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典故
嵇叔夜
  
嵇康懶
 
嵇懶
 
嵇家
  
相關(guān)人物
嵇康

參考典故
山陽(yáng)鍛


《晉書(shū)》卷四十九《嵇康傳》
嵇康字叔夜,譙國(guó)铚人也。其先姓奚,會(huì)稽上虞人,以避怨,徙焉。铚有嵇山,家于其側(cè),因而命氏。兄喜,有當(dāng)世才,歷太仆、宗正。康早孤,有奇才,遠(yuǎn)邁不群。身長(zhǎng)七尺八寸,美詞氣,有風(fēng)儀,而土木形骸,不自藻飾,人以為龍章鳳姿,天質(zhì)自然。恬靜寡欲,含垢匿瑕,寬簡(jiǎn)有大量。學(xué)不師受,博覽無(wú)不該通,長(zhǎng)好老莊。與魏宗室婚,拜中散大夫。常修養(yǎng)性服食之事,彈琴詠詩(shī),自足于懷?!酰稻迂?,嘗與向秀共鍛于大樹(shù)之下,以自贍給。潁川鐘會(huì),貴公子也,精練有才辯,故往造焉。康不為之禮,而鍛不輟。良久會(huì)去,康謂曰:「何所聞而來(lái)?何所見(jiàn)而去?」會(huì)曰:「聞所聞而來(lái),見(jiàn)所見(jiàn)而去。」會(huì)以此憾之。及是,言于文帝曰:「嵇康,臥龍也,不可起。公無(wú)憂(yōu)天下,顧以康為慮耳?!挂蜃P「康欲助?丘儉,賴(lài)山濤不聽(tīng)。昔齊戮華士,魯誅少正卯,誠(chéng)以害時(shí)亂教,故圣賢去之???、安等言論放蕩,非毀典謨,帝王者所不宜容。宜因釁除之,以淳風(fēng)俗。」帝既昵聽(tīng)信會(huì),遂并害之。
《昭明文選》卷四十三、三國(guó)魏·嵇叔夜(康)《與山巨源絕交書(shū)》
少加孤露,母兄見(jiàn)驕,不涉經(jīng)學(xué)。性復(fù)疏懶,筋駑肉緩,頭面常一月十五日不洗,不大悶癢,不能沐也。每常小便,而忍不起,令胞中略轉(zhuǎn)乃起耳。又縱逸來(lái)久,情意傲散。簡(jiǎn)與禮相背,懶與慢相成。

例句

攜琴侍叔夜,負(fù)局訪安期。 上官婉兒 游長(zhǎng)寧公主流杯池

琴待嵇中散,杯思阮步兵。 元稹 病減逢春期白二十二辛大不至十韻

寄謝嵇中散,予無(wú)甚不堪。 劉禹錫 偶作二首之一

已得嵇康趣,逢迎事每闌。 善生 贈(zèng)盧逸人

子路已成血,嵇康今尚嗤。 孟郊 亂離

何事懶于嵇叔夜,更無(wú)書(shū)札答公卿。 方干 書(shū)桃花塢周處士壁

翻愁此興多,引得嵇康懶。 曹鄴 從天平節(jié)度使游平流園

草顛終近旭,懶癖必?zé)o嵇。 李咸用 謝友生遺端溪硯瓦

珍重列星相借問(wèn),嵇康慵病也天真。 李山甫 下第臥疾盧員外招游曲江

舊有嵇康懶,今慚趙武偷。 李德裕 思登家山林嶺

仲宣新有賦,叔夜近無(wú)書(shū)。 李端 哭張南史因寄南史侄叔宗

從來(lái)叔夜懶,非是接輿狂。 李端 宿薦福寺東池有懷故園因寄元校書(shū)

