮,敷重豐席,畫純,雕玉仍幾?!?孔穎達(dá) 疏:“《釋器》云:‘緣謂之純?!?span id="u2ix141" class="book">《考工記》云:‘畫繢之事雜五色。’是彩色為畫,蓋以五彩色畫帛以為緣?!?span id="2dyofdr" class="book">《新唐書·禮樂(lè)志一》:“享日……每座黼扆,莞席紛純,藻席畫純,次席黼純,左右?guī)住!?明 宋濂 《燕書》之八:“ 魯 之老父相與謀造狐白之裘,紉之以密箴,緣之以畫純,佩之以褑,熨之以榆火?!?/div>