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詞典（續(xù)上）
殺身成義
軍國(guó)民主義
軍國(guó)主義
絕仁棄義
開宗明義
居利思義
居仁由義
捐身徇義
據(jù)義履方
據(jù)義執(zhí)理
拘文牽義
浪漫主義
客觀唯心主義
講壇社會(huì)主義
漸仁摩義
《國(guó)語(yǔ)辭典》：殺身成義（殺身成義）　　拼音：shā shēn chéng yì
為正義而犧牲生命。參見「殺身成仁」條。《北史。卷三二。崔鑒等傳。論曰》：「模雄壯之烈，楷忠貞之操，殺身成義，臨難如歸?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：軍國(guó)民主義（軍國(guó)民主義）
見“ 軍國(guó)主義 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：軍國(guó)主義（軍國(guó)主義）　　拼音：jūn guó zhǔ yì
一種以軍事領(lǐng)導(dǎo)政治，以武德為立國(guó)基礎(chǔ)的思想、制度、政策。其對(duì)內(nèi)加強(qiáng)對(duì)人民的控制和壓迫，并進(jìn)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治；對(duì)外則肆意掠奪、擴(kuò)張勢(shì)力范圍、主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，以并吞鄰國(guó)。如二次大戰(zhàn)前夕的日本和德國(guó)等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：軍國(guó)主義（軍國(guó)主義）　　拼音：jūn guó zhǔ yì
一種以軍事領(lǐng)導(dǎo)政治，以武德為立國(guó)基礎(chǔ)的思想、制度、政策。其對(duì)內(nèi)加強(qiáng)對(duì)人民的控制和壓迫，并進(jìn)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治；對(duì)外則肆意掠奪、擴(kuò)張勢(shì)力范圍、主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，以并吞鄰國(guó)。如二次大戰(zhàn)前夕的日本和德國(guó)等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：絕仁棄義（絕仁棄義）　　拼音：jué rén qì yì
棄絕仁義，回復(fù)到人純樸的本性。是老子無為而治的思想。《老子》第一九章：「絕仁棄義，民復(fù)孝慈?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：開宗明義（開宗明義）　　拼音：kāi zōng míng yì
1.《孝經(jīng)》首章篇名。說明全書宗旨義理?！缎⒔?jīng)。開宗明義章》宋。邢炳。疏：「《正義》曰：『開，張也；宗，本也；明，顯也；義，理也?！谎源苏麻_張一經(jīng)之宗本，顯明五孝之義理，故曰開宗明義章也?！?br />2.引申指說話或?qū)懳恼乱婚_始就揭明主旨綱要。如：「請(qǐng)開宗明義地說明你的來意，不要拐彎抹角。」
《漢語(yǔ)大詞典》：居利思義（居利思義）
謂臨財(cái)不茍得。《左傳·昭公二十八年》：“ 戊 之為人也，遠(yuǎn)不忘君，近不偪同，居利思義，在約思純，有守心而無淫行?！?杜預(yù) 注：“不茍得。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：居仁由義（居仁由義）　　拼音：jū rén yóu yì
內(nèi)懷仁愛之心，行事遵循義理?！睹献?。盡心上》：「居仁由義，大人之事備矣。」宋。陸游《老學(xué)庵筆記》卷三：「居仁由義吾之素，處順安時(shí)理則然?！?/div>
分類：內(nèi)心
《漢語(yǔ)大詞典》：捐身徇義（捐身徇義）
為正義而犧牲生命。 宋 岳飛 《申司進(jìn)兵狀》：“累準(zhǔn)朝廷指揮催督，此正 飛 等捐身徇義之秋?！?/div>
分類：犧牲生命
《國(guó)語(yǔ)辭典》：據(jù)義履方（據(jù)義履方）　　拼音：jù yì lǚ fāng
比喻為人剛正不阿，循規(guī)蹈矩。晉。皇甫謐《高士傳。卷上。許由》：「為人據(jù)義履方，邪席不坐，邪膳不食?！?/div>
《分類字錦》：據(jù)義執(zhí)理（據(jù)義執(zhí)理）
列女傳梁節(jié)姑姊頌梁節(jié)姑姊據(jù)義執(zhí)理子侄同內(nèi)火大發(fā)起欲出其侄輒得厥子火盛自投明不私己
分類：姑
《漢語(yǔ)大詞典》：拘文牽義（拘文牽義）
拘泥于字義、文義。 清 陳確 《大學(xué)辨三·與張考夫書》：“拘文牽義，必墮支離之習(xí)?！?太平天囯 洪仁玕 《軍次實(shí)錄》：“無如所見多是吟花詠柳之句，六代故習(xí)，空言無補(bǔ)，與其讀之而令人拘文牽義，不如不讀尤有善法焉。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·不達(dá)古語(yǔ)而誤解例》：“古書多古語(yǔ)，又多叚借字，殆難為拘文牽義者道矣?！?黃遠(yuǎn)庸 《平政院開幕》：“茍效懇款之愚，少抒忠讜之論，因知虛懷必蒙嘉納，按諸定例，尚無明文，或且以越職言事為嫌，終不免拘文牽義之見。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：浪漫主義（浪漫主義）　　拼音：làng màn zhǔ yì
十八世紀(jì)中葉至十九世紀(jì)初期，發(fā)生于歐洲的一股反對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)、古典的文藝思潮。著重主觀性、自我情感及想像。反對(duì)刻板、不注重文藝內(nèi)涵的格律形式。偏重自由發(fā)展，展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采。因此創(chuàng)造出的作品充滿了熱情、富于變化的風(fēng)格。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：浪漫　　拼音：làng màn
1.放肆、怠慢、不積極。宋。蘇軾 與孟震同游常州僧舍詩(shī)三首之一：「年來轉(zhuǎn)覺此生浮，又作三吳浪漫游。」
2.富有詩(shī)意，充滿感性氣氛的。如：「浪漫的詩(shī)人」、「浪漫的夜晚」。也作「羅曼蒂克」。
《漢語(yǔ)大詞典》：客觀唯心主義（客觀唯心主義）
唯心主義的一個(gè)派別，主張有不依賴人的意識(shí)而存在的“精神”或“理”，認(rèn)為物質(zhì)世界是這種“精神”或“理”的體現(xiàn)或產(chǎn)物。
《漢語(yǔ)大詞典》：講壇社會(huì)主義
以“社會(huì)主義”作為幌子的資產(chǎn)階級(jí)改良主義。19世紀(jì)60-70年代起開始在德國(guó)流行。因其代表人物瓦格納、施穆勒等多為大學(xué)教授，他們?cè)诖髮W(xué)講壇上宣揚(yáng)這一思想，故名。他們主張?jiān)诓挥|動(dòng)資本家利益的條件下，逐步實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義”。
《分類字錦》：漸仁摩義（漸仁摩義）
漢書董仲舒?zhèn)鳚u民以仁摩民以義節(jié)民以禮故其刑罰甚輕而禁不犯者教化行而習(xí)俗美也
分類：功德