關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
為考慮容錯(cuò),系統(tǒng)已按“事 → 叓事”轉(zhuǎn)換方式進(jìn)行查詢(xún)。
《漢語(yǔ)大詞典》:欺事
輕慢世事。 宋 梅堯臣 《鄴中行》詩(shī):“ 公干 才俊或欺事,平視美人曾不起?!?公干 , 漢 劉楨 字。 楨 嘗從 操 子 丕 飲,酒酣, 丕 命夫人 甄氏 出拜。坐中眾人咸伏,而 楨 獨(dú)平視。 操 聞之,乃收治罪。見(jiàn)三國(guó)志·魏志·劉楨傳 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《典略》。
分類(lèi):輕慢世事劉楨
《漢語(yǔ)大詞典》:照世杯
傳說(shuō)中的光瑩、神奇之杯,能照見(jiàn)世事,產(chǎn)于 撒馬兒罕 (在今 蘇聯(lián) 烏茲別克 )。 明 沈德符 野獲編補(bǔ)遺·外國(guó)·奉使仗節(jié):“﹝ 撒馬兒罕國(guó) 進(jìn)貢表﹞又云:‘欽仰圣心如照世之杯,使臣中心豁然光明?!懻帐辣撸鋰?guó)舊傳有杯,其光明徹,照之可知世事。故表文云然?!?明 朱國(guó)禎 涌幢小品·照世杯:“ 撒馬兒罕 在西邊,其國(guó)有照世杯,光明洞達(dá),照之可知世事。”
《漢語(yǔ)大詞典》:陵海
山陵和滄海。比喻世事巨變。 明 徐渭 《蔣扶溝公詩(shī)》序:“陵海尚變,人壽幾何!”
《漢語(yǔ)大詞典》:擪耳
掩耳。亦以喻不聞世事。 宋 陸游 《次韻和楊伯子主簿見(jiàn)贈(zèng)》:“ 杜郎 苦瘦帽擫耳, 程子 久貧衣露肘?!?宋 陸游 《詠史》:“劍忽拄頤都將相,帽曾擪耳隱山林?!?/div>
分類(lèi):世事
《國(guó)語(yǔ)辭典》:簡(jiǎn)緣(簡(jiǎn)緣)  拼音:jiǎn yuán
寡欲。宋。晁迥《昭德新編。卷上。新新理說(shuō)序》:「諺曰:『揚(yáng)湯止沸,不如散薪?!挥抟驍M之別為偈句曰:『制心息慮,不如簡(jiǎn)緣?!弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:策世
籌謀世事。 宋 陳與義 《書(shū)懷示友》詩(shī)之七:“ 仲舒 老一經(jīng),策世非所長(zhǎng)?!?/div>
分類(lèi):籌謀世事
《漢語(yǔ)大詞典》:洿隆
(1).高低。 晉 葛洪 抱樸子·守塉:“鵾鵬戾赤霄以高翔,鶺鴒傲蓬林以鼓翼,洿隆殊途,亦飛之極?!?br />(2).指世事的盛衰或政治的興替。《魏書(shū)·食貨志》:“是以三典所同,隨世洿?。毁E監(jiān)之行,從時(shí)損益?!?span id="e7b1cjw" class="book">《晉書(shū)·禮志中》:“世有險(xiǎn)易,道有洿隆,所遇之時(shí)異,誠(chéng)有由然,非忽禮也?!?清 魏源 《〈皇朝經(jīng)世文編〉敘》:“人積人之謂治,治相嬗成今古,有洿隆、有敝更之謂器與道。”
《漢語(yǔ)大詞典》:貞吝(貞吝)
(1).謂卜問(wèn)不吉,其事難行。吝,通“ 遴 ”。易·泰:“城復(fù)于隍,勿用師,自邑告命,貞吝?!?尚秉和 注:“貞吝,言卜問(wèn)不吉,泰極將返否故也?!?高亨 注:“吝借為遴,遴,難行也。貞吝者,有所占問(wèn),筮遇此爻,其事難行,或?qū)⒂銎D難也?!?br />(2).指幸福和禍患或善和惡等世事。 晉 陸云 《歲暮賦》:“表寸陰而貞吝兮,眄盈尺其若遺?!?唐 李商隱 《明禪師院酬從兄見(jiàn)寄》詩(shī):“貞吝嫌茲世,會(huì)心馳本原。” 葉蔥奇 注:“周易用‘貞吉’和‘悔吝’作一對(duì)反義詞。貞,正也。吝,憂虞、悔恨義。” 清 錢(qián)謙益 《刻〈古史談苑目錄〉后序》:“他山之石,可以攻玉,是故辨貞吝者恒存乎物差?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:賓事(賓事)
恭敬地事奉。管子·四稱(chēng):“昔者,有道之臣,委質(zhì)為臣,不賓事左右?!?尹知章 注:“賓,敬也?!?span id="ge6meao" class="book">《墨子·法儀》:“天下諸侯,皆賓事之?!?清 蒲松齡 聊齋志異·馬介甫:“月餘,婦起,賓事良人?!?br />謂擯棄世事。賓,通“ 擯 ”。《關(guān)尹子·七釜》:“ 青鸞子 千歲而千歲化, 桃子 五仕而心五化;圣人賓事去物,豈不欲建立於世哉!有形數(shù)者懼化之不可知也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:事化
(1).治道教化。呂氏春秋·本味:“功名之立,由事之本也,得賢之化也。非賢,其孰知乎事化?”
