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《國(guó)語(yǔ)辭典》:雙蛾(雙蛾)  拼音:shuāng é
女子的眉毛。南朝陳。徐陵玉臺(tái)新詠序〉:「南都石黛,最發(fā)雙蛾?!姑?。陳與郊《昭君出塞》:「美人!你雙蛾淡掃忒恁妝。教人追恨貪狼!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:明堂  拼音:míng táng
1.古代天子舉行大典的地方?!抖Y記。明堂位》:「昔者周公朝諸侯于明堂之位,天子負(fù)斧依南鄉(xiāng)而立。」《文選。曹植。七啟》:「贊典禮于辟雍,講文德于明堂?!挂沧鳌敢硎摇?。
2.打曬糧食的場(chǎng)地、院子。
3.堪輿家稱墓前聚水的地方。
4.墓前的祭臺(tái)?!逗鬂h書(shū)。卷八一。范冉傳》:「其明堂之奠,干飯寒水,飲食之物,勿有所下?!固?。章懷太子。注:「此言明堂,亦神明之堂,謂壙中也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:券臺(tái)(券臺(tái))
(1).堪與家術(shù)語(yǔ)。指墓前地氣聚合之處。朱子語(yǔ)類(lèi)卷九七:“今人呼墓地前為明堂,嘗見(jiàn)《伊川集》中書(shū)為券臺(tái),不曉所以……后見(jiàn) 唐 人文字,言某朝詔改為券臺(tái)?!?br />(2).墓前的祭臺(tái)。 宋 陶谷 清異錄·喪葬:“菴墓前甃石若甎表之面,方長(zhǎng),高不登三尺,號(hào)曰券臺(tái)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天真  拼音:tiān zhēn
1.心地純真,性情直率,沒(méi)有做作和虛偽。唐。杜甫寄李白〉詩(shī):「劇談憐野逸,嗜酒見(jiàn)天真?!?br />2.頭腦簡(jiǎn)單,容易受假象迷惑而上當(dāng)。如:「你的想法太天真了!這事不能單從一方面來(lái)想?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天庭  拼音:tiān tíng
1.天。《文選。班固。答賓戲》:「未仰天庭,而睹白日也?!?br />2.術(shù)數(shù)用語(yǔ)。相術(shù)家或醫(yī)生稱人兩眉之間為「天庭」。《初刻拍案驚奇》卷二八:「看那小廝時(shí),生得天庭高聳,地角方圓,兩耳垂珠,是個(gè)不凡之相。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:丹田  拼音:dān tián
人體臍下一寸半或三寸的地方?!段饔斡洝返诙兀骸缸载堕T(mén)中吹入六腑,過(guò)丹田,穿九竅,骨肉消疏,其身自解?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:闕廷(闕廷)
亦作“ 闕庭 ”。
(1).樓闕庭院。逸周書(shū)·月令:“涂闕庭門(mén)閭,筑囹圄,此所以助天地之閉藏也?!?br />(2).朝廷。亦借指京城。史記·秦始皇本紀(jì):“ 將閭 曰:‘闕廷之禮,吾未嘗敢不從賓贊也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書(shū)·伏隆傳》:“臣 隆 得生到闕廷,受誅有司,此其大愿?!?span id="f3ibo8z" class="book">《周書(shū)·明帝紀(jì)》:“非有呼召,各按部自守,不得輒奔赴闕庭?!?宋 王安石 《上仁宗皇帝言事書(shū)》:“臣愚不肖,蒙恩備使一路,今又蒙恩召還闕廷,有所任屬,而當(dāng)以使事歸報(bào)陛下?!?明 張居正 《請(qǐng)給勘合疏》:“念臣謬膺重託,頂戴鴻恩,雖身遠(yuǎn)闕庭,而國(guó)家之事有不能一刻暫忘於心者?!?清 梅曾亮 《上方尚書(shū)書(shū)》:“ 曹州 、 長(zhǎng)垣 諸賊,敢以狐鼠嘯聚,潛行突發(fā),輒輕入重地,驚犯闕庭。” 林紓 《出都與某侍御書(shū)》:“某等浩然南歸,再瞻闕廷,未卜何日。”
