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詞典(續(xù)上)
列寧主義
類(lèi)義
樂(lè)利主義
樂(lè)善好義
樂(lè)觀主義
理想主義
利己主義
立義為的
禮義廉恥
綠林起義
六月起義
六義附庸
分類(lèi)詞匯
行方
義膽
歸金
《國(guó)語(yǔ)辭典》:列寧主義(列寧主義)  拼音:liè níng zhǔ yì
最早由史達(dá)林命名,是列寧在20世紀(jì)初對(duì)馬克思主義基本理論的修訂所形成的思想體系。列寧主義跟馬克思主義其他流派的差別,在于列寧提出民主集中制和先鋒隊(duì)理論,主張革命先鋒行動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的前提。
《漢語(yǔ)大詞典》:類(lèi)義(類(lèi)義)
謂根據(jù)類(lèi)似的事例,來(lái)說(shuō)明意義。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·事類(lèi):“事類(lèi)者,蓋文章之外,據(jù)事以類(lèi)義,援古以證今者也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:樂(lè)利主義(樂(lè)利主義)
即功利主義。 梁?jiǎn)⒊?《樂(lè)利主義泰斗邊沁之學(xué)說(shuō)》:“要之, 邊氏 著書(shū)雖數(shù)十種,其宗旨無(wú)一不歸於樂(lè)利主義?!?胡適 《科學(xué)與人生觀序》:“既然如此,所以那些什么樂(lè)利主義強(qiáng)權(quán)主義越發(fā)得勢(shì)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:樂(lè)善好義(樂(lè)善好義)  拼音:lè shàn hào yì
樂(lè)于行善,講求義氣。宋。曾鞏〈與杜相公書(shū)〉:「伏以閣下樸厚清明,讜直之行,樂(lè)善好義?!?/div>
分類(lèi):行善喜好
《國(guó)語(yǔ)辭典》:樂(lè)觀主義(樂(lè)觀主義)  拼音:lè guān zhǔ yì
認(rèn)為人世是善美快樂(lè)多于丑惡痛苦,且前途充滿了成功的希望,一切事必趨向于至善的一種人生觀。也作「樂(lè)天主義」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:理想主義(理想主義)  拼音:lǐ xiǎng zhǔ yì
1.一般通俗用法指人類(lèi)的生活中,在欲望和快樂(lè)之外,于精神上更立崇高的目的,努力求其實(shí)現(xiàn),以達(dá)人生真正意義的理論。
2.理想主義有時(shí)也是唯心論(Idealism)的另一種翻譯,其他譯法還包括理念論、觀念論,是哲學(xué)中對(duì)思想、心靈、語(yǔ)言及物質(zhì)事物等彼此之間關(guān)系的探討與觀點(diǎn)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:利己主義(利己主義)  拼音:lì jǐ zhǔ yì
一般指以自我利益為中心的行為與動(dòng)機(jī)。利己主義在哲學(xué)領(lǐng)域中的討論,大抵可分為心理利己主義(psychological egoism)和倫理利己主義(ethical egoism)。心理利己主義主張,人類(lèi)的種種行為本身,最終都是為了滿足自我利益;倫理利己主義則主張,人類(lèi)的道德生活應(yīng)優(yōu)先滿足個(gè)體的自我利益,以合乎人性與理性原則。
《分類(lèi)字錦》:立義為的(立義為的)
法言修身以為弓矯身以為矢立義以為的奠而后發(fā)發(fā)必中矣
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禮義廉恥(禮義廉恥)  拼音:lǐ yì lián chǐ
1.禮,貴賤尊卑之分。義,行事之宜。廉,廉潔方正。恥,知善惡之別。禮義廉恥為古代提倡的四種道德規(guī)范,是治國(guó)的綱領(lǐng)?!豆茏?。牧民》:「何謂四維?一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。禮不踰節(jié),義不自進(jìn),廉不蔽惡,恥不從枉?!?br />2.民國(guó)二十八年,教育部定禮義廉恥為全國(guó)各校共通校訓(xùn)。并明示禮為規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度,義為正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨?,廉是清清白白的辨別,恥是切切實(shí)實(shí)的覺(jué)悟。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:綠林起義(綠林起義)  拼音:lǜ lín qǐ yì
西漢末年,王匡、王鳳等在今湖北當(dāng)陽(yáng)綠林山一帶聚集饑民起義,以反對(duì)王莽篡位,稱為「綠林起義」。西元二十三年建立「更始」政權(quán),同年大敗王莽軍,推翻了王莽政權(quán)。
《漢語(yǔ)大詞典》:六月起義
法國(guó)1848年革命期間巴黎工人階級(jí)舉行的武裝起義。法國(guó)二月革命后,資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府迫于工人壓力,開(kāi)辦“國(guó)家工廠”,收容失業(yè)工人。但另一方面又暗中積聚力量,陰謀打擊工人階級(jí)。6月22日,政府下令解散國(guó)家工廠,失業(yè)工人走投無(wú)路。次日巴黎工人舉行起義,并提出建立“民主與社會(huì)共和國(guó)”的口號(hào)。26日,起義失敗。馬克思稱這次起義是“現(xiàn)代社會(huì)中兩大對(duì)立階級(jí)間的第一次偉大戰(zhàn)斗”。
《漢語(yǔ)大詞典》:六義附庸(六義附庸)
謂賦。古人認(rèn)為賦這種文體乃詩(shī)經(jīng)“六義”中“賦”的流衍,故以“附庸”相喻。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·詮賦:“然賦也者,受命於詩(shī)人,拓宇於楚辭也。於是 荀況 《智》, 宋玉 《風(fēng)》《釣》,爰錫名號(hào),與詩(shī)畫(huà)境,六義附庸,蔚成大國(guó)?!?/div>
分類(lèi):文體流衍
《分類(lèi)字錦》:行方
新語(yǔ)義者行方
分類(lèi):行方
《分類(lèi)字錦》:義膽(義膽)
王奐祭王宣徽文義膽披露上心亦回
釋惠洪 和堪維那移居詩(shī) 堪公故園舊,義膽見(jiàn)急難。
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:歸金(歸金)
金史宋可傳可姑適大族槁氏貞祐之兵夫及子皆死于難姑以白金五十笏遺可可受不辭其后姑得槁氏疏族立為后挈之省外家可乃置酒會(huì)鄉(xiāng)鄰謂姑曰姑往時(shí)遺可以金可以槁氏無(wú)子故受之今有子矣此金藁氏物非姑物也可何名取之因呼妻子舁金歸之
分類(lèi):