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《漢語(yǔ)大詞典》：知非
(1).五十歲的代稱(chēng)。《淮南子·原道訓(xùn)》：“故 蘧伯玉 年五十，而有四十九年非。”謂年五十而知前四十九年之過(guò)失。后因以“知非”稱(chēng)五十歲。 唐 白居易 《自詠》：“誠(chéng)知此事非，又過(guò)知非年?！?宋 李清照 《〈金石錄〉后序》：“余自少 陸機(jī) 作賦之二年，至過(guò) 蘧瑗 知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，何其多也？” 清 鈕琇 《觚賸·除夜覘士》：“﹝ 陳楚產(chǎn) ﹞齒踰知非，始補(bǔ)弟子員。”
(2).省悟以往的錯(cuò)誤。 唐 趙嘏 《東歸道中》詩(shī)之一：“平生事行役，今日始知非?！?寧調(diào)元 《東蛻庵三什》：“北瘦南肥各迥然，知非遙想待他年?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：知命　　拼音：zhī mìng
1.深知自然生滅演變之理，而能隨遇而安?！妒酚洝＞戆怂?。屈原賈生傳》：「德人無(wú)累兮，知命不憂。」《文選。曹植。箜篌引》：「先民誰(shuí)不死，知命亦何憂?！?br />2.語(yǔ)本《論語(yǔ)。為政》：「四十而不惑，五十而知天命?！?。后以知命指五十歲。晉。潘岳 夏侯常侍誄：「如何斯人而有斯疾，曾未知命，中年隕卒?！固?。張說(shuō)〈唐故豫州刺史魏君碑〉：「年近知命，位止方州。」
《漢語(yǔ)大詞典》：杖家
謂拄杖行于家。與杖鄉(xiāng)、杖國(guó)、杖朝等均為古代的一種尊老禮制。《禮記·王制》：“五十杖於家，六十杖於鄉(xiāng)，七十杖於國(guó)，八十杖於朝，九十者，天子欲有問(wèn)焉，則就其室，以珍從?！焙笠蛞詾槲迨畾q的代稱(chēng)。 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷九：“﹝ 劉鐘宛 ﹞國(guó)初以秘書(shū)院學(xué)士撫 山東 ，旋晉秩工部侍郎，告歸八年，方值杖家之歲?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：知命之年　　拼音：zhī mìng zhī nián
五十歲。參見(jiàn)「知命」條?！段倪x。潘岳。閑居賦。序》：「自弱冠涉乎知命之年，八徙官而一進(jìn)階?！固?。白行簡(jiǎn)《李娃傳》：「知命之年，有一子，始弱冠矣。」
分類(lèi)：五十五十歲
《國(guó)語(yǔ)辭典》：知命　　拼音：zhī mìng
1.深知自然生滅演變之理，而能隨遇而安?！妒酚洝＞戆怂?。屈原賈生傳》：「德人無(wú)累兮，知命不憂。」《文選。曹植。箜篌引》：「先民誰(shuí)不死，知命亦何憂?！?br />2.語(yǔ)本《論語(yǔ)。為政》：「四十而不惑，五十而知天命。」。后以知命指五十歲。晉。潘岳 夏侯常侍誄：「如何斯人而有斯疾，曾未知命，中年隕卒?！固啤堈f(shuō)〈唐故豫州刺史魏君碑〉：「年近知命，位止方州?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：圣人之年（聖人之年）
謂五十歲。《論語(yǔ)·述而》：“子曰：‘加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣?！?邢昺 疏：“此章 孔子 言其學(xué)《易》年也。加我數(shù)年，方至五十，謂四十七時(shí)也?！?宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷八：“﹝ 陸希聲 嘗著《易傳》十卷﹞且云：今年四十有七，已及圣人之年，於是作《易傳》以授門(mén)人 崔徹 、 王贊 之徒，復(fù)自為注?！?/div>
分類(lèi)：五十五十歲邢炳