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《漢語大詞典》:五家
(1).五戶。古代以為戶籍編制的基層單位。 周 代以五家為一比, 春秋 時 齊國 管仲 以五家為一軌。周禮·地官·大司徒:“令五家為比,使之相保?!?span id="s2uoaoc" class="book">《管子·小匡》:“制五家為軌,軌有長,六軌為邑?!?br />(2).指 黃帝 、 高陽 、 高辛 、 唐堯 、 虞舜 五帝。史記·天官書論:“自初生民以來,世主曷嘗不歷日月星辰?及至五家、三代,紹而明之。” 張守節(jié) 正義:“五家, 黃帝 、 高陽 、 高辛 、 唐 虞 、 堯 舜 也?!?br />(3).指 黃帝 、 顓頊 、 夏 、 殷 、 周 五代的歷法。史記·太史公自序:“五家之文怫異,維 太初 之元論?!?張守節(jié) 正義:“五家謂 黃帝 、 顓頊 、 夏 、 殷 、 周 之歷?!?br />(4).指傳春秋的 左氏 、 公羊氏 、 穀梁氏 、 鄒氏 、 夾氏 五人。 何休 《〈公羊傳〉序》“傳春秋者非一” 唐 徐彥 疏:“舊云,傳春秋者非一者,謂本出 孔子 ,而《傳》五家。”參閱 唐 陸德明 經(jīng)典釋文卷一。
(5).指治春秋穀梁傳的 尹更始 、 劉向 、 周慶 、 丁姓 、 王彥 五人。后漢書·賈逵傳:“雖為古學(xué),兼通五家《穀梁》之説?!?李賢 注:“五家,謂 尹更始 、 劉向 、 周慶 、 丁姓 、 王彥 等,皆為《穀梁》?!?br />(6).謂五行家。后漢書·桓郁傳:“帝自制《五家要説章句》,令 郁 校定於 宣明殿 ?!?李賢 注:“此言‘五家’,即謂五行之家也?!?br />(7).指 北周 、 北齊 、 南朝 梁 、 南朝 陳 、 隋 五朝。新唐書·令狐德棻傳:“議者以 魏 有 魏收 , 魏澹 二家,書為已詳,惟五家史當(dāng)立。 德棻 更與秘書郎 岑文本 、殿中侍御史 崔仁師 次 周 史,中書舍人 李百藥 次 齊 史,著作郎 姚思廉 次 梁 、 陳 二史,秘書監(jiān) 魏徵 次 隋 史,左僕射 房玄齡 總監(jiān)。脩撰之原,自 德棻 發(fā)之。”
(8).今文經(jīng)學(xué)家指 唐 、 虞 、 夏 、 殷 、 周 五代。 清 劉書年 《周時書分四代》:“三科之條,五家之教。三科,謂 虞 、 夏 一科, 商 一科, 周 一科也。古文家説也。五家,謂 唐 一家, 虞 一家, 夏 一家, 殷 一家, 周 一家也。今文家説也?!?章炳麟 《訄書·正名雜義》:“夫三科五家,文質(zhì)各異。”
《漢語大詞典》:五神
(1).五臟之靈氣。《老子》“谷神不死” 漢 河上公 注:“神,謂五藏之神也。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,腎藏精,脾藏志。五藏盡傷,則五神去矣?!?br />(2).指五臟。 宋 范仲淹 《謝賜鳳茶表》:“濯五神之精爽,祛百疾之冥煩?!?br />(3).指五帝。《漢書·禮樂志》:“五神相,包四鄰,土地廣,揚(yáng)浮云?!?顏師古 注引 如淳 曰:“五帝為 太一 相也?!眳⒁姟?五帝 ”。
(4).五德。 唐 柳宗元 《沛國漢原廟銘序》:“五神環(huán)運(yùn),炎德復(fù)起?!?孫汝聽 注:“五神,五德也?!眳⒁姟?五德 ”。
(5).五方之神,指 勾芒 、 祝融 、 后土 、 蓐收 、 玄冥 ,亦稱五行之神。《淮南子·要略訓(xùn)》:“順時運(yùn)之應(yīng),法五神之常?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《南齊書·禮志上》:“ 勾芒 等五神,既是五帝之佐,依 鄭玄 説,宜配食于庭。” 南朝 梁簡文帝 《吳興楚王神廟碑》:“昔者 武王 詢於 太公 ,五神之禮正。”
《國語辭典》:五帝  拼音:wǔ dì
1.中國上古傳說中的五位圣王。因出自傳說,故說法不盡相同,較主要者為:(1)黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜?!妒酚?。卷一。五帝本紀(jì)》南朝宋。裴骃。集解:「太史公依世本、大戴禮,以黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝?!?2)少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。
