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人物簡介

簡介
瓊州人。

人物簡介

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李與善(1526年—1601年),字伯從,號同庵,山東濟(jì)南府長清縣人,軍籍。山東鄉(xiāng)試第三十名。嘉靖四十一年(1562年)壬戌科三甲進(jìn)士。授寧津縣、洪洞縣知縣,歷官兵部武庫司署員外郎,隆慶四年(1570年)四月升四川按察司僉事,萬歷二年(1574年)七月升貴州右參議,六年八月升山西副使。
《分類字錦》:與善(與善)
老子天道無親常與善人
分類:與善
《國語辭典》:天道無親常與善人(天道無親常與善人)  拼音:tiān dào wú qīn cháng yǔ shàn rén
天道公正,惟降福于善人?!妒酚洝>砹?。伯夷列傳》:「或曰:『天道無親,常與善人。』若伯夷、叔齊,可謂善人者非邪?」
《漢語大詞典》:梟鸞(梟鸞)
梟與鸞。相傳梟為惡鳥,鸞為神鳥,對舉以喻惡與善、小人與君子。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》:“然則天下善人少,惡人多,闇主眾,明君寡,而薰蕕不同器,梟鸞不接翼?!?唐 杜甫 《王兵馬使二角鷹》詩:“安得爾輩開其群,驅(qū)出六合梟鸞分?!?清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·如是我聞四:“ 洛 閩 諸儒,無 孔子 之道德,而亦招聚生徒,盈千累百,梟鸞并集,門戶交爭,遂釀為朋黨,而國隨以亡?!?/div>
《國語辭典》:芝蘭之化(芝蘭之化)  拼音:zhī lán zhī huà
比喻與善人交往,受其薰陶,潛移默化。語本《孔子家語。卷四。六本》:「與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。」
《漢語大詞典》:積德累善(積德累善)
積累德行與善事。史記·韓信盧綰列傳論:“ 韓信 、 盧綰 非素積德累善之世,徼一時權(quán)變,以詐力成功。”史記·劉敬叔孫通列傳:“ 婁敬 曰:‘陛下取天下與 周 室異。 周 之先自 后稷 , 堯 封之 邰 ,積德累善十有餘世?!?/div>
《國語辭典》:三善道  拼音:sān shàn dào
佛教稱輪回中處境較好的三類眾生。即天、人、阿修羅?!洞笾嵌日摗肪砣穑骸干朴猩?、中、下故,有三善道──天、人、阿修羅?!?/div>