嵇康雖有病,猶得見(jiàn)情人。 李端 寄王密卿

誰(shuí)道嵇康懶,山中自掩扉。 李端 山中期張芬不至

白鶴高飛不逐群,嵇康琴酒鮑昭文。 李群玉 言懷

長(zhǎng)巒谷口倚嵇家,白晝千峰老翠華。 李賀 南園十三首之十一

分薄嵇心懶,哀多庾鬢班。 杜牧 中秋日拜起居表晨渡天津橋即事十六韻獻(xiàn)居守相國(guó)崔公兼呈工部劉公

醺醺若借嵇康懶,兀兀仍添寧武愚。 杜牧 歙州盧中丞見(jiàn)惠名醞

我?guī)燂逡梗蕾t張子房。 杜甫 入衡州

嵇康不得死,孔明有知音。 杜甫 遣興五首之一

原憲素非貧,嵇康自寡欲。 武元衡 安邑里中秋懷寄高員外

嵇康不求達(dá),終歲在空山。 武元衡 山中月夜寄朱張二舍人

豈同叔夜終無(wú)分,空向人間著養(yǎng)生。 段成式 哭房處士

莫學(xué)嵇康懶,且安原憲貧。 王維 山中示弟

嘗聞嵇叔夜,一生在慵中。彈琴?gòu)?fù)鍛鐵,比我未為慵。 白居易 詠慵

潘岳方稱(chēng)老,嵇康本厭喧。 盧綸 落第后歸山下舊居留別劉起居昆季

嵇康書(shū)論多歸興,謝氏家風(fēng)有學(xué)名。 盧綸 送李緗

臥多共息嵇康病,才劣虛同郭隗尊。 秦系 山中枉皇甫溫大夫見(jiàn)招書(shū)

有病無(wú)媒客,多慵亦太疏。自憐成叔夜,誰(shuí)與薦相如。 薛能 和曹侍御除夜有懷

應(yīng)嗤嵇叔夜,林臥方沉湎。 錢(qián)起 仲春晚尋覆釜山

好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遺杯。 陸龜蒙 秘色越器

晉朝叔夜舊相知,蜀郡文君小來(lái)識(shí)。 韋慶 贈(zèng)峨嵋山彈琴李處士

官信安仁拙,書(shū)非叔夜慵。 韓琮 秋晚信州推院親友或責(zé)無(wú)書(shū)即事寄答

落照淵明柳,春風(fēng)叔夜弦。 韓翃 家兄自山南罷歸獻(xiàn)詩(shī)敘事

唯應(yīng)嵇叔夜,似我性慵疏。 高駢 遣興

何處同嵇懶,吾徒道異諸。 齊己 擬嵇康絕交寄湘中貫微康

羽毛新刷陶潛菊,喉舌初調(diào)叔夜琴。 齊己 早鶯

典故  
林下客
  
竹林人
 
竹林期
 
阮嵇
 
竹林會(huì)
 
竹林狂
 
咸籍
  
竹林歡
 
竹林嵇阮
  
中散地
 
林中酒
 
七子風(fēng)
 
七人班
 
林間飲酒
  
阮嵇輩
 
晉賢醉
 
竹林社友
 
山陽(yáng)宴
 
結(jié)社竹林詩(shī)老
 
竹林勝侶
 
竹林伴侶
 
竹林晉阮
 
晉時(shí)竹
 
竹林澆
 
山陽(yáng)舊侶
 
相關(guān)人物
劉伶(字伯倫)
 
向秀
 
子咸
 
山濤
 
嵇康
 
王咸
 
王戎
 
阮咸(始平)
 
阮籍


《三國(guó)志》卷二十一〈魏書(shū)·王粲傳·嵇康〉~605~
時(shí)又有譙郡嵇康,文辭壯麗,好言老、莊,而尚奇任俠。至景元中,坐事誅。南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰:「康寓居河內(nèi)之山陽(yáng)縣,與之游者,未嘗見(jiàn)其喜慍之色。與陳留阮籍、河內(nèi)山濤、河南向秀、籍兄子咸、瑯邪王戎、沛人劉伶相與友善,游于竹林,號(hào)為七賢。」
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈任誕〉~727~
陳留阮籍,譙國(guó)嵇康,河內(nèi)山濤,三人年皆相比,康年少亞之。預(yù)此契者:沛國(guó)劉伶,陳留阮咸,河內(nèi)向秀,瑯邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣暢,故世謂「竹林七賢?!棺⒁稌x陽(yáng)秋》曰:「于時(shí)風(fēng)譽(yù)扇于海內(nèi),至于今詠之?!?/span>
《晉書(shū)》卷四十九〈嵇康列傳〉~370~
所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤,豫其流者河內(nèi)向秀、沛國(guó)劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎,遂為竹林之游,世所謂「竹林七賢」也。

