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《國語辭典》：廢賢失政（廢賢失政）　　拼音：fèi xián shī zhèng
廢棄賢能的人，喪失為政的道理。《三國演義》第一一九回：「公荒淫無道，廢賢失政，理宜誅戮?！?/div>
《國語辭典》：經(jīng)濟絕交（經(jīng)濟絕交）　　拼音：jīng jì jué jiāo
兩國之間，因為政治外交上的紛爭，而斷絕經(jīng)濟上的往來關(guān)系。如抵制外貨、抵制外幣等。
《國語辭典》：法令滋章，盜賊多有（法令滋章，盜賊多有）　　拼音：fǎ lìng zī zhāng，dào zéi duō yǒu
法令愈繁苛，人民為盜賊的愈多。指為政者應(yīng)政清刑省，無為而民自化?！?a target='_blank'>老子》第五七章：「法令滋章，盜賊多有。故圣人云：『我無為而民自化……?！弧?/div>
《國語辭典》：總統(tǒng)制（總統(tǒng)制）　　拼音：zǒng tǒng zhì
民主國家行政、立法權(quán)完全分立，行政機關(guān)的職權(quán)，集中于元首的政治制度，稱為「總統(tǒng)制」。此制可以美國為代表。
《國語辭典》：內(nèi)圣外王（內(nèi)聖外王）　　拼音：nèi shèng wài wáng
內(nèi)備圣人之德、外具王者之風。指內(nèi)外兼修，學術(shù)、德行二者具備。《莊子。天下》：「是故內(nèi)圣外王之道，闇而不明，郁而不發(fā)。」《宋史。卷四二七。道學列傳一。邵雍》：「堯夫，內(nèi)圣外王之學也。」明。李贄《四書評。大學》：「真正學問，真正經(jīng)濟，內(nèi)圣外王，具備此書?！?/div>
《漢語大詞典》：食饌一口（食饌一口）
北齊 彭城王 高浟 為政清廉的故事。 浟 曾為 滄州 刺史，為政嚴察，部內(nèi)肅然。 天保 四年，征為侍中，離任時，人吏送別悲號。父老數(shù)百人相率具饌曰：“自殿下至來五載，人不識吏，吏不欺人，百姓有識已來，始逢今化。殿下唯飲此鄉(xiāng)水，未食此鄉(xiāng)食，聊獻疏薄?！?浟 重其意，為食一口。。事見《北齊書·彭城王浟傳》。后遂用作典故，以“食饌一口”形容為政清廉。 清 張岱 《夜航船·政事·清廉》有“食饌一口”。
《國語辭典》：人存政舉（人存政舉）　　拼音：rén cún zhèng jǔ
語本《禮記。中庸》：「其人存，則其政舉；其人亡，則其政息?！怪甘┱咴谖?，則其主導之政教措施便得以推行?！痘ㄔ潞邸返谒牧兀骸钢贿@議論，都是認真擔當天下事的文字；人存政舉，便自易易?！?/div>
《漢語大詞典》：三言之道
三句為政之道。《禮記·哀公問》：“公曰：‘敢問為政如之何？’ 孔子 對曰：‘夫婦別，父子親，君臣嚴。三者正，則庶物從之矣?！唬骸讶穗m無似也，愿聞所以行三言之道。’” 孔穎達 疏：“愿聞所以行三言之道者，則上經(jīng)‘夫婦別、父子親、君臣嚴’是也。”
分類：三句為政
《國語辭典》：率獸食人（率獸食人）　　拼音：shuài shòu shí rén
帶領(lǐng)野獸吃人。語本《孟子。梁惠王上》：「庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。」后比喻虐政害民。