(2).世事變化。 漢 張衡 《思玄賦》:“俗遷渝而事化兮,泯規(guī)矩之員方?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不樂(lè)觀(不樂(lè)觀)  拼音:bù lè guān
1.對(duì)人生世事感到灰心和厭倦。如:「凡事看開(kāi)些,不要這么不樂(lè)觀?!?br />2.事情或情勢(shì)的發(fā)展不被看好。如:「依這個(gè)癥狀看來(lái),他的病情并不樂(lè)觀?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:蒿憂(蒿憂)
為世事憂慮。語(yǔ)出莊子·駢拇:“今世之仁人,蒿目而憂世之患?!?清 魏源 《〈明代食兵二政錄〉敘》:“勞臣藎士,蒿憂瑰畫(huà),粲矣,具矣!”
分類(lèi):世事憂慮
《漢語(yǔ)大詞典》:阮生車(chē)(阮生車(chē))
三國(guó) 魏 阮籍 生逢亂世,為逃避世事,以嗜酒酣飲為自全之計(jì)。晚年更率意駕車(chē),不由徑路,任其所至,車(chē)跡所窮,輒慟哭而歸。見(jiàn)晉書(shū)·阮籍傳。后因以“阮生車(chē)”為窮愁無(wú)出路之典。 清 顧炎武 《又酬傅處士次韻》:“清切頻吹 越石 笳,窮愁猶駕 阮生 車(chē)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:魚(yú)龍曼羨(魚(yú)龍曼羨)
喻世事變幻。 清 龔自珍 《小游仙詞》之六:“頑仙一覺(jué)渾瞞過(guò),不在魚(yú)龍曼羨中?!眳⒁?jiàn)“ 魚(yú)龍曼延 ”。
分類(lèi):世事事變變幻
《漢語(yǔ)大詞典》:魚(yú)龍曼延(魚(yú)龍曼延)
亦作“ 魚(yú)龍漫衍 ”。亦作“ 魚(yú)龍曼衍 ”。
(1).古代百戲雜耍名。由藝人執(zhí)持制作的珍異動(dòng)物模型表演,有幻化的情節(jié)。魚(yú)龍即所謂猞猁之獸,曼延亦獸名。隋書(shū)·音樂(lè)志中:“魚(yú)龍漫衍之伎,常陳殿前,累日繼夜,不知休息?!?宋 陳濟(jì)翁 《驀山溪》詞:“看水戲、魚(yú)龍曼衍?!?清 黃遵憲 《述聞》詩(shī)之四:“鸜鵒往來(lái)謡語(yǔ)慟,魚(yú)龍曼衍戲場(chǎng)多。”
(2).喻虛假多變,玩弄權(quán)術(shù)。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十四回回目:“剿土匪魚(yú)龍曼衍,開(kāi)保案鷄犬飛昇?!?郭沫若 《北伐途次》二六:“ 湖北 省政府在當(dāng)時(shí)真正是一種魚(yú)龍漫衍的模范政府。” 茅盾 《渝桂道中雜詩(shī)寄桂友》之四:“魚(yú)龍曼衍夸韜略,吞火跳丸壽總?cè)??!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:魚(yú)龍變化(魚(yú)龍變化)  拼音:yú lóng biàn huà
魚(yú)龍,一種古代的雜戲,表演魚(yú)化為龍的舞蹈。魚(yú)龍變化比喻人事變遷。明。朱權(quán)《荊釵記》第一七出:「天降皇恩,詔我眾書(shū)生,魚(yú)龍變化,直上九霄云。」《初刻拍案驚奇》卷一五:「如今且說(shuō)一段故事,乃在金陵建都之地,魚(yú)龍變化之鄉(xiāng)。」
分類(lèi):世事根本
《漢語(yǔ)大詞典》:魚(yú)化龍(魚(yú)化龍)
魚(yú)變化為龍。語(yǔ)本《辛氏三秦記》:“ 河津 一名 龍門(mén) , 禹 鑿山開(kāi)門(mén),闊一里餘, 黃河 自中流下,而岸不通車(chē)馬。每莫春之際,有黃鯉魚(yú)逆流而上,得過(guò)者便化為龍?!焙笠杂髋e業(yè)成功或地位高升。 明 高明 《琵琶記·南浦囑別》:“但愿魚(yú)化龍,青云得路桂枝高折步蟾宮?!?span id="ngeasvs" class="book">《水滸傳》第一一三回:“正是了身達(dá)命蟾離殼,立業(yè)成名魚(yú)化龍?!?/div>