簡(jiǎn)釋

七賢:喻指文人放蕩不羈,或指獨(dú)立于世俗之外,或喻朋友的交情深厚。唐盧綸《秋夜同暢當(dāng)宿潭上西亭》:“圓月出山頭,七賢林下游。”


例句

東籬摘芳菊,想見(jiàn)竹林游。 儲(chǔ)光羲 仲夏餞魏四河北覲叔

超超青云器,婉婉竹林會(huì)。 儲(chǔ)光羲 奉和韋判官獻(xiàn)侍郎叔除河?xùn)|采訪使

縱有鄰人解吹笛,山陽(yáng)舊侶更誰(shuí)過(guò)。 劉禹錫 傷愚溪三首

林中阮生集,池上謝公題。 劉長(zhǎng)卿 奉陪鄭中丞自宣州解印與諸侄宴馀干后溪

時(shí)因杖藜次,相訪竹林東。 劉長(zhǎng)卿 贈(zèng)西鄰盧少府

雪里題詩(shī)偏見(jiàn)賞,林間飲酒獨(dú)令隨。 司空曙 下第日書(shū)情寄上叔父

世上詩(shī)難得,林中酒更高。 姚合 送劉詹事赴壽州

逸氣假毫翰,清風(fēng)在竹林。 孟浩然 洗然弟竹亭

遙想蘭亭下,清風(fēng)滿(mǎn)竹林。 崔峒 送薛良史往越州謁從叔

朝攜蘭省步,夕退竹林期。 張說(shuō) 酬崔光祿冬日述懷贈(zèng)答(并序)

七賢寧占竹,三品且饒松。 李商隱 垂柳

下客依蓮幕,明公念竹林。 李商隱 自桂林奉使江陵途中感懷寄獻(xiàn)尚書(shū)

未展山陽(yáng)會(huì),空留池上杯。 李嶠 酬杜五弟晴朝獨(dú)坐見(jiàn)贈(zèng)

人追竹林會(huì),酒獻(xiàn)菊花秋。 李嶠 餞駱?biāo)亩?/a>

何時(shí)竹林下,更與步兵鄰。 李白 對(duì)雪奉餞任城六父秩滿(mǎn)歸京

復(fù)如竹林下,叨陪芳宴初。 李白 江夏使君叔席上贈(zèng)史郎中

恭陪竹林宴,留醉與陶公。 李白 流夜郎至江夏陪長(zhǎng)史叔及薛明府宴興德寺南閣

今日竹林宴,我家賢侍郎。 李白 陪侍郎叔游洞庭醉后三首

自聞茅屋趣,只想竹林眠。 杜甫 示侄佐(原注。佐草堂在東柯谷。佐出襄陽(yáng)房。侍御史煒之子。官大理正。)

詔下搜巖野,高人入竹林。 林寬 送惠補(bǔ)闕

潯陽(yáng)阮咸宅,九派竹林前。 楊巨源 春日送沈贊府歸潯陽(yáng)覲叔父

竹林諒賢人,滿(mǎn)酌無(wú)所苦。 權(quán)德輿 八音詩(shī)

簾外寒江千里色,林中樽酒七人期。 權(quán)德輿 臘日龍沙會(huì)絕句

便道停橈處,應(yīng)過(guò)舊竹林。 權(quán)德輿 送三十叔赴任晉陵(心字德輿舊居在丹陽(yáng)。去晉陵百里)

來(lái)酌林中酒,去耕湖上田。 權(quán)德輿 送從弟謁員外叔父回歸義興

聞道今宵阮家會(huì),竹林明月七人同。 武元衡 聞嚴(yán)秘書(shū)與正字及諸客夜會(huì)因寄

花時(shí)金谷飲,月夜竹林眠。 王維 哭祖六自虛(時(shí)年十八)

