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佛類詞典(續(xù)上)
清凈義
有空義
空空義
無得義
善知法義
解義
第一義住
其它辭典
怪義
義伯(別稱 誼伯 )
孝義保
魯義姑姊(義姑姊 )
石碏(世稱 大義滅親 )
義蒔(別稱 锜疇 )
肥義( 代安陽君 )
齊義繼母
怪義 朝代:遠古

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 傳說中遠古時人。炎帝之臣。嘗圖地形之高下,為神農(nóng)通水脈。
義伯 朝代:商初

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 或作誼伯。商初人。商湯之臣。相傳湯伐三鬷取其寶玉,義伯乃與仲伯撰《典寶》一篇,佚。
孝義保 朝代:西周

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 西周魯孝公稱之保母。伯御殺懿公自立而求公子稱于宮。保母乃衣己子以稱衣,臥于稱處,伯御殺之,而稱得免。后稱立,是為孝公。魯人美其高義。
魯義姑姊 朝代:春秋魯國

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 春秋時魯國人。齊攻魯至郊,見婦人行,抱一兒且攜一兒。軍將近之,棄其所抱而持其所攜者急走。追問之,知所棄者婦之子,所持行者其兄之子。齊將義之,按兵而止。魯君聞之,賜束帛百端,號曰義姑姊。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 春秋時衛(wèi)國人。大夫。衛(wèi)莊公庶子州吁有寵好武,石碏進諫,莊公不聽。衛(wèi)桓公十六年,州吁與碏子石厚謀殺桓公而自立為君。厚向碏問安定君位之法,因誘州吁及厚往陳,陳執(zhí)二人,由衛(wèi)使右宰丑殺州吁,使其家宰孺羊肩殺厚。時人稱碏大義滅親。
義蒔 朝代:戰(zhàn)國

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 一作锜疇。戰(zhàn)國周威公時人。周威公問晉出公太史屠黍天下之國孰先亡,對以晉先亡、中山次之,君次之。威公懼,遂求國之長者,得義蒔、田邑而禮之,得史驎、趙駢以為諫臣,去苛令三十九。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—前295 【介紹】: 戰(zhàn)國時趙國人。趙武靈王時大夫。支持趙武靈王推行胡服騎射。武靈王傳位于惠文王,肥義為相國。惠文王三年,靈王長子章封為代安陽君。時李兌以章強壯而志驕,黨眾而欲大,心不服其弟為王,禍必不久,勸義稱疾退,義不可。翌年,章果作亂,詐以主父(趙武靈王)令召王,肥義先入,為所殺。
齊義繼母 朝代:戰(zhàn)國齊國

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 戰(zhàn)國時齊國人。齊宣王時,有人斗死于道,母二子在道旁,吏訊問之,皆言為己所殺。期年不能決,言之于王,王使相召其母問之,母言殺其少者。吏怪而問之,母告以少者己所生,長者前妻之子。夫臨終時,囑托善養(yǎng)前妻之子。相言于王,皆赦不殺,而尊其母號曰義母。
清凈義
【三藏法數(shù)】
清凈者,謂真如性體,湛然瑩徹,無所染污也。
有空義
【三藏法數(shù)】
有空者,謂真如性體,本來空寂,能滅一切有為之法也。
空空義
【三藏法數(shù)】
空空者,謂真如性體,本來空寂,于諸空相,亦不可得也。
無得義
【三藏法數(shù)】
無得者,謂真如性體,諸佛眾生,本來具足;雖有能證之智,而所證之理,體元寂絕,亦不可得也。
善知法義
【三藏法數(shù)】
善知法義者,謂菩薩無礙之智,善知一切諸法句義差別也。
解義
【三藏法數(shù)】
解義者,謂善解如來所說諸經(jīng)甚深法義也。蓋依解以立行,修行以契理,則可以弘大教,可以證菩提,如佛弟子迦旃延善解契經(jīng)是也。(梵語菩提,華言道。梵語迦旃延,華言不空。)
第一義住
【三藏法數(shù)】
謂法華經(jīng)唯談一乘實相之理,即是如來法身究竟所住之處,故名第一義住。