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一切智光明仙人慈心因緣不食肉經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛說一切智光明仙人慈心因緣不食肉經(jīng)。失譯。一卷。
中后不食
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)謂午中以后不食也。所謂不過中食戒是。釋氏要覽上曰:「處處經(jīng)云:佛言中后不食有五福:一少淫,二少睡,三得一心,四無下風(fēng),五身得安樂?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
中午之后不再吃東西。
雁不食出籠
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)國王欲得雁肉,以籠養(yǎng)之,中有不食者,諸雁謂曰何不食?不食者言憂不能食。七日瘠瘦,得從籠孔中出飛去。遙謂肥者曰:卿等貪食害痛在后。見譬喻經(jīng)六、經(jīng)律異相四十八。
一日不作,一日不食
【俗語佛源】
亦農(nóng)亦禪、農(nóng)禪結(jié)合是佛門僧侶的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。僧侶們在禮佛、坐禪之余,不但參加耕種、收割、植樹等農(nóng)林勞動,還要從事砍柴、挑水等日常勞作。六祖慧能就曾在碓房內(nèi)干過雜活。正式創(chuàng)立農(nóng)禪制度的是唐代百丈山懷海(720年—814年)禪師。懷海,福州長樂人,出家后師從馬祖道一,在江西弘揚禪宗二十多年。他制定了禪寺中的集體勞動制度,稱為「普請」法。懷海以身作則,帶領(lǐng)僧眾參加勞動。執(zhí)事僧見他年老,心中不忍,暗中藏了他的農(nóng)具,請他歇息。懷海一時找不到他的農(nóng)具,竟然不肯吃飯?!腹视幸蝗詹蛔?、一日不食之語,流播寰宇矣?!故乱姟?a target='_blank'>五燈會元》卷三。懷海之后,農(nóng)禪之風(fēng)盛行禪林。禪宗認(rèn)為,穿衣吃飯、砍柴挑水,日常勞動,都是佛法。實行農(nóng)禪,可使得心境溶為一體,佛法、世法打成一片。也有利于寺院經(jīng)濟(jì)的自給自足,增強(qiáng)僧侶的勤勞習(xí)慣。此外,勞動能夠活動筋骨,益壽延年。懷海本人活到九十五歲的高齡,便是明證。(李明權(quán))