道賢齊二阮,俱向竹林歸。 皎然 送德守二叔侄上人還國(guó)清寺覲師

明朝阮家集,知有竹林僧。 皎然 雪夜送海上人常州覲叔父上人殷仲文后

憶昔山陽(yáng)會(huì),長(zhǎng)懷東上游。 盧僎 稍秋曉坐閣遇舟東下?lián)P州即事寄上族父江陽(yáng)令

便因當(dāng)五夜,敢望竹林期。 盧綸 奉和戶(hù)曹叔夏夜寓直寄呈同曹諸公并見(jiàn)寄

圓月出山頭,七賢林下游。 盧綸 秋夜同暢當(dāng)宿潭上西亭

書(shū)從外氏學(xué),竹自晉時(shí)栽。 盧綸 送從侄滁州覲省

終悲去國(guó)遠(yuǎn),淚盡竹林前。 盧綸 送從叔士準(zhǔn)赴任潤(rùn)州司士

豈念在貧巷,竹林鳴鳥(niǎo)聲。 盧綸 送從叔程歸西川幕

謬入阮家逢慶樂(lè),竹林因得奉壺觴。 盧綸 酬趙少尹戲示諸侄元陽(yáng)等因以見(jiàn)贈(zèng)

奉料竹林興,寬懷此別晨。 綦毋潛 送鄭務(wù)拜伯父

看卻金庭芝術(shù)老,又驅(qū)車(chē)入七人班。 羅隱 寄右省王諫議

多留晉賢醉,早伴舜妃悲。 薛濤 酬人雨后玩竹

三月已乖棠樹(shù)政,二年空負(fù)竹林期。 許渾 郡齋夜坐寄舊鄉(xiāng)二侄

祗聞溫樹(shù)譽(yù),堪鄙竹林賢。 貫休 和韋相公見(jiàn)示閒臥

借問(wèn)山陽(yáng)會(huì),如今有幾人。 郎士元 送張南史

誰(shuí)為竹林賢,風(fēng)流相比附。 靈一 林公

偶隨香署客,來(lái)訪竹林歡。 韋應(yīng)物 陪王郎中尋孔徵君

林疑中散地,人似上皇時(shí)。 駱賓王 同辛簿簡(jiǎn)仰酬思玄上人林泉四首

時(shí)有桃源客,來(lái)訪竹林人。 駱賓王 疇昔篇

典故 
索報(bào)書(shū)
 
中散舊交疏
 
嵇康懶寄書(shū)
 
莫學(xué)嵇康
 
中散交疏

相關(guān)人物
山濤
 
嵇康


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈棲逸〉~652~
山公將去選曹,欲舉嵇康;康與書(shū)告絕。南朝梁·劉孝標(biāo)注引《嵇康別傳》曰:「山巨源為吏部郎,遷散騎常侍,舉康,康辭之,并與山絕。豈不識(shí)山之不以一官遇己情邪?亦欲標(biāo)不屈之節(jié),以杜舉者之口耳!乃荅濤書(shū),自說(shuō)不堪流俗,而非薄湯武。大將軍聞而惡之?!?/span>
《晉書(shū)》卷四十九〈嵇康列傳〉~370~
山濤將去選官,舉康自代??的伺c濤書(shū)告絕,曰:「聞足下欲以吾自代,雖事不行,知足下故不知之也。恐足下羞庖人之獨(dú)割,引尸祝以自助,故為足下陳其可否。老子、莊周,吾之師也,親居賤職;柳下惠、東方朔,達(dá)人也,安乎卑位。吾豈敢短之哉!又仲尼兼愛(ài),不羞執(zhí)鞭;子文無(wú)欲卿相,而三為令尹,是乃君子思濟(jì)物之意也。所謂達(dá)能兼善而不渝,窮則自得而無(wú)悶。以此觀之,故知堯舜之居世,許由之巖棲,子房之佐漢,接輿之行歌,其揆一也。仰瞻數(shù)君,可謂能遂其志者也。故君子百行,殊涂同致,循性而動(dòng),各附所安。故有「處朝廷而不出,入山林而不反」之論。且延陵高子臧之風(fēng),長(zhǎng)卿慕相如之節(jié),意氣所托,亦不可奪也。吾每讀尚子平、臺(tái)孝威傳,慨然慕之,想其為人。加少孤露,母兄驕恣,不涉經(jīng)學(xué),又讀老莊,重增其放,故使榮進(jìn)之心日頹,任逸之情轉(zhuǎn)篤。阮嗣宗口不論人過(guò),吾每師之,而未能及。至性過(guò)人,與物無(wú)傷,惟飲酒過(guò)差耳,至為禮法之士所繩,疾之如仇,幸賴(lài)大將軍保持之耳。吾以不如嗣宗之資,而有慢弛之闕;又不識(shí)物情,闇于機(jī)宜;無(wú)萬(wàn)石之慎,而有好盡之累;久與事接,疵釁日興,雖欲無(wú)患,其可得乎!又聞道士遺言,餌朮黃精,令人久壽,意甚信之。游山澤,觀魚(yú)鳥(niǎo),心甚樂(lè)之。一行作吏,此事便廢,安能舍其所樂(lè),而從其所懼哉!夫人之相知,貴識(shí)其天性,因而濟(jì)之。禹不逼伯成子高,全其長(zhǎng)也;仲尼不假蓋于子夏,護(hù)其短也。近諸葛孔明不迫元直以入蜀,華子魚(yú)不強(qiáng)幼安以卿相,此可謂能相終始,真相知者也。自卜已審,若道盡涂殫則已耳,足下無(wú)事?之令轉(zhuǎn)于溝壑也。吾新失母兄之歡,意常悽切。女年十三,男年八歲,未及成人,況復(fù)多疾,顧此悢悢,如何可言。今但欲守陋巷,教養(yǎng)子孫,時(shí)時(shí)與親舊敘離闊,陳說(shuō)平生,濁酒一杯,彈琴一曲,志意畢矣,豈可見(jiàn)黃門(mén)而稱(chēng)貞哉!若趣欲共登王涂,期于相致,時(shí)為歡益,一旦迫之,必發(fā)狂疾。自非重,不至此也。既以解足下,并以為別。」此書(shū)既行,知其不可羈屈也。
《昭明文選》卷四十三、三國(guó)魏·嵇叔夜(康)《與山巨源絕交書(shū)》
素不便書(shū),又不喜作書(shū),而人間多事,堆案盈機(jī),不相酬答,則犯教傷義,欲自勉強(qiáng),則不能久,四不堪也。