2.東西南北中五方位的天神。指太昊、炎帝、少昊、顓頊、黃帝?!吨芏Y。春官。小宗伯》:「兆五帝于四郊?!?jié)h。鄭玄。注:「五帝:蒼曰靈威仰,太昊食焉,赤曰赤熛怒,炎帝食焉,黃曰含樞紐,黃帝食焉,白曰白招拒,少昊食焉,黑曰汁光紀(jì),顓頊?zhǔn)逞?。」《楚辭。屈原。九章。惜誦》:「令五帝以析中兮,戒六神與向服。」?jié)h。王逸。注:「五帝謂五方神也,東方為太白皞,南方為炎帝,西方為少昊,北方為顓頊,中央為黃帝?!?/div>
《國語辭典》:五德  拼音:wǔ dé
1.古時陰陽家把金、木、水、火、土五行看成五德。以五行生剋為帝王嬗代之應(yīng),其說尤盛于秦漢間?!妒酚洝>砭帕?。張丞相列傳》:「推五德之運(yùn),以為漢當(dāng)水德之時,尚黑如故?!?jié)h。班固〈典引〉:「肇命民主,五德初始?!?br />2.玉有五德。即仁、智、義、禮、信五德。《禮記。聘義》:「溫潤而澤,仁也;縝密以栗,知也;廉而不劌,義也;垂之如墜,禮也;孚尹旁達(dá),信也?!?br />3.雞有五德。即文、武、勇、仁、信五德?!俄n詩外傳》卷二:「君獨(dú)不見,夫雞乎,首戴冠者,文也;足搏距者,武也;敵在前敢斗者,勇也;得食相告,仁也;守夜不失時,信也。雞有此五德,君猶日瀹而食之者,何也?」
《漢語大詞典》:五泰
謂五帝。《荀子·賦》:“請占之五泰?!?楊倞 注:“五泰,五帝也。五帝: 少昊 、 顓頊 、 高辛 、 唐 、 虞 。” 宋 王安石 《英德殿上梁文》:“先皇帝道該五泰,德貫二儀?!币徽f為神巫之名。見 劉師培 《荀子補(bǔ)釋》。
分類:五帝神巫
《國語辭典》:帝王  拼音:dì wáng
舊日稱國家的元首?!肚f子。天道》:「夫帝王之德,以天地為宗。」《文選。張衡。南都賦》:「帝王臧其擅美,詠南音以顧懷?!?/div>
《國語辭典》:華蓋(華蓋)  拼音:huá gài
1.帝王或貴族座車上的綢傘。后用以泛指高貴者所乘之車?!稘h書。卷九九。王莽傳下》:「將兵為上將軍,建華蓋,立斗獻(xiàn)。」《后漢書。卷六九。竇何列傳。何進(jìn)》:「起大壇,上建十二重五采華蓋?!?br />2.道教稱眉毛。宋。張君房《云笈七簽。卷一一。天中章》:「眉號華蓋,覆明珠?!?br />3.中國古代星官名。因形似傘蓋,故稱「華蓋」。在西方天文學(xué)中屬仙后座?!稌x書。卷一一。天文志上》:「大帝上九星曰華蓋,所以覆蔽大帝之坐也。」
《國語辭典》:虞舜  拼音:yú shùn
上古帝王舜的稱號。姓姚,名重華。因建國于虞,故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝,堯用之,使攝位三十年,后受禪為天子,都于蒲阪(今山西省永濟(jì)縣)。在位四十八年,南巡,崩于蒼梧之野。傳位于禹。也稱為「大舜」。
《漢語大詞典》:八世
謂 三皇 五帝 。后漢書·崔寔傳:“今既不能純法八世,故宜參以霸政。” 李賢 注:“八世,謂 三皇 、 五帝 也。”
《國語辭典》:帝皇  拼音:dì huáng
1.天帝?!端鍟>硪痪?。天文志上》:「紫宮為帝皇之居,太微為五帝之坐,在野象物,在朝象官?!?br />2.皇帝、天子。三國吳。韋昭 承天命詩:「思我帝皇,壽萬億,長保天祿,祚無極?!鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。封禪》:「固知玉牒金鏤,專在帝皇也?!?/div>
《漢語大詞典》:郎位
(1).星座名。南宮(太微宮)五帝座后相聚的十五顆星,為一星座,稱“郎位”。史記·天官書:“﹝五帝座﹞后聚一十五星,蔚然,曰郎位。” 張守節(jié) 正義:“郎位十五星,在太微中帝坐東北。”資治通鑒·漢桓帝延熹七年:“帝在 南陽 ,左右并通姦利,詔書多除人為郎,太尉 楊秉 上疏曰:‘太微積星,名為郎位,入奉宿衛(wèi),出牧百姓,宜割不忍之恩,以斷求欲之路?!?br />(2).指職居樞要的郎官之位。 明 宋濂 《擬誥命起結(jié)文·中書左司郎中》:“左司為中書紀(jì)網(wǎng)之地,賛襄治化,申明憲度,皆其責(zé)也。郎位之選,必?fù)褓t才。”
《漢語大詞典》:五三
