關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共1187，分80頁顯示  上一頁  37  38  39  40  41  43  44  45  46 下一頁
詞典（續(xù)上）
斯巴達(dá)克起義
同義字
同義詞
同義語
桃園結(jié)義
天姿義勇
天經(jīng)地義
衍文義書
鹽義倉
言曲水義
言簡義豐
言不及義
楊家府演義
厭世主義
雪堂義墨
《漢語大詞典》：斯巴達(dá)克起義
古代羅馬共和國時期最大的一次奴隸起義。公元前73年，被羅馬人淪為角斗奴隸的色雷斯人斯巴達(dá)克，在羅馬南部的加普亞城率七十余名角斗士起義。后起義軍迅速擴(kuò)大，轉(zhuǎn)戰(zhàn)意大利南北，屢次打敗羅馬軍。前71年春，起義軍在南方阿普里亞與羅馬軍進(jìn)行決戰(zhàn)，斯巴達(dá)克犧牲，起義失敗。
《漢語大詞典》：同義字（同義字）
意義相同的字。 朱光潛 《藝文雜談·談書牘》：“‘箋’就是‘牘’，古人寫信用木簡，‘箋’、‘牘’、‘簡’、‘札’都是同義字。”
分類：意義
《國語辭典》：同義詞（同義詞）　　拼音：tóng yì cí
語言不同而語義相同或相近的語詞。凡語義相同的稱為等義詞，不僅認(rèn)知意義一致，且更在感情色彩或風(fēng)格特點(diǎn)上亦無差別，如「元音」和「母音」二詞。又如「番薯」和「地瓜」二詞。此類例子極少。絕大部分同義詞屬于主要意義基本相同，但程度、色彩、風(fēng)格等有別的近義詞，如贊成、同意。
《漢語大詞典》：同義語（同義語）
亦作“ 同意語 ”。 意義相同或相近的詞語。常用來表示某種事物的本質(zhì)或特征。《新華日報(bào)》1943.2.20：“法西斯是野蠻的同義語，法西斯的目的就是要使文明進(jìn)化了的人類復(fù)歸于野蠻?！?柳青 《狠透鐵》十一：“至于‘現(xiàn)在’這個概念，對于他永遠(yuǎn)是奮斗的同意語?！?span id="ir5ddyg" class="book">《人民日報(bào)》1984.7.16：“打這以后，‘頂風(fēng)上’就成了他們戰(zhàn)勝困難的同義語?！?/div>
《國語辭典》：桃園結(jié)義（桃園結(jié)義）　　拼音：táo yuán jié yì
劉備、關(guān)羽、張飛三人在桃園中結(jié)為異姓兄弟的故事。《三國演義》第一五回：「吾三人桃園結(jié)義，不求同生，但愿同死?！挂沧鳌柑覉@盟」、「桃園三結(jié)義」。
《分類字錦》：天姿義勇（天姿義勇）
郎士元 關(guān)羽祠送高員外還荊州詩 將軍稟天姿，義勇冠今昔。走馬百戰(zhàn)場，一劍萬人敵。
分類：義
《國語辭典》：天經(jīng)地義（天經(jīng)地義）　　拼音：tiān jīng dì yì
語本《孝經(jīng)。三才章》：「夫孝，天之經(jīng)也，地之義也?！怪柑斓亻g理所當(dāng)然而不能改變的道理。《文明小史》第三○回：「伯集自然順了他的口風(fēng)幫上幾句，又著實(shí)恭維黃詹事的話是天經(jīng)地義、顛撲不破的?！?/div>
《高級漢語詞典》：衍文義書
借題發(fā)揮的文章
《漢語大詞典》：鹽義倉（鹽義倉）
地方上設(shè)置的公益鹽倉。《清史稿·食貨志二》：“近邊設(shè)營倉，瀕海設(shè)鹽義倉，或以便民，或以給軍?！?/div>
《分類字錦》：言曲水義（言曲水義）
晉書束晰傳武帝嘗問摯虞三日曲水之義虞對曰漢章帝時平原徐肇以三月初生三女至三日俱亡村人以為怪乃招攜之水濱洗祓遂因水以汎觴其義起此帝曰必如所談便非好事晰進(jìn)曰虞小生不足以知臣請言之昔周公城洛邑因流水以泛酒故逸詩云羽觴隨波又秦昭王以三日置酒河曲見金人捧水心之劍曰令君制有西夏乃霸諸侯因此立為曲水二漢相緣皆為盛集帝大悅賜晰金五十斤
分類：博學(xué)
《漢語大詞典》：言簡義豐（言簡義豐）
語言簡練，含意豐富。 元 德異 《〈六祖大師法寶壇經(jīng)〉序》：“夫《壇經(jīng)》者，言簡義豐，理明事備，具足諸佛無量法門?！?/div>
《國語辭典》：言不及義（言不及義）　　拼音：yán bù jí yì
只說些無聊話，沒有談到正經(jīng)的道理?！墩撜Z。衛(wèi)靈公》：「群居終日，言不及義?！埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第一○四回：「他兩個，便無話不談。真所謂言不及義，那里有好事情串出來？」
《漢語大詞典》：楊家府演義
全稱《楊家府世代忠勇演義志傳》，又名《楊家將演義》等。明代長篇小說。作者不詳。八卷五十八則。據(jù)民間流傳的楊家將故事及有關(guān)戲曲劇目整理加工而成。起于宋太祖登基，楊業(yè)投宋，終于楊懷玉舉家上太行。其情節(jié)與《北宋志傳》不盡相同，藝術(shù)上也較為粗糙。
《國語辭典》：厭世主義（厭世主義）　　拼音：yàn shì zhǔ yì
以為宇宙萬有的本質(zhì)是意志，而繁衍種族，保全生命是人類的本能，在漫無目的，任由意志不斷促成新形式下，生命亦無所謂的進(jìn)步發(fā)展，終至迷惘苦痛。唯有取消生命意志，否定世界，方能獲得解脫。歐洲思想家福祿特爾曾因詆訾政教而倡厭世觀，叔本華亦有類似的主張。也稱為「厭世觀」。
《分類字錦》：雪堂義墨（雪堂義墨）
蘇軾書雪堂義墨駙馬都尉王晉卿致墨二十六丸凡十馀品雜研之作數(shù)十字以觀其色之深淺若果佳當(dāng)搗合為一品亦當(dāng)為佳墨予昔在黃州鄰近四五郡皆送酒予合置一器中謂之雪堂義樽今又當(dāng)為雪堂義墨耶
分類：墨