例句

況觀絕交書(shū),兼睹箴隱文。 吳筠 舟中遇柳伯存歸潛山因有此贈(zèng)

知道故人相憶否,嵇康不得懶修書(shū)。 徐鉉 寄江都路員外

文園多病后,中散舊交疏。 杜甫 贈(zèng)李八秘書(shū)別三十韻

淺薄求賢思自代,嵇康莫寄絕交書(shū)。 白居易 答馬侍御見(jiàn)贈(zèng)

別后空相憶,嵇康懶寄書(shū)。 皇甫冉 送元晟歸潛山所居

音書(shū)須數(shù)附,莫學(xué)晉嵇康。 耿湋 送胡校書(shū)秩滿(mǎn)歸河中

騷客空傳成相賦,晉人已負(fù)絕交書(shū)。 顧況 閑居懷舊

典故
目送飛鴻
 
目送歸鴻
 
目送孤鴻
 
目送征鴻
 
揮五弦
 
送飛鳥(niǎo)
 
手揮五弦
 
失飛鴻
 
中散送飛鴻
 
揮弦送鴻
 
舉雙白眼送飛鴻
 
送目鳴琴
 
手寄七弦桐,目送飛鴻
 
手揮七弦亦
 
斷鴻遠(yuǎn)目

相關(guān)人物
嵇康


《昭明文選》卷二十四〈詩(shī)丙·贈(zèng)答二·贈(zèng)秀才入軍五首〉
息徒蘭圃,秣馬華山。流磻平皋,垂綸長(zhǎng)川。目送歸鴻,手揮五弦。俯仰自得,游心泰玄。嘉彼釣叟,得魚(yú)忘筌。郢人逝矣,誰(shuí)與盡言?

例句

身騎天馬多意氣,目送飛鴻對(duì)豪貴。 任華 寄李白

鴻飛滅處猶目送,蝶舞閑時(shí)夢(mèng)忽成。 權(quán)德輿 奉和禮部尚書(shū)酬楊著作竹亭歌

醉來(lái)倚玉無(wú)馀事,目送歸鴻笑復(fù)歌。 錢(qián)起 仲春宴王補(bǔ)闕城東小池

越禽唯有南枝分,目送孤鴻飛向西。 顧況 送大理張卿(一題作送張衛(wèi)尉)

