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《國語辭典》:業(yè)力(業(yè)力)  拼音:yè lì
1.語言、動作等各方面所表現(xiàn)的行為。《宋書。卷五七。蔡廓傳。史臣曰》:「蔡廓雖業(yè)力弘正,而年位未高,一世名臣,風(fēng)格皆出其下。」
2.佛教用語。指會產(chǎn)生苦樂果報的行為力量。南朝梁。沈約 佛記序:「分五道于人天,設(shè)重牢于厚地,各隨業(yè)力,的焉不差。」宋。陸游 西林傅庵主求定庵詩二首之二:「業(yè)力驅(qū)人舉世忙,西林袖手一爐香?!?/div>
《國語辭典》:化生  拼音:huà shēng
1.出生,從一種形體變化而產(chǎn)生新形體。《易經(jīng)。咸卦。彖曰》:「天地感而萬物化生,圣人感人心而天下和平。」《資治通鑒。卷八二。晉紀四?;莸墼灯吣辍罚骸戈庩柺岩曰?,賢者恃以成德?!?br />2.佛教四生之一。指無須依托,因業(yè)力而出現(xiàn)者,如諸天神及地獄中的受苦者。南朝梁。沈約 為文惠太子禮佛愿疏:「濕生化生,有想無想,皆藉今日慈悲,咸簉浣濯?!固?。可空圖偶書詩五首之四:「證因池上今生愿,的的他生作化生?!?/div>
《國語辭典》:化身  拼音:huà shēn
1.佛、菩薩為教化眾生而顯現(xiàn)的生命形態(tài);亦指人或事物所轉(zhuǎn)化的種種形象?!段饔斡洝返谝黄呋兀骸笭枙r菩薩乃以廣大慈悲,無邊法力,億萬化身,以心會意,以意會身,恍惚之間,變作凌虛仙子。」《西游記》第二五回:「卻又打我的化身,所以我真身打噤?!?br />2.抽象觀念的具體形象。如:「他經(jīng)常仗義執(zhí)言,為民發(fā)聲,可以說是正義的化身。」《老殘游記》第一一回:「如有一個上帝,則一定有一個『勢力尊者』,要知道上帝同阿修羅都是『勢力尊者』的化身。」
3.變換身形。如:「孫悟空擁有七十二種變化的法力,能化身為各種人物?!?/div>
《國語辭典》:業(yè)緣(業(yè)緣)  拼音:yè yuán
佛教用語。善惡果報的因緣。《妙法蓮華經(jīng)》卷一:「諸世界中,六道眾生,生死所趣,善惡業(yè)緣,受報好丑,于此悉見?!固?。元稹 哭子詩一○首之四:「彼此業(yè)緣多障礙,不知還得見兒無?!?/div>
《漢語大詞典》:定業(yè)(定業(yè))
(1).奠定國家大業(yè)。 南朝 梁 任昉 《〈王文憲集〉序》:“時圣武定業(yè),肇基王命。寤寐風(fēng)云,實資人杰?!?唐 獨孤綬 《師貞丈夫賦》:“‘蕭蕭馬鳴,悠悠斾旌’,伐叛則刑立,柔遠而德成,上乃奉君之職,下乃守臣之貞, 湯 武 用之而定業(yè), 伊 周 法之而作程,此王者之師也?!?宋 鄭少微 《文可以經(jīng)國策對》:“廓帝緒以定業(yè),振皇綱而握紀。”
(2).佛教語。指難以消除的重大業(yè)力。 南朝 宋 沈約 《形神論》:“因果相主,毫分不爽;美惡之來,皆有定業(yè)。”《宣和遺事》后集:“帝曰:‘何苦多難?’ 阿計替 曰:‘此定業(yè)難逃?!?明 沈德符 野獲編·釋道·紫柏禍本:“未幾,大獄陡興,諸公竄逐, 紫柏 竟罹其禍,真定業(yè)難逃哉。” 清 龔自珍 《誦〈得生凈土陀羅尼〉記數(shù)簿書后》:“ 龔自珍 以辛卯歲發(fā)愿:愿誦大藏‘貞’字函《拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼》五十九言四十九萬卷,愿祕密加被,滅我定業(yè),疾證法華三昧?!?/div>
《漢語大詞典》:二業(yè)(二業(yè))
