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《漢語大詞典》：內(nèi)屏
(1).古代諸侯府第在大門內(nèi)筑小墻作屏蔽，稱為“內(nèi)屏”。《禮記·郊特牲》“臺門而旅樹” 漢 鄭玄 注：“禮，天子外屏，諸侯內(nèi)屏，大夫以簾，士以帷。”
(2).星名。在五帝座前。《宋史·天文志二》：“內(nèi)屏四星，在端門內(nèi)，近右執(zhí)法。屏者，所以擁蔽帝庭也。”
《漢語大詞典》：感生帝
古代認(rèn)為王者之先祖皆感太微五帝之精以生。因稱其祖所感生之帝為“感生帝”。亦省作“ 感帝 ”、“ 感生 ”。《周書·武帝紀(jì)上》：“甲寅，祠感生帝於南郊?！?span id="kbuc6ej" class="book">《北史·周紀(jì)下·武帝》作“感帝”。《隋書·高祖紀(jì)下》：“壬子，親祀感帝?！?宋 李如箎《東園叢說·雜說》：“五行之帝，居太微中，受命之君，必感其精氣而生。東方木帝曰 靈威仰 ，西方金帝曰 白招拒 ，北方水帝曰 葉光紀(jì) ，南方火帝曰 赤熛怒 ，中央土帝曰 含樞紐 。故以木德受命有天下者則祭 靈威仰 ，金德受命有天下者則祭 白招拒 ，水德則祭 葉光紀(jì) ，火德則祭 赤熛怒 ，土德則祭 含樞紐 。謂之感生帝?！?宋 曾鞏 《本朝政要策·感生帝》：“ 乾德 初，用博士 聶崇義 之言，以 赤帝 為感生，每歲正月祠，用壇?！眳㈤?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《禮記·大傳》“王者禘其祖之所自出” 漢 鄭玄 注。
《漢語大詞典》：秦畤
秦 代祭天地五帝的處所。 清 吳偉業(yè) 《海市》詩之三：“ 秦 畤長松移絶島， 梁園 修竹隱 滄洲 。” 靳榮藩 注：“《史記·封禪書》： 秦襄公 作 西畤 ， 文公 作 鄜畤 ， 宣公 作 密畤 ， 靈公 作 吳陽 上畤 ，祭 黃帝 ，作 下畤 ，祭 炎帝 ，作 畦畤 ?！?/div>
《漢語大詞典》：靈畤（靈畤）
即畤。古代祭祀天地五帝之處。《史記·司馬相如列傳》：“濯濯之麟，游彼靈畤?！?裴駰 集解引《漢書音義》：“ 武帝 祠五畤，獲白麟，故言游靈畤?！?北周 庾信 《燕射歌辭·羽調(diào)曲三》：“朝陽棲於鳴鳳，靈畤牧於般麟。” 倪璠 注引《史記·封禪書》：“郊 雍 ，獲一角獸，若麟然。有司曰：陛下肅祗郊祀，上帝報享，錫一角獸，蓋麟云。於是以薦五畤?！?/div>
《漢語大詞典》：赤熛怒
古代讖緯家所謂五帝之一，南方之神，司夏天。亦稱“ 赤帝 ”。《周禮·春官·小宗伯》“兆五帝於四郊” 漢 鄭玄 注：“五帝……赤曰 赤熛怒 ， 炎帝 食焉。”《周禮·春官·大宗伯》“以禋祀祀昊天上帝” 賈公彥 疏引《春秋緯文耀鉤》：“夏起赤受制，其名 赤熛怒 ?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》：“ 唐 開元 禮：‘立夏祀 赤帝 ，祝文：敢昭告于 赤帝 赤熛怒 ?！?/div>
《漢語大詞典》：五端
指五帝各所尚的服色。 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質(zhì)文》：“曰三統(tǒng)五端，化四方之本也?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質(zhì)文》：“故同時稱帝者五，稱王者三，所以昭五端，通三統(tǒng)也?！?/div>
分類：五帝服色
《漢語大詞典》：靈威仰（靈威仰）
即 青帝 。五帝之一。東方之神，春神。《禮記·大傳》“禮，不王不禘。王者禘其祖之所自出。以其祖配之” 漢 鄭玄 注：“王者之先祖皆感大微五帝之精以生。蒼則 靈威仰 ，赤則 赤熛怒 ，黃則 含樞紐 ，白則 白招拒 ，黑則 汁光紀(jì) ?！?span id="vpmw97m" class="book">《隋書·禮儀志二》：“春迎 靈威仰 者，三春之始，萬物稟之而生，莫不仰其靈德，服而畏之也?！?/div>
《漢語大詞典》：七郊
統(tǒng)稱古代在郊外祀五帝(東方 青帝 、南方 赤帝 、中央 黃帝 、西方 白帝 、北方 黑帝 )及天地的祭禮。《后漢書·曹襃傳》：“父 充 ，持《慶氏禮》， 建武 中為博士，從巡狩 岱宗 ，定封禪禮。還，受詔議立七郊、三雍、大射、養(yǎng)老禮儀?！?李賢 注：“五帝及天地為七郊?！?/div>
《漢語大詞典》：黃老君
傳說中的五帝之一。《后漢書·陳敬王羨傳》：“ 愔 ( 魏愔 )辭與王共祭 黃老君 ，求長生福而已，無它冀幸?！?王先謙 集解引 惠棟 曰：“《史記·殷本紀(jì)》曰：‘帝 武乙 無道，為偶人謂天神，天神即天帝也。天有五行，故有五帝，亦謂五君， 黃老君 蓋五帝之一耳?！币徽f，指 虛真人 。參閱 王先謙 集解引 沈欽韓 說。
分類：五帝惠棟
《漢語大詞典》：上咸五，下登三
意謂 漢 德浩蕩，等同 五帝 ，而居 三王 之上?；蛑^ 漢 德不及 五帝 而勝于 三王 。《史記·司馬相如列傳》：“方將增 泰山 之封，加 梁父 之事，鳴和鸞，揚樂頌，上咸五，下登三?！?裴駰 集解引 韋昭 曰：“咸同於 五帝 ，登 三王 之上。” 司馬貞 索隱引 李奇 曰：“ 五帝 之德， 漢 比為減； 三王 之德， 漢 出其上。故云‘減五登三’也。”后引作“上咸五，下尊三”，用以形容自命不凡，目空一切。 郭沫若 《反正前后》第一篇：“他（ 曾琦 ）的年紀(jì)其實和我不相上下，然而先生之氣之橫秋也，實足以上咸五而下尊三，自比 克來曼梭 ，自比吾家 國藩 ，或許還是他的客氣罷？”
《漢語大詞典》：類祭（類祭）
古代祭天及五帝之祭名。《書·舜典》“肆類于上帝” 唐 孔穎達 疏：“遂行為帝之事，而以告攝事。類祭于上帝，祭昊天及五帝也?！?span id="ekrfinq" class="book">《清史稿·禮志四》：“兵戎國之大事，命將先禮堂子，正類祭遺意，禮纛即禡也。”