典故
中散琴
 
琴嵇
 
叔夜彈琴
 
中散有正聲

相關(guān)人物
嵇康


《三國(guó)志》卷二十一〈魏書(shū)·王粲傳·嵇康〉~606~
南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》:康臨刑自若,援琴而鼓,既而嘆曰:「雅音于是絕矣!」
《晉書(shū)》卷四十九〈嵇康列傳〉~369~
嵇康字叔夜,譙國(guó)铚人也。其先姓奚,會(huì)稽上虞人,以避怨,徙焉。铚有嵇山,家于其側(cè),因而命氏。兄喜,有當(dāng)世才,歷太仆、宗正??翟绻?,有奇才,遠(yuǎn)邁不群,身長(zhǎng)七尺八寸,美詞氣,有風(fēng)儀,而土木形骸,不自藻飾,人以為龍章鳳姿,天質(zhì)自然。恬靜寡欲,含垢匿瑕,寬簡(jiǎn)有大量。學(xué)不師受,博覽無(wú)不該通,長(zhǎng)好老莊。與魏宗室婚,拜中散大夫。常修養(yǎng)性服食之事,彈琴詠詩(shī),自足于懷。以為神仙稟之自然,非積學(xué)所得,至于導(dǎo)養(yǎng)得理,則安期、彭祖之倫可及,乃著《養(yǎng)生論》。
《新校本后漢書(shū)》卷二十六《百官志》
漢舊儀曰:「黃門(mén)郎屬黃門(mén)令,日暮入對(duì)青瑣門(mén)拜,名曰夕郎?!?/span>

例句

將軍塞外多奇操,中散林間有正聲。 司馬逸客 雅琴篇

叔夜彈琴歌白雪,孫登長(zhǎng)嘯韻清風(fēng)。 張昌宗 奉和圣制夏日游石淙山

窗外王孫草,床頭中散琴。 李頎 題少府監(jiān)李丞山池

抑揚(yáng)中散曲,漂泊孝廉船。 溫庭筠 感舊陳情五十韻獻(xiàn)淮南李仆射

風(fēng)來(lái)應(yīng)嘯阮,波動(dòng)可琴嵇。 田游巖 弘農(nóng)清巖曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄詩(shī)贈(zèng)之

典故
三秀悲中散

相關(guān)人物
嵇康


《昭明文選》卷二十三〈詩(shī)丙·哀傷·幽憤詩(shī)〉~084~
煌煌靈芝,一年三秀;予獨(dú)何為,有志不就。唐·李善注:「《楚辭》曰:『采三秀于山間。』王逸曰:『三秀,謂芝草也?!弧?/span>
《楚辭補(bǔ)注》卷二〈九歌·山鬼〉~80~
采三秀兮于山間,石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閒。山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥,?啾啾兮又夜鳴。風(fēng)颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂(yōu)。宋·洪興祖補(bǔ)注:「《爾雅》『茵芝』注云:『一歲三華,瑞草也。』」

例句

三秀悲中散,二毛傷虎賁。 劉禹錫 武陵書(shū)懷五十韻

典故
中散論

相關(guān)人物
嵇康


《晉書(shū)》卷四十九《嵇康傳》
以為神仙稟之自然,非積學(xué)所得,至于導(dǎo)養(yǎng)得理,則安期、彭祖之倫可及,乃著《養(yǎng)生論》。
《昭明文選》卷五十三、三國(guó)魏·嵇叔夜(康)《養(yǎng)生論》
故脩性以保神,安心以全身,愛(ài)憎不棲于情,憂(yōu)喜不留于意,泊然無(wú)感,而體氣和平。又呼吸吐納,服食養(yǎng)身,使形神相親,表里俱濟(jì)也?!舸艘酝?。恕可與羨門(mén)比壽。王喬爭(zhēng)年。何為其無(wú)有哉。

例句

臥看中散論,愁憶太常齋。 高適 酬裴員外以詩(shī)代書(shū)