(1). 五帝 三王 。文選·司馬相如〈封禪文〉:“五三六經(jīng),載籍之傳,維風(fēng)可觀也?!?李善 注引《漢書音義》:“五, 五帝 也;三, 三王 也?!?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》:“遐邇五三,孰知其是非?!?宋 程大昌 考古編·正朔一:“五三遠(yuǎn)矣,其傳政無幾,然猶有可考者,莫尚於?!?br />(2).五星三辰。 漢 荀悅 申鑒·俗嫌:“或問五三之位, 周 應(yīng)也;龍虎之會, 晉 祥也?!?黃省曾 注:“五三,五星三辰?!?br />(3).約計(jì)數(shù)目之詞。猶言三五。《魏書·邢巒傳》:“彼土民望, 嚴(yán) 、 蒲 、 何 、 楊 ,非唯五三,族落雖在山居,而多有豪右,文學(xué)箋啟,往往可觀,冠帶風(fēng)流,亦為不少。” 唐 呂巖 《絕句》之十一:“學(xué)道須教徹骨貧,囊中只有五三文?!?span id="wwtkaxa" class="book">《敦煌曲子詞·劍器詞》:“聞賊勇勇勇,擬欲向前湯,心手五三箇,萬人誰敢當(dāng)?!?/div>
《漢語大詞典》:六天
(1). 漢 代緯書,附會五帝傳說和史記·天官書太微宮內(nèi)有五星曰五帝座之文,謂天帝有六,即天皇大帝與五方之帝,是謂“六天”。禮記·郊特牲“郊特牲而社稷大牢” 唐 孔穎達(dá) 疏:“ 鄭氏 ( 鄭玄 )謂天有六天。天為至極之尊,其體秪應(yīng)是一,而 鄭氏 以為六者,指其尊極清虛之體,其實(shí)是一,論其五時生育之功,其別有五,以五配一,故為六天……《春秋緯》:‘紫微宮為大帝,又云北極耀魄寶?!衷疲骸笪m有五帝坐星,青帝曰靈威仰,赤帝曰赤熛怒,白帝曰白招拒,黑帝曰汁光紀(jì),黃帝曰含摳紐?!俏宓叟c大帝六也?!焙笫赖弁踅继熘?,如 唐 初之《顯慶禮》,即用六天之說;至《開元禮》,遂廢而不用。
(2).謂人死后所居之六天宮。 唐 段成式 酉陽雜俎·玉格:“六天:一曰紂絶陰天宮,二曰泰煞諒事宮,三曰明辰耐犯宮,四曰怙照罪氣宮,五曰宗靈七非宮,六曰敢司連苑宮。人死皆至其中,人欲常念六天宮名?!?br />(3).道教謂上天分為六。云笈七籤卷八:“六天者,赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、泰玄倉天、泰清天?!?唐 吳筠 《游仙》詩之十九:“導(dǎo)達(dá)三氣和,驅(qū)除六天靜。” 唐 吳筠 《步虛詞》之七:“豁落制六天,流鈴?fù)倌А!?br />(4).佛經(jīng)有欲界六天:四天王天、忉利天、須焰摩天(又稱夜摩天)、兜率陀天、樂變化天、他化自在天。見《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八。
《漢語大詞典》:漢畤(漢畤)
漢 時帝王祭天地五帝的地方。 明 谷宏 《行經(jīng)華陰》:“ 秦 關(guān)日落行人少, 漢 畤天陰古殿空?!?/div>
《國語辭典》:太皞  拼音:tài hào
帝號。即伏羲氏?!队讓W(xué)瓊林。卷首。歷代帝王紀(jì)》:「太昊伏羲氏以木德王,故風(fēng)姓。有圣德,象日月之明,在位百五十年?!挂沧鳌柑弧?。
《漢語大詞典》:水帝
指 顓頊 。我國古代傳說中五帝之一。 顓頊 以水德王,死后祀為北方水德之帝,故稱。《魏書·劉芳傳》:“ 賈逵 云:‘北郊,水帝 顓頊 ,六里?!?/div>
《漢語大詞典》:火帝
(1).古代所謂五方天帝之一的 赤帝 ,掌南方,司火,司夏。 隋 李播《周天大象賦》:“粵若熒惑, 火帝 之精?!?宋 朱弁 《予以氣海不能熟生暖冷用火攻之策灼艾二百壯吟呻得詩二十韻》:“ 火帝 恩光異,炎官績用奇。” 明 唐順之 《午日庭宴》詩:“南薰應(yīng)律轉(zhuǎn)朱旗, 火帝 乘離錦席披?!?清 俞正燮 癸巳存稿·六府非六天名說:“南方 赤帝 赤熛怒 ,火帝也?!?br />(2).相傳遠(yuǎn)古時代五帝之一的 炎帝 。 南朝 陳 徐陵 《勸進(jìn)梁元帝表》:“云師 火帝 ,非無戰(zhàn)陣之風(fēng); 堯 誓 湯 征,咸用干戈之道?!?吳兆宜 注引《三皇本紀(jì)》:“ 炎帝 神農(nóng)氏 以火德王,故曰 炎帝 ,以火名官。” 南朝 梁 周興嗣 《千字文》:“龍師火帝,鳥官人皇?!?/div>