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分類詞匯(續(xù)上)
江妃佩
喪佩
雙隗
漢皋珠
蚌孕雙珠
佛類詞典
二女
《漢語大詞典》:江妃佩
據(jù) 漢 劉向 列仙傳記載, 江妃 二女游于 江 漢 之濱,逢 鄭交甫 , 交甫 求佩,遂解而與之。后因以“江妃佩”指女子向男子表示愛情的贈(zèng)品。古今小說·張舜美燈宵得麗女:“囊里真香心事封,鮫綃一幅淚流紅。殷勤聊作 江妃 佩,贈(zèng)與多情置袖中。”
分類:記載二女
《漢語大詞典》:喪佩(喪珮)
江 妃二女神出游于 江 漢 之湄,逢 鄭交甫 。 鄭 見而悅之,因與語而請(qǐng)其珮,女遂解珮與之, 鄭 悅受藏懷中。去數(shù)十步,懷空無珮,回顧二女,亦失所在。事見 漢 劉向 列仙傳·江妃二女后遂用為典實(shí)。 晉 郭璞 《江賦》:“感 交甫 之喪珮,愍神使之嬰羅?!?/div>
《漢語大詞典》:雙隗(雙隗)
指 春秋 時(shí) 廧咎如 之二女 叔隗 、 季隗 。 宋 晁補(bǔ)之 《次韻李秬雙頭牡丹》:“二 喬 新獲 吳 宮怯,雙 隗 初臨 晉 帳羞?!眳㈤?span id="yqiaifs" class="book">《左傳·僖公二十三年》。
分類:二女
《漢語大詞典》:漢皋珠(漢臯珠)
相傳 周 鄭交甫 于 漢皋 臺(tái) 下遇二女,二女解珠佩相贈(zèng)。后因以為男女愛慕贈(zèng)答的典實(shí)。 張素 《無題》詩:“臨 江 早弄 漢皋 珠,眇曼風(fēng)流曠世無?!眳⒁姟?漢皋 ”。
分類:漢皋二女
《漢語大詞典》:蚌孕雙珠(蚌孕雙珠)
舊時(shí)比喻二女共事一夫。兒女英雄傳第二五回:“ 張金鳳 因姑娘當(dāng)日給他作成這段良緣……今生一定要合他花開并蒂,蚌孕雙珠,才得心滿意足?!?/div>
分類:二女
二女
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一、功德天女,能使人盈財(cái)寶者。二、黑闇女,能使人耗盡財(cái)寶者。此二女,功德天為姊,黑闇女為妹,姊妹常不相離,功德天所到之處,黑闇女必伴之。見涅槃經(jīng)十二。
【三藏法數(shù)】
(出涅槃經(jīng))
如來為諸眾生但欣生惡死,而不知出離之方,故以二女喻之。蓋二女行止共俱,不相棄舍。亦猶生必有死,死必有生,未嘗暫離也。
〔一、功德天〕,經(jīng)云:如有女人,入于他舍,主即問言:汝字何等?答言:我身即是功德大天。又問:為何所作?答言:我所至處,能與種種金銀等寶。聞已歡喜,敬愛禮拜供養(yǎng)。此喻凡夫貪生,亦猶舍主貪愛財(cái)寶,而愛是女也。
〔二、黑闇女〕,經(jīng)云:復(fù)見一女,其貌丑陋,多諸垢膩。主即問言:汝字何等?答言:我字黑闇。又問:為何所作?答言:我所行處,能令其家所有財(cái)寶一切衰耗。聞已,持刀作如是言:汝若不去,當(dāng)斷汝命。答言:汝甚愚癡,無有智慧。汝之家中所供養(yǎng)者,即是我姊;我常與姊進(jìn)止共俱,汝若驅(qū)我,亦當(dāng)驅(qū)彼。主人還入問功德天:實(shí)為是否?天言:實(shí)是我妹,行住共俱,未曾相離。我常利益,彼常衰耗,若愛我者,亦應(yīng)愛彼;若厭彼者,亦應(yīng)厭我。此喻凡夫但知惡死,而不知生亦當(dāng)惡。若惡其死,須惡其生。生死俱惡,方為有智。所謂有智主人,二俱不受也。