典故
中散虱爬

相關(guān)人物
嵇康


《昭明文選》卷四十三、三國(guó)魏·嵇叔夜(康)《與山巨源絕交書(shū)》
又人倫有禮,朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二:臥喜晚起,而當(dāng)關(guān)呼之不置,一不堪也。抱琴行吟,弋釣草野,而吏卒守之,不得妄動(dòng),二不堪也。危坐一時(shí),痹不得搖,性復(fù)多虱把搔無(wú)已,而當(dāng)裹以章服,揖拜上官,三不堪也。
《新校本后漢書(shū)》卷三《肅宗孝章帝紀(jì)》
夏五月辛亥,詔曰:「朕思遲直士,側(cè)席異聞。其先至者,各以發(fā)憤吐懣,略聞子大夫之志矣,皆欲置于左右,顧問(wèn)省納。建武詔書(shū)又曰,堯試臣以職,不直以言語(yǔ)筆札。今外官多曠,并可以補(bǔ)任。」
《昭明文選》卷三十七羊叔子《讓開(kāi)府表》
雖側(cè)席求賢,不遺幽賤。

典故
中散詩(shī)

相關(guān)人物
山濤
 
嵇康


《詩(shī)品》卷中
晉中散嵇康詩(shī),頗似魏文,過(guò)為峻切,訐直露才,傷淵雅之致。然托諭清遠(yuǎn),良有鑒裁,亦未失高流矣。
《猗覺(jué)寮雜記》
大手筆始