(1).謂農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)以外的行業(yè)。指經(jīng)商。后漢書·劉般傳:“是時下令禁民二業(yè)。” 李賢 注:“謂農(nóng)者不得商賈也?!?span id="qogtltk" class="book">《后漢書·劉般傳》:“夫漁獵之事,為田除害,有助穀食,無關(guān)二業(yè)也?!?br />(2).別的工作。北史·盧景裕傳:“避地 大寧山 ,不營世事,居無二業(yè),唯在注解?!?br />(3).佛教語。兩種能引生果報的業(yè)力。說法較多。《瑜珈師地論》卷九十:“有二種業(yè),一者重業(yè),二者輕業(yè)。復(fù)有二業(yè),一者增進業(yè),二者不增進業(yè)。復(fù)有二業(yè),一者故思所造業(yè),二者非故思所造業(yè)。復(fù)有二業(yè),一者定所受業(yè),二者不定所受業(yè)?!?/div>
《漢語大詞典》:業(yè)網(wǎng)(業(yè)網(wǎng))
(1).謂以打魚為業(yè)。 南唐 劉崇遠 金華子雜編卷下:“漁人曰:‘業(yè)網(wǎng)於 圌山 ,每歲夏先得鰣魚一頭,獻於府主,例獲一千文?!?br />(2).佛教語。謂業(yè)力如網(wǎng)罩人不可逃脫,故稱“業(yè)網(wǎng)”。 明許三階《節(jié)俠記·訂訪》:“優(yōu)曇樹常掛獼猴,把無名業(yè)網(wǎng)來參透,苦海內(nèi)急忙回首?!?/div>
《國語辭典》:共業(yè)(共業(yè))  拼音:gòng yè
1.數(shù)人共有的產(chǎn)業(yè)。如:「這家公司是他們兄弟三人的共業(yè)。」
2.佛教用語。指會造成群體每個分子共同報應(yīng)的業(yè)力?!?a target='_blank'>阿毗達磨俱舍論》卷六:「其增上果亦業(yè)所生,何得共受?共業(yè)生故。」
《漢語大詞典》:根業(yè)(根業(yè))
佛教語。指根性與業(yè)力。魏書·釋老志:“初階圣者,有三種人,其根業(yè)各差,謂之三乘?!?span id="tvn6kna" class="book">《隋書·經(jīng)籍志四》:“初 釋迦 説法,以人之性識根業(yè)各差,故有大乘小乘之説。”
《國語辭典》:六道輪回(六道輪迴)  拼音:liù dào lún huí
佛教用語。一切尚未證得解脫的眾生,由于業(yè)力的關(guān)系,永遠在天道、人道、阿修羅道、餓鬼道、畜生道、地獄道六種范圍內(nèi)轉(zhuǎn)化不休。元。無名氏〈點絳唇。道妙玄微套。混江龍〉曲:「全不怕上天照察,也不怕六道輪回?!?/div>
《國語辭典》:六道  拼音:liù dào
佛教認為眾生由于過去世所作的業(yè),造成每個生命不同的存在狀態(tài)。存在的狀態(tài)可分成六類,即天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生,稱為「六道」,眾生未解脫前,始終在其中輾轉(zhuǎn)生死?!镀鹗澜?jīng)》卷九:「一切眾生于人間生,悉皆成就無覺無觀,快樂證知身壞即生光音天處,一切六道皆悉斷絕,此即名為『世間轉(zhuǎn)盡』?!埂段饔斡洝返诎嘶兀骸肝驎r超十地三乘,凝滯了四生六道?!挂卜Q為「六趣」。
大愿業(yè)力
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)大愿力與大業(yè)力也。阿彌陀佛思惟五劫而建立之四十八愿為大愿,積累兆載永劫之六度萬行為大業(yè)。觀經(jīng)玄義分曰:「一切善惡凡夫得生者,莫不皆乘阿彌陀佛大愿業(yè)力,為增上緣也。」
業(yè)力
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)善業(yè)有生樂果之力用。惡業(yè)有生惡果之力用。有部毗奈耶四十六曰:「不思議業(yè)力,雖遠必相牽。果報成熟時,求避終難脫?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
業(yè)的力量。善業(yè)有生樂果的力量,惡業(yè)有生惡果的力量。