(1).古代宮廷設(shè)有五門(mén)，自外而內(nèi)為皋門(mén)、庫(kù)門(mén)、雉門(mén)、應(yīng)門(mén)、路門(mén)。《周禮·天官·閽人》“閽人掌守王宮之中門(mén)之禁” 漢 鄭玄 注：“ 鄭司農(nóng) 云‘王有五門(mén)，外曰皋門(mén)，二曰雉門(mén)，三曰庫(kù)門(mén)，四曰應(yīng)門(mén)，五曰路門(mén)。路門(mén)一曰畢門(mén)?！?玄 謂雉門(mén)，三門(mén)也?！?孫詒讓 正義：“《玉海·宮室》引《三禮義宗》云：‘天子宮門(mén)有五，法五行，曰皋門(mén)、曰庫(kù)門(mén)、曰雉門(mén)、曰應(yīng)門(mén)、曰路門(mén)。’按， 崔 以五門(mén)雉門(mén)在庫(kù)門(mén)內(nèi)，則依 后鄭 説?！?崔 ，《三禮義宗》著者 崔靈恩 。
(2).泛指宮城之門(mén)。 唐 白居易 《膠漆契》詩(shī)：“正逢下朝歸，軒騎五門(mén)西?！?br />(3).借指京城。 唐 李商隱 《細(xì)雨》詩(shī)：“故園煙草色，仍近五門(mén)青?！?br />(4).佛教語(yǔ)。坐禪所用的五大“對(duì)治法門(mén)”，《五門(mén)禪精要用法》：“坐禪之要法有五門(mén)。一者安般，二不浄，三慈心，四觀緣，五念佛。”