(3).兩眉之間。《海龍王經(jīng)·總持身品》:“制亂意眉間闕庭也。” 唐 玄應(yīng) 一切經(jīng)音義卷五:“闕庭,眉閒也。釋名云:闕在門(mén)兩傍,中闕然為道,今眉像之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三田
(1).古時(shí)天子、諸侯每年三次田獵,稱為三田。《禮記·王制》:“天子諸侯無(wú)事,則歲三田,一為乾豆,二為賓客,三為充君之庖?!?孔穎達(dá) 疏:“一歲三時(shí)田獵。獵在田中,又為田除害,故稱田也?!?br />(2).道家謂兩眉間為上丹田,心為中丹田,臍下為下丹田,合稱三丹田或三田。 唐 呂巖 《贈(zèng)劉芳處士》詩(shī):“悠悠憂家復(fù)憂國(guó),耗盡三田元宅火?!?宋 范成大 《宿妙庭觀次東坡舊韻》:“升隆三田自有丹,浪尋盤(pán)鼎斸仙壇?!?沈欽韓 注引《玄奧集》:“腦為上田,心為中田,氣海為下田。” 明 宋濂 《傅同虛像贊》:“將求子於外兮,則鍊精於三田;欲索君於內(nèi)兮,則游神乎八天?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:命宮(命宮)  拼音:mìng gōng
術(shù)數(shù)用語(yǔ):(1)以人的生時(shí)加太陽(yáng)宮,順數(shù)遇卯即為命宮。(2)指兩眉間的部位。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:列眉  拼音:liè méi
事情如眉毛般整齊排列,清晰明白。比喻所見(jiàn)為真,毫無(wú)疑慮?!稇?zhàn)國(guó)策。燕策二》:「吾必不聽(tīng)眾口與讒言,吾信汝也,猶列眉者也?!埂肚迨犯濉>砦濉鹆?。疇人列傳一。梅文鼎》:「反覆推論,瞭如列眉,熟此一端,則其馀不難推及矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:通眉
兩眉相連。 唐 李商隱 《李賀小傳》:“ 長(zhǎng)吉 細(xì)瘦,通眉,長(zhǎng)指爪,能苦吟疾書(shū)?!焙笠浴巴肌敝?唐 李賀 。 清 譚嗣同 《和仙槎除夕感懷》之四:“自向冰天鍊奇骨,暫教佳句屬通眉?!?/div>
分類(lèi):兩眉相連李賀
《漢語(yǔ)大詞典》:守寸
道教謂兩眉之間的部位為守寸。黃庭內(nèi)景經(jīng)·靈臺(tái)“洞戶紫極靈門(mén)戶” 唐 梁丘子 注引《大洞經(jīng)》:“兩眉直上卻入三分為守寸?!?/div>
分類(lèi):道教兩眉梁丘
《漢語(yǔ)大詞典》:郊山
道教語(yǔ)。指人的兩眉之間。云笈七籤卷十九:“兩目為絳宮,兩耳為玉堂宮,鼻、口為明堂宮,眉間為郊山。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:印堂  拼音:yìn táng
相術(shù)家稱兩眉中間為「印堂」。《儒林外史》第一六回:「現(xiàn)在印堂顏色有些發(fā)黃,不日就有個(gè)貴人星照命。」
《漢語(yǔ)大詞典》:上丹田
道家謂人的兩眉之間為上丹田。《黃庭內(nèi)景經(jīng)·上有》“迴紫抱黃入丹田” 唐 梁丘子 注:“上丹田在兩眉間,卻入三寸之宮,即上元真一所居也?!?/div>
分類(lèi):道家兩眉梁丘
《漢語(yǔ)大詞典》:鎖梁(鎖梁)
亦作“鏁梁”。 指眉心,兩眉之間。 唐 段成式 酉陽(yáng)雜俎·黥:“乃令刻其眉,以青填之,燒鏁梁,灼其眼角?!?/div>
分類(lèi):兩眉