關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 13詞典 2分類詞匯 11
為考慮容錯(cuò),系統(tǒng)已按“停 → 停亭”轉(zhuǎn)換方式進(jìn)行查詢。
《駢字類編》:中亭
魏晉 潘岳 關(guān)中詩(shī)十六章 首陷中亭,揚(yáng)聲萬(wàn)計(jì)。
魏晉 袁宏 擬古詩(shī) 高館百馀仞,迢遞虛中亭。
《漢語(yǔ)大詞典》:中停
(1).中途停止。 晉 郭璞 《南郊賦》:“ 祝融 穆清以肅侍兮, 陽(yáng)侯 澹以中停?!?唐 武少儀 《相馬賦》:“日車為之不轉(zhuǎn),風(fēng)馭為之中停?!?br />(2).星相迷信之說(shuō),面部及身體各分為上、中、下三停。面部自山根至準(zhǔn)頭為中停;身體以腰為中停。參見(jiàn)“ 三停 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三?! ?span id="ez67kit" class='label'>拼音:sān tíng
1.三部分。(1)術(shù)數(shù)用語(yǔ)。相術(shù)家以人體的頭為上停,腰為中停,足為下停;又面部則以天中至印堂為上停,山根至準(zhǔn)頭為中停,人中至地閣為下停?!督鹌棵贰返诙呕兀骸高@位娘子,三停平等,一生衣祿無(wú)虧?!?2)字的結(jié)構(gòu)可分為上中下三段的,稱為「三?!埂?br />2.三成。《董西廂》卷一:「三停來(lái)是閨怨相思,折半來(lái)是尤云殢雨?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:駐蹕(駐蹕)  拼音:zhù bì
帝王出巡時(shí),沿途停留暫住?!侗笔?。卷一○。周宣帝本紀(jì)》:「一昨駐蹕金墉,備嘗游覽?!埂缎咽篮阊?。卷三。賣油郎獨(dú)占花魁》:「又聞得康王即位,已在杭州駐蹕,改名臨安。」
《漢語(yǔ)大詞典》:駐輦(駐輦)
謂帝王出行,途中停車。新唐書(shū)·柳公權(quán)傳:“ 公權(quán) 從幸 未央宮 ,帝駐輦曰:‘朕有一喜?!?宋 葉夢(mèng)得 石林詩(shī)話卷中:“ 裕陵 幸尚書(shū)省,駐輦環(huán)視久之?!币嘀傅弁醭鲅?,停留某地。《天雨花》第十五回:“皇長(zhǎng)子駐輦 山東 。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:注定  拼音:zhù dìng
我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種宿命思想,以為個(gè)人或團(tuán)體的一切遭遇或變化,上天早已決定,非人力所能更易。宋。戴復(fù)古〈望江南。石屏老〉詞:「注定一生知有命,老來(lái)萬(wàn)事付無(wú)心?!乖jP(guān)漢卿《玉鏡臺(tái)》第四折:「從今后姻緣注定姻緣簿,相思還徹相思苦?!挂沧鳌缸⒍ā?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:注定(註定)  拼音:zhù dìng
我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種宿命思想,以為個(gè)人或團(tuán)體的一切遭遇或變化,上天早已決定,非人力所能更易?!缎咽酪鼍墏鳌返诎巳兀骸溉松嬜?,冥冥神鬼安排著,招不即來(lái)辭不脫,簿中注定,點(diǎn)點(diǎn)無(wú)容錯(cuò)?!埂都t樓夢(mèng)》第五七回:「管姻緣的有一位月下老人,預(yù)先注定,暗里只用一根紅絲,把這兩個(gè)人的腳絆住,憑你兩家隔著海,隔著國(guó),有世仇的,也終久有機(jī)會(huì)作了夫婦?!埂剁R花緣》第六三回:「若行止無(wú)虧,榜上注定該有此人,莫講赴試文書(shū),即使考卷遺失,亦有何妨!」也作「注定」。
《漢語(yǔ)大詞典》:疾置
古時(shí)為供緊急傳遞公文的使人途中停宿、換乘馬匹等而設(shè)置的驛站。漢書(shū)·劉屈氂傳:“其秋, 戾太子 為 江充 所譖,殺 充 ,發(fā)兵入丞相府, 屈氂 挺身逃,亡其印綬。是時(shí)上避暑在 甘泉宮 ,丞相長(zhǎng)史乘疾置以聞?!?顏師古 注:“置,謂所置驛也?!?明 王志堅(jiān) 《表異錄·宮室二》:“急遞曰疾置?!?span id="yfatzdj" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋仁宗慶歷二年》:“詔始下,人情訩訩, 河北 轉(zhuǎn)運(yùn)使 李昭述 乘疾置日行數(shù)舍,開(kāi)諭父老,眾始安?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:彌節(jié)(彌節(jié))
駐節(jié)。古指官員巡視途中停留。節(jié),官員出行時(shí)所用的旌節(jié)。史記·司馬相如列傳:“彌節(jié)容與兮,歷弔 二世 ?!?span id="jbmuxig" class="book">《漢書(shū)·李廣傳》:“將軍其率師東轅,彌節(jié) 白檀 。”
《漢語(yǔ)大詞典》:涂次(塗次)
謂途中停留。 南朝 宋 傅亮 《為宋公修張良廟教》:“涂次舊 沛 ,佇駕 留 城?!?唐 鄭還古 博異記·張遵言:“ 南陽(yáng) 張遵言 ,求名下第,涂次 商山 山館。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:者波  拼音:zhě bō
宋、元時(shí)代常用的語(yǔ)末助詞,意同呵、呀、啊。元。關(guān)漢卿《拜月亭》第一折:「這般者波,怕不問(wèn)時(shí),權(quán)做弟兄,問(wèn)著后,道做夫妻。」元。無(wú)名氏《猿聽(tīng)經(jīng)》第一折:「五彩般祥云涌,堪可與仙家受用。既不是者波,卻怎嶺外飛著雙鳳!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:太平間(太平間)  拼音:tài píng jiān
醫(yī)院或殯儀館中,暫時(shí)停放尸體的處所。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:車場(chǎng)(車場(chǎng))  拼音:chē cháng
供車輛停放、編組、分解、貯藏等的地方。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:停機(jī)坪(停機(jī)坪)  拼音:tíng jī píng
專供著陸的飛機(jī)停留、裝卸之用的廣場(chǎng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:轎廳(轎廳)  拼音:jiào tīng
舊時(shí)用來(lái)停放轎子的前廳。