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佛類詞典（續(xù)上）
常義
貫義
攝義
世間勝義
道理勝義
證得勝義
勝義勝義
勝義世俗
世流布真實義
方便流布真實義
凈煩惱障真實義
凈智慧障真實義
勝義無記
有文有義，常人用之
無文有義，智人用之
常義
【三藏法數】
常即不遷不變之義。謂如來所說之經，三世而不改易故也。（三世者，過去、現在、未來也。）
貫義
【三藏法數】
謂如來所說之經，貫穿一切深妙義理故也。
攝義
【三藏法數】
謂如來所說之經，攝持所化一切眾生故也。
世間勝義
【三藏法數】
謂于世間五蘊虛妄之法，而說真如勝妙之義也。（五蘊者，色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊也。）
道理勝義
【三藏法數】
謂聲聞觀苦集滅道四諦之理，即是勝妙之義也。
證得勝義
【三藏法數】
謂聲聞證得二空真如之理，即是勝妙之義也。（二空者，人空、法空也。）
勝義勝義
【三藏法數】
謂一真法界之理，唯有諸佛盡知盡證，乃勝義中之最勝義也。
勝義世俗
【三藏法數】
謂于世俗假立之法，了達勝妙之義也。
世流布真實義
【三藏法數】
謂世間之法，悉同其名。眾生見地，即言是地；見火，即言見火，終不言是水、是風；至于見苦，終不言樂；見樂，終不言苦。雖假名立相，而稱認皆同，是為世流布真實義。
方便流布真實義
【三藏法數】
謂世間有智之人，先以心意籌量隨宜方便，造作經書論議，開導于人，是為方便流布真實義。
凈煩惱障真實義
【三藏法數】
謂聲聞、緣覺以無漏道破諸煩惱結業(yè)，得無礙智，是為凈煩惱障真實義。
凈智慧障真實義
【三藏法數】
謂佛菩薩于聲聞、緣覺所得無礙之智，以能障中道之理，不能顯發(fā)，故名智慧障；今佛菩薩斷此之障，則中道之理自然顯現，是為凈智慧障真實義。
勝義無記
【三藏法數】
謂虛空無為，非擇滅無為，有勝義故，而無所作為，故名勝義無記。（虛空無為者，謂真空之理，不為惑染之所障礙也；非擇滅無為者，聲聞之人，證果之后，諸惑不復續(xù)起，自然契悟真空之理，不假揀擇也。）
有文有義，常人用之
【三藏法數】
謂凡立言立論，有文字可證據，有義理可依憑；此尋常之人皆能用，故云常人用之。
無文有義，智人用之
【三藏法數】
謂凡立言立論，雖無文字可證據，而有義理可依憑，此唯智者能用，故云智人用之。