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實(shí)義
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）真實(shí)之義理也。華嚴(yán)經(jīng)二十九曰：「分別實(shí)義得究竟。」報(bào)恩經(jīng)六曰：「不可以實(shí)義?！拐碚摱唬骸改苤雇漆缌钭C實(shí)義?！?/div>
談義
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）談話法義也。
隨名釋義
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）與依名釋義同。
隨義轉(zhuǎn)用
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）又作隨宜轉(zhuǎn)用。止觀私記七曰：「隨義轉(zhuǎn)用。」補(bǔ)忘記中曰：「隨宜轉(zhuǎn)用?！沽x宜相通。言一法門隨義之宜而轉(zhuǎn)用于他也。如詩之?dāng)嗾氯×x。
諸教決定名義論
【佛學(xué)大辭典】
（書名）一卷，宋施護(hù)譯。明一切教中諸根本字之如實(shí)義。唵字為最上首及吽字阿字等即三身。
總別二義安心
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）謂通佛教全體之安心與特異之安心也。如凈土宗以厭欣心，菩提心為總。至誠心，深心，回向發(fā)愿心為別。
翻譯名義集
【佛學(xué)大辭典】
（書名）宋姑蘇景德寺僧法云編，共二十卷，六十四目。以經(jīng)典所用之語，分類編列。如系梵語，則釋以華言，并詳?shù)妹杉捌溲馗?。誠讀內(nèi)典者不可少之書也。
證得勝義諦
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）八諦中四種勝義諦之第三。(參見：諦)
寶要義論
【佛學(xué)大辭典】
（書名）具名大乘寶要義論，十卷，宋法護(hù)等譯。集諸經(jīng)論中菩薩發(fā)心修行之功德。
覺義
【佛學(xué)大辭典】
（職位）(參見：僧錄司)
釋義
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）諸宗釋經(jīng)論真言之文句，有種種之釋體。(參見：四釋)
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
經(jīng)云：「若人造重罪，作已深自責(zé)，懺悔更不造，能拔根本罪?！箲哉哞笳Z懺摩，譯當(dāng)請(qǐng)恕容忍，致謝意也。悔者華語悔罪，梵華雙舉，是曰懺悔。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
無明梵語阿尾你也，謂闇鈍之心，無照了諸法事理之明，即癡之異名也。本業(yè)經(jīng)曰：「無明者，名不了一切法。」大乘義章曰：「于法不了為無明?！褂衷唬骸秆詿o明者，癡闇之心，體無慧明，故曰無明?！刮ㄗR(shí)論曰：「云何為癡？于諸事理迷闇為性，能障無癡，一切雜染所依為業(yè)。」
啰字三義
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一為塵垢之義，二為無塵無垢之義，三為到彼岸之義，此中前一為字相，后二為字義也。如此三義，次第有空中之三點(diǎn)也。大疏七曰：「又如啰字亦有三義：一者塵義。二者以入阿字門故，即是無塵義。又有波羅蜜義，以究竟到彼岸故。即是本初不生，當(dāng)知亦具三點(diǎn)，三點(diǎn)即攝一切法?！?/div>
顯道釋義
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）三論四釋之一。(參見：四釋)附錄。
體義
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）體者諸法平等之理，義者諸法差別之相。又義如第一義諦之義，直指平等之法體，故體即義也。
觀音玄義
【佛學(xué)大辭典】
（書名）二卷。天臺(tái)說，灌頂記。觀音經(jīng)之玄義也。