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詞典（續(xù)上）
貴義
義米
契義
上義
口義
義冢
遵義
向義
下義
義子
義主
義然
義經(jīng)
奉義
義彰
《駢字類編》：貴義（貴義）
榖梁傅春秋貴義而不貴惠信道而不信邪 荀子隆禮貴義者其國(guó)治
《漢語(yǔ)大詞典》：義米（義米）
(1). 東漢 末天師道首領(lǐng) 張魯 于 初平 二年(公元191年)率徒眾攻取 漢中 ，在各地設(shè)義舍，置義米、義肉，過(guò)路者量腹取足。參見“ 義舍 ”。
(2). 晉武帝 時(shí)規(guī)定邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族居民不課田，每戶交米三斛，再遠(yuǎn)的交五斗，名為“義米”。見《晉書·食貨志》。
(3).謂備荒救災(zāi)之米。《宋史·理宗紀(jì)四》：“ 湖北 諸郡，去年旱潦饑疫，令 江陵 、 常 、 澧 、 岳 、 壽 諸州，發(fā)義倉(cāng)米振糶。”《宋史·食貨志上》：“諸路已糶義米價(jià)錢，州郡以低價(jià)抑令上戶補(bǔ)糴，正稅逃閣，義米用虧?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：義舍（義舍）
無(wú)償供給行旅食宿的邸舍。《三國(guó)志·魏志·張魯傳》：“諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。又置義米肉，懸於義舍，行路者量腹取足。”
《漢語(yǔ)大詞典》：契義（契義）
友誼，情義。 宋 蘇軾 《答孫志康書》：“自聞變故，即欲撰哀詞，以表契義萬(wàn)一?！?宋 王明清 《揮麈前錄》卷四：“昔人最重契義。朋從年長(zhǎng)，則以兄事之；齒少，以弟或友呼焉。”
分類：友誼情義
《漢語(yǔ)大詞典》：上義（上義）
(1).至義，最高的義。《老子》：“上義為之而有以為?！?魏源 本義：“至義則雖其上者亦真下德矣，故為之而有以為?！?br />(2).尚義。上，通“ 尚 ”。《文子·上義》：“仁義足以懷天下之民，事業(yè)足以當(dāng)天下之急，選舉足以得賢士之心，謀慮足以決輕重之權(quán)，此上義之道也?！?漢 焦贛 《易林·大有之家人》：“上義崇德，以建大福。明哲且聰， 周武 立功。”
分類：本義
《國(guó)語(yǔ)辭典》：口義（口義）　　拼音：kǒu yì
1.口述經(jīng)義，為唐代科舉取士的一種方法?！缎绿茣?。卷四四。選舉志上》：「明經(jīng)?？诹x，復(fù)試墨義十條?！?br />2.講義。如宋代胡瑗著有《周易口義》及《洪范口義》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：義冢（義塚）　　拼音：yì zhǒng
掩埋無(wú)主尸體的墳?zāi)埂！墩勧?。事部。義?！罚骸钙鹱运未?，韓琦鎮(zhèn)并州，以官錢市田數(shù)頃給民安葬，蔡京設(shè)漏澤園，皆所謂義冢也?！挂卜Q為「義地」、「義園」。
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：遵義
依從正義
分類：遵義
《漢語(yǔ)大詞典》：向義（向義）
歸附正義。《宋書·劉康祖?zhèn)?/a>》：“上以 河北 義徒并起，若頓兵一周，沮向義之志，不許。”《南史·齊紀(jì)下·和帝》：“夏四月戊辰，詔凡東討眾軍及諸向義之眾，普復(fù)除五年。”
分類：歸附
《駢字類編》：下義（下義）
吳志士變傳見上恩下
又左傳見上賞下
《國(guó)語(yǔ)辭典》：義子（義子）　　拼音：yì zǐ
認(rèn)領(lǐng)而非親生的兒子。《初刻拍案驚奇》卷三三：「父母染病雙亡，張員外認(rèn)我為義子，抬舉得成人長(zhǎng)大?！埂度辶滞馐贰返诙寤兀骸敢蛉帐碂o(wú)措，父妻商議，情愿出繼與鮑文卿名下為義子，改名鮑廷璽?！挂卜Q為「義男」、「義兒」。
分類：義子義兒
《國(guó)語(yǔ)辭典》：義兒（義兒）　　拼音：yì ér
養(yǎng)子、義子。晚唐間諸藩鎮(zhèn)主帥，多養(yǎng)勇武的人為義兒，以事征伐，五代時(shí)其風(fēng)更盛，《新五代史》有〈義兒傳〉?！度龂?guó)演義》第三回：「此丁原義兒，姓呂，名布，字奉先者也?！挂卜Q為「義男」、「義子」。
《漢語(yǔ)大詞典》：義主（義主）
(1).行合于義的霸主。 漢 賈誼 《新書·胎教》：“ 齊桓公 得 管仲 ，九合諸侯，一匡天下，稱為義主?！?br />(2).舊指出錢刻碑的人。 清 蔣超伯 《麗澞薈錄·義主》：“ 魏 魯郡 太守《張猛龍碑》頌后列義主十人，皆其屬吏。 魏齊 之世，凡醵金刊石出資者曰主，造象稱象主，刊經(jīng)稱經(jīng)主，勸緣稱功德主。此則郡人頌太守之德，事近于義，故稱義主。”參見“ 義士 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：義士（義士）　　拼音：yì shì
1.守義不茍或品行超凡的人?！蹲髠?。桓公二年》：「武王克商，遷九鼎于雒邑，義士猶或非之。」《五代史平話。唐史。卷上》：「倏降忽叛，變?cè)p多端，百姓為之離心，義士為之切齒。」
2.出財(cái)布施，慷慨樂(lè)助的人。宋太宗時(shí)為避御名，改稱為「信士」。《通俗編。釋道》引《金石文字記》：「漢曹全碑陰，義士某千，義士某五百。義士，蓋但出財(cái)之人，今人出財(cái)布施皆曰信士，宋太宗朝避御名，凡義字皆改為信?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：義然（義然）
峨然，高大貌。《莊子·天道》：“而狀義然?！?郭象 注：“踶跂自持之貌?！?俞樾 《諸子平議·莊子一》：“義當(dāng)讀為峨，峨與義并從我聲，故得通用。《天道篇》‘而狀義然’，義然即峨然也?！?/div>
分類：高大
《漢語(yǔ)大詞典》：義經(jīng)（義經(jīng)）
正道。《逸周書·太子晉》：“國(guó)誠(chéng)寧矣，遠(yuǎn)人來(lái)觀；修義經(jīng)矣，好樂(lè)無(wú)荒?！?/div>
分類：正道
《國(guó)語(yǔ)辭典》：奉義（奉義）　　拼音：fèng yì
遵循道義?！蹲髠?。哀公六年》：「吾子，奉義而行者也?！?/div>
分類：循道道義
《韻府拾遺 陽(yáng)韻》：義彰（義彰）
宋書禮志魏文帝詔三公曰今推三統(tǒng)之次魏得地統(tǒng)當(dāng)以建丑之月為正考之群藝厥義彰矣