例句

中散詩(shī)傳畫(huà),將軍扇續(xù)書(shū)。 司空曙 送曹同椅

《漢語(yǔ)大詞典》:叔夜
周 代“八士”之一。相傳為掌管山澤的官員。參見(jiàn)“ 叔夏 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:叔夏
周 代“八士”之一。相傳為掌管山澤的官員。論語(yǔ)·微子:“ 周 有八士: 伯達(dá) 、 伯適 、 仲突 、 仲忽 、 叔夜 、 叔夏 、 季隨 、 季騧 ?!?span id="nxht7jl" class="book">《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》“詢(xún)于‘八虞’” 韋昭 注引 賈逵 唐固 曰:“八虞, 周 八士,皆在虞官, 伯達(dá) 、 伯括 、 仲突 、 仲忽 、 叔夜 、 叔夏 、 季隨 、 季騧 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:嵇中散  拼音:jī zhōng sǎn
三國(guó)時(shí)嵇康,曾官拜中散大夫,世稱(chēng)「嵇中散」。參見(jiàn)「嵇康」條。
分類(lèi):嵇康中散大夫
《國(guó)語(yǔ)辭典》:嵇康  拼音:jī kāng
人名。(西元223~262)字叔夜,三國(guó)魏譙郡(今安徽省亳縣)人。博學(xué)有奇才,不與世俗同流。官至中散大夫,故世稱(chēng)「嵇中散」。好老、莊之學(xué),擅四言詩(shī)。與山濤、阮籍等人為友,世稱(chēng)「竹林七賢」。后為司馬昭所害死。著有〈養(yǎng)生論〉、〈聲無(wú)哀樂(lè)論〉、〈琴賦〉等。
《漢語(yǔ)大詞典》:七賢(七賢)
(1).指 魏 晉 時(shí) 嵇康 、 阮籍 、 山濤 、 向秀 、 劉伶 、 阮咸 、 王戎 七個(gè)名士。晉書(shū)·嵇康傳:“所與神交者,惟 陳留 阮籍 , 河內(nèi) 山濤 ,豫其流者, 河內(nèi) 向秀 , 沛國(guó) 劉伶 , 籍 兄子 咸 , 瑯邪 王戎 ,遂為竹林之游,世所謂竹林七賢也?!?唐 皇甫湜 《醉賦》:“沈湎於酒,有 晉 之七賢。” 元 沈禧 《南呂一枝花·七月六日為施以和壽作》套曲:“七賢林下客,九老會(huì)中儔?!?br />(2).指 東漢 袁秘 、 封觀 、 陳端 、 范仲禮 、 劉偉德 、 丁子嗣 、 張仲然 七人。后漢書(shū)·袁閎傳:“ 黃巾 起, 秘 從太守 趙謙 擊之,軍敗, 秘 與功曹 封 觀 等七人以身捍刃,皆死於陳, 謙 以得免。詔 秘 等門(mén)閭號(hào)曰‘七賢’?!?br />(3).佛教指調(diào)心順道的七個(gè)階次或七賢人。《仁王經(jīng)·序品》:“復(fù)有十億七賢居士,德行具足?!?吉藏 疏:“七賢有二義。一依小乘者:一、五停心觀;二、別相念處;三、總相念處;四、煖法;五、頂法;六、忍法;七,世第一法。此等調(diào)心順道,故名為賢。二依大乘:一初發(fā)心人;二名有相行人;三名無(wú)相行人;四名方便行;五名習(xí)種性;六性種性;七道種性。此七在地前調(diào)心順道,名為七賢。” 前蜀 貫休 《聞大愿和尚順世》詩(shī)之三:“師稟盡名卿,孤峰老稱(chēng)情。若游三點(diǎn)外,爭(zhēng)把七賢平?!?br />(4).泛指七位賢人。 明孫仁孺《東郭記·與之大夫》:“進(jìn)公家,不終朝七賢并拔,較吾兄應(yīng)是沒(méi)爭(zhēng)差?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:山陽(yáng)會(huì)(山陽(yáng)會(huì))
魏 晉 之際 嵇康 、 向秀 、 王戎 等常聚會(huì) 山陽(yáng) 。后因以“山陽(yáng)會(huì)”借指故友聚會(huì)。 唐 杜甫 《贈(zèng)翰林張四學(xué)士垍》詩(shī):“儻憶 山陽(yáng) 會(huì),悲歌在一聽(tīng)。” 唐 郎士元 《送張南史》詩(shī):“借問(wèn) 山陽(yáng) 會(huì),如今有幾人?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:竹林七子
見(jiàn)“ 竹林七賢 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:竹林七賢(竹林七賢)  拼音:zhú lín qī xián
晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人,崇尚老莊之學(xué),輕視禮法,規(guī)避塵俗,常集于竹林之下,肆意酣暢,縱情清談,故稱(chēng)為「竹林七賢」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:竹林七賢(竹林七賢)  拼音:zhú lín qī xián
晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人,崇尚老莊之學(xué),輕視禮法,規(guī)避塵俗,常集于竹林之下,肆意酣暢,縱情清談,故稱(chēng)為「竹林七賢」。
《漢語(yǔ)大詞典》:竹林游(竹林遊)
見(jiàn)“ 竹林之游 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:竹林之游  拼音:zhú lín zhī yóu
本指竹林七賢常于竹林之下游集。見(jiàn)《晉書(shū)。卷四九。嵇康傳》。后用以比喻親密的友誼或淡泊名利的君子之交。
《漢語(yǔ)大詞典》:竹林賢(竹林賢)
晉 孫綽 撰《僧史》,以七人配德 三國(guó) 魏 嵇康 、 阮籍 等竹林七賢,號(hào)竹林七僧,后以“竹林賢”泛指幽居寺廟的僧人。 唐 皎然 《遙和塵外上人與陸澧夜集山寺問(wèn)涅槃義》:“共是竹林賢,心從貝葉傳?!?明 何景明 《懷葉時(shí)華》詩(shī):“客皆蓮社友,人是竹林賢?!?陳去病 《酬鈍根醴陵山中》詩(shī):“小別幾同龍漢刦,幽居奚啻竹林賢。”
分類(lèi):孫綽七人嵇康
《漢語(yǔ)大詞典》:阮生集
三國(guó) 魏 阮籍 與侄 阮咸 同預(yù)竹材七賢之游。后因以“阮生集”喻指叔侄與友好歡聚。 唐 劉長(zhǎng)卿 《奉陪鄭中丞自宣州解印與諸侄宴馀干后溪》詩(shī):“林中 阮生 集,池上 謝公 題?!眳⒁?jiàn)“ 竹林七賢 ”。
分類(lèi):阮籍阮咸
《國(guó)語(yǔ)辭典》:竹林七賢(竹林七賢)  拼音:zhú lín qī xián
晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人,崇尚老莊之學(xué),輕視禮法,規(guī)避塵俗,常集于竹林之下,肆意酣暢,縱情清談,故稱(chēng)為「竹林七賢」。
《漢語(yǔ)大詞典》:絕交書(shū)(絶交書(shū))
斷絕交誼的書(shū)信。 三國(guó) 魏 嵇康 有《與山巨源絕交書(shū)》。 唐 顧況 《閑居懷舊》詩(shī):“騷客空傳《成相賦》, 晉 人已負(fù)《絶交書(shū)》?!?宋 楊萬(wàn)里 《紀(jì)聞悼舊》詩(shī):“中間緣國(guó)論,偶似絶交書(shū)。”