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詞典(續(xù)上)
義服
義海
識義
勝義
事義
成義
興義
義趣
義榮
義教
義宗
王義
義顯
義戰(zhàn)
后義
《漢語大詞典》:義服(義服)
謂為非親屬的死者服孝。魏書·閹官傳·劉騰:“ 騰 之葬日,閹官為義服,杖絰衰縞者以百數(shù)?!?/div>
《漢語大詞典》:義海(義海)
義理的淵海。喻義理博大精深。 唐 慧凈 《和琳法師初春法集之作》:“靜言澄義海,發(fā)論上詞峰?!?/div>
《漢語大詞典》:識義(識義)
識知義理。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效嵇康〈言志〉》:“哲人貴識義,大雅明庇身。” 明 邵璨 《香囊記·家門》:“傳奇莫作尋???,識義由來可立身。”
分類:識知義理
《漢語大詞典》:勝義(勝義)
(1).佛教語。指一切事物當(dāng)體即空的第一義諦。 唐 劉禹錫 《袁州萍鄉(xiāng)縣楊岐山故廣禪師碑》:“如來説法,徧滿大千。得勝義者,強(qiáng)名為禪?!?呂澄 《中國佛學(xué)源流略講》第七講:“犢子系就是主張有補特伽羅的,并且是勝義有而非假有?!?br />(2).泛指深妙的義理。 章炳麟 《國家論》:“若夫拘牽法理,尊仰事功,斯乃牛羊賤趣,冥無識知者爾,是曷足與言勝義哉!” 郭沫若 《論聞一多做學(xué)問的態(tài)度》:“像這樣細(xì)密新穎地發(fā)前人所未發(fā)的勝義,在全稿中觸目皆是,真是到了可以使人瞠惑的地步?!?/div>
《漢語大詞典》:事義(事義)
(1).指文章的思想內(nèi)容。 漢 王充 論衡·謝短:“《五經(jīng)》題篇,皆以事義別之。” 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·附會:“﹝文章﹞必以情志為神明,事義為骨髓,辭采為肌膚。”
(2).事理;情理。《三國志·魏志·高堂隆傳》:“茍如此,則可易心而度,事義之?dāng)?shù)亦不遠(yuǎn)矣。” 清 方東樹 《書惜抱先生墓志后》:“先生名在海內(nèi),而當(dāng)時名卿學(xué)士無題銘,于事義為闕?!?br />(3).謂以典故比喻事物的意義。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·事類:“學(xué)貧者,迍邅於事義;才餒者,劬勞於辭情?!?br />(4).指典故的意義。 南朝 梁 鐘嶸 《詩品·總論》:“詞既失高,則宜加事義,雖謝天才,且表學(xué)問,亦一理乎!” 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·勉學(xué):“江南有一權(quán)貴,讀誤本《蜀都賦》注,有‘蹲鴟,芋也’乃為‘羊’字。人饋羊肉,答書云:‘損惠蹲鴟?!e朝驚駭,不解事義。久后尋跡,方知如此。”
《分類字錦》:成義(成義)
論語君子義以為質(zhì)禮以行之孫以出之信以成之
分類:
《漢語大詞典》:興義(興義)
(1).崇尚道義。管子·問:“爵授有德,則大臣興義?!?br />(2).猶起義。新唐書·杜伏威傳:“天下共苦 隋 ,豪杰相與興義?!?/div>
《國語辭典》:義趣(義趣)  拼音:yì qù
義理旨趣。唐。白居易 東都十律大德長圣善寺缽塔院主智如和尚荼毗幢記:「經(jīng)文甚詳,此記不載,今但載大師僧行佛事,與建幢義趣而已?!?/div>
《漢語大詞典》:義榮(義榮)
由于修身立德而自然具有的榮譽。荀子·正論:“有義榮者,有勢榮者;有義辱者,有勢辱者。志意修、德行厚、知慮明,是榮之由中出者也,夫是之謂義榮?!?宋 曾鞏 《繼祖母朱氏封閬中郡太夫人制誥》:“夫位以德升,禮以位敘,不失其稱,茲為義榮?!?/div>
《漢語大詞典》:義教(義教)
仁義的教化。晉書·李充傳:“懼后進(jìn)惑其如此,將越禮棄學(xué),而希無為之風(fēng);見義教之殺,而不觀其隆矣。”
分類:仁義教化
《漢語大詞典》:義宗(義宗)
(1).道義的宗師。《三國志·蜀志·楊戲傳》:“致命明主,忠情發(fā)臆,惟此義宗,亡身報德?!?br />(2).德義世家。 魯迅 《華蓋集·補白》:“又有許多好看的古典:五世同堂呀,禮門呀,義宗呀?!?/div>
《漢語大詞典》:王義(王義)
指先王所立的法度。書·洪范:“無偏無陂,遵王之義?!?孫星衍 疏引 高誘 曰:“義,法也?!?漢 皇甫規(guī) 《女師箴》:“家有王義,室有嚴(yán)君,各有定位,陰陽是分?!?晉 杜預(yù) 《〈春秋經(jīng)傳集解〉序》:“采 周 之舊,以會成王義,垂法將來。”
《韻府拾遺 銑韻》:義顯(義顯)
陶潛庶人孝傳贊范之臨危也勇宰民也惠能以義顯也
《國語辭典》:義戰(zhàn)(義戰(zhàn))  拼音:yì zhàn
為正義而發(fā)動的戰(zhàn)爭?!睹献印1M心下》:「春秋無義戰(zhàn),彼善于此則有之矣,征者上伐下也,敵國不相征也。」
《駢字類編》:后義(后義)
孟子茍為后義而先利不奪不饜下春秋繁露見前枉下 說苑見后外