關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共1187,分80頁顯示  上一頁  56  57  58  59  60  62  63  64  65 下一頁
詞典(續(xù)上)
嘉義市
嘉義縣
小五義
三義廟
負(fù)德背義
附辭會義
負(fù)恩背義
負(fù)恩忘義
負(fù)義忘恩
負(fù)氣仗義
干名犯義
概義
改良主義
馮諼市義
封神演義
《國語辭典》:嘉義市(嘉義市)  拼音:jiā yì shì
城市名。為我國第二級行政區(qū),位于臺灣西南部。北回歸線通過市南,為西南部交通及農(nóng)工業(yè)中心。
《國語辭典》:嘉義縣(嘉義縣)  拼音:jiā yì xiàn
縣名。位于臺灣西南部云林縣、臺南市之間。為糖業(yè)與林業(yè)中心。因有北回歸線通過,是臺灣熱帶氣候與副熱帶氣候之分界。舊稱為「諸羅」。
《國語辭典》:小五義(小五義)  拼音:xiǎo wǔ yì
書名。清朝無名氏撰,一百二十四回。是《三俠五義》的續(xù)書。敘述徐良、艾虎等人奔走江湖,打擊豪強的故事。
分類:書名清朝
《國語辭典》:三義廟(三義廟)  拼音:sān yì miào
漢末,劉備、關(guān)羽、張飛三人于桃樹下結(jié)為兄弟,誓同生死,并合力建立了蜀漢。后人為三人立廟,稱為「三義廟」。
《漢語大詞典》:負(fù)德背義(負(fù)德背義)
猶言負(fù)恩背義。《東周列國志》第二四回:“﹝ 申侯 ﹞今又以國媚 楚 ,使子之君,負(fù)德背義,自召干戈,禍及民社?!?/div>
《漢語大詞典》:附辭會義(附辭會義)
謂使文辭前后聯(lián)貫,使各段含意合于全篇主旨。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·附會:“是以附辭會義,務(wù)總綱領(lǐng)驅(qū)萬涂於同歸,貞百慮於一致?!?/div>
《漢語大詞典》:負(fù)恩背義(負(fù)恩背義)
忘記別人對自己的恩德和好處,做出對不起別人的事。新唐書·列女傳·楊慶妻王氏:“ 太宗 攻 洛陽 , 慶 謀與 王 歸 唐 ,謝曰:‘ 鄭 以我奉箕箒者,綴公之心。今負(fù)恩背義,自為身謀,可若何?至 長安 ,則公家婢耳,愿送我還 東都 ?!?明 宋濂 《燕書》之十六:“君子曰:‘負(fù)恩背義,人弗戮,鬼斯戮之矣?!币嘧鳌?負(fù)恩忘義 ”。 元施惠《幽閨記·虎頭遇舊》:“緊降堦,釋縛扶將起,是兄弟負(fù)恩忘義?!?/div>
《漢語大詞典》:負(fù)恩忘義(負(fù)恩忘義)
見“ 負(fù)恩背義 ”。
《漢語大詞典》:負(fù)恩背義(負(fù)恩背義)
忘記別人對自己的恩德和好處,做出對不起別人的事。新唐書·列女傳·楊慶妻王氏:“ 太宗 攻 洛陽 , 慶 謀與 王 歸 唐 ,謝曰:‘ 鄭 以我奉箕箒者,綴公之心。今負(fù)恩背義,自為身謀,可若何?至 長安 ,則公家婢耳,愿送我還 東都 。’” 明 宋濂 《燕書》之十六:“君子曰:‘負(fù)恩背義,人弗戮,鬼斯戮之矣?!币嘧鳌?負(fù)恩忘義 ”。 元施惠《幽閨記·虎頭遇舊》:“緊降堦,釋縛扶將起,是兄弟負(fù)恩忘義?!?/div>
《國語辭典》:負(fù)義忘恩(負(fù)義忘恩)  拼音:fù yì wàng ēn
忘記別人對自己的恩惠與好處,反做出對不起恩人的事情。元。關(guān)漢卿《調(diào)風(fēng)月》第一折:「一個個背槽拋糞,一個個負(fù)義忘恩,自來魚雁無音信。」也作「忘恩負(fù)義」。
《國語辭典》:負(fù)氣仗義(負(fù)氣仗義)  拼音:fù qì zhàng yì
以氣節(jié)自負(fù),秉持公理正義?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一九:「那人負(fù)氣仗義,交游豪俊?!?/div>
《國語辭典》:干名犯義(干名犯義)  拼音:gān míng fàn yì
違背世俗禮教,冒犯公義。清。顧炎武《日知錄。卷一三。清議》:「凡十惡、奸盜詐偽、干名犯義,有傷風(fēng)俗及犯贓至徒者,書其名于申明亭,以示懲戒?!?/div>
《漢語大詞典》:概義(概義)
大概的意義。 章炳麟 《論承用“維新”二字之荒謬》:“觀其概義則通,而加以演繹則必不可通;觀其固有名詞則通,而證以事實則必不可通。”
分類:大概意義
《漢語大詞典》:改良主義(改良主義)
反對從根本上推翻不合理的社會制度,只主張在原有社會制度的基礎(chǔ)上逐漸加以改善的思想。
《漢語大詞典》:馮諼市義(馮諼市義)
戰(zhàn)國 時 孟嘗君 使 馮諼 收債于 薛 , 馮諼 焚債契而疾歸, 孟嘗君 怪之, 馮諼 曰:“臣竊計君,宮中積珍寳,狗馬實外廄,美人充下陳,君家所寡有者,以義耳!竊以為君市義。”見戰(zhàn)國策·齊策四。后因以為典實。《醉醒石》第十回:“ 馮諼 市義歸,鼓篋何寂寂?!?/div>
《國語辭典》:封神演義(封神演義)  拼音:fēng shén yǎn yì
書名。明代神怪小說。一說為許仲琳作,李云翔修訂;一說為陸西星作,有一百回、一百二十回本。作者根據(jù)「武王伐紂平話」,再參考古籍和民間流傳的故事纂集而成。本書著重此一歷史線索,對暴君、暴政有所揭露、批評。其中哪吒鬧海故事和他的反抗性格,寫得較為精彩。也稱為「封神榜」、「封神傳」。