關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共2457,分164頁顯示  上一頁  44  45  46  47  48  50  51  52  53 下一頁
詞典(續(xù)上)
汎美主義
告知義務(wù)
割恩斷義
甘地主義
感恩戴義
絕對主義
康德主義
空間主義
客觀主義
慷慨赴義
慷慨仗義
克己主義
敬虔主義
經(jīng)驗主義
經(jīng)義述聞
《國語辭典》:汎美主義(汎美主義)  拼音:fàn měi zhǔ yì
在北美洲、中美洲及南美洲的所有國家,必須合作推進文化、商業(yè)和社會進步的原則或政策。
《國語辭典》:告知義務(wù)(告知義務(wù))  拼音:gào zhī yì wù
保險法上指在保險契約訂立時,要保人對于保險人的詢問,應(yīng)據(jù)實說明,通知保險人。如:「被保險人在填寫申請書時,必須盡到充分的告知義務(wù),否則常發(fā)生理賠糾紛。」
《國語辭典》:割恩斷義(割恩斷義)  拼音:gē ēn duàn yì
舍棄恩德,斷絕道義?!度龂萘x》第二六回:「自桃園締盟,誓以同死;今何中道相違,割恩斷義?」
《國語辭典》:甘地主義(甘地主義)  拼音:gān dì zhǔ yì
十九世紀印度人甘地(Mohandas K. Gandhi)所提出的「不抵抗」、「不合作」的和平抗爭手段。甘地從事印度獨立運動,主張一切不與英人合作,亦不以武力抵抗。在經(jīng)濟方面,印人專用印度土產(chǎn);政治方面,印人不做英人統(tǒng)治印度的官吏。這種消極抗爭手段終形成英人與印度之間的無形戰(zhàn)爭,后來印度獨立,得此助益頗鉅。
分類:世紀印度
《國語辭典》:感恩戴義(感恩戴義)  拼音:gǎn ēn dài yì
感激他人對自己的恩德和情義。《三國志。卷五七。吳書。駱統(tǒng)傳》:「令皆感恩戴義,懷欲報之心?!挂沧鳌父卸鞔鞯隆?、「感恩荷德」。
《國語辭典》:絕對主義(絕對主義)  拼音:jué duì zhǔ yì
一種純幾何抽象繪畫活動。利用象徵符號表達直接感受,不倚靠觀察或觸摸,以正方形、三角形或圓形圖案衍生出各種形態(tài),結(jié)構(gòu)中呈現(xiàn)出原始的韻律感。
《國語辭典》:康德主義(康德主義)  拼音:kāng dé zhǔ yì
以康德學說為要旨的哲學觀點。特色是結(jié)合理性主義和經(jīng)驗論,主張知識之所以可能,是人的感官對于時空先具有先天普遍的直觀,透過時空的先驗形式,事物得以被認識。此外尚有多種主張,對后世哲學發(fā)展影響甚大。也稱為「康德學派」(Kantianism)。
《國語辭典》:空間主義(空間主義)  拼音:kōng jiān zhǔ yì
現(xiàn)代藝術(shù)運動之一。為義大利畫家皇他那(Fontana)所創(chuàng),強調(diào)精神重于形態(tài),否定繪畫與雕刻在造形上的固定形式,且在作品中融入了空間概念。
《國語辭典》:客觀主義(客觀主義)  拼音:kè guān zhǔ yì
排除個人的主觀意識,依據(jù)客觀的科學方法,以實驗觀察判斷一切事物的主義。
《國語辭典》:慷慨赴義(慷慨赴義)  拼音:kāng kǎi fù yì
赴義,為正義而死。慷慨赴義指意氣激昂的去為正義犧牲生命。明。朱鼎《玉鏡臺記》第二六出:「大丈夫當慷慨赴義,何用悲為?」
《國語辭典》:慷慨仗義(慷慨仗義)  拼音:kāng kǎi zhàng yì
意氣昂揚,秉持公理正義?!缎咽篮阊浴>砣?。杜子春三入長安》:「天不生無祿之人,地不長無根之草,難道你這般漢子,世間就沒個慷慨仗義的人周濟你的?」明。莫如忠〈故浙江按察司知事王屋張公墓志銘〉:「里中有不平事,慷慨仗義直之,不得,則或終夜咄咄忘寐?!?/div>
《國語辭典》:克己主義(克己主義)  拼音:kè jǐ zhǔ yì
倫理學的一派。主張遏抑情欲,拒絕快樂,以克己自制為道的最高表現(xiàn)。
《國語辭典》:敬虔主義(敬虔主義)  拼音:jìng qián zhǔ yì
十七、十八世紀間,日耳曼路德教會改革派的主張,反對當時教會內(nèi)的形式主義及僵化禮儀,重視信仰的內(nèi)在真實感受,及由此而生的敬虔態(tài)度。主張改良大學中的宗教教育,領(lǐng)袖為斯賓納(Spener)。
《國語辭典》:經(jīng)驗主義(經(jīng)驗主義)  拼音:jīng yàn zhǔ yì
主張以歸納的方法和實際經(jīng)驗,去追求真理或發(fā)現(xiàn)法則。以「知識是經(jīng)驗的累積」為信條,相信科學的知識可用經(jīng)驗證實的哲學思想和政治理論。代表人物有洛克、休謨等。
《國語辭典》:經(jīng)義述聞(經(jīng)義述聞)  拼音:jīng yì shù wén
書名。清王引之撰,三十二卷??甲C經(jīng)義,旁徵博引,糾舉錯謬,力求得其本義。每考一事,必先引其父念孫語,再自加案語,故稱為「述聞」。