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典故
子猷竹
　
誰家多竹門可款
　
子猷愛竹
　
猷家
　　
款竹誰家
　
王家種竹
　
王家竹
　
子猷寵
　
愛竹嘯名園
　
翠竹誰家門可款
　　
看竹問主
　
款門不問誰家竹
　
籃輿愛竹
　
門深款竹
　
隨宜有竹
　
王家看不足
　
王家看竹
　
子猷風(fēng)調(diào)
　
子猷幸見過
　
多竹門可款
　
逢竹便尋

相關(guān)人物
王徽之


《世說新語箋疏》下卷上〈簡傲〉～776～
王子猷嘗行過吳中，見一士大夫家，極有好竹。主已知子猷當往，乃灑埽施設(shè)，在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久。主已失望，猶冀還當通，遂直欲出門。主人大不堪，便令左右閉門不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。
《晉書》卷八十〈王羲之列傳·王徽之〉～203～
時吳中一士大夫家有好竹，欲觀之，便出坐輿造竹下，諷嘯良久。主人灑掃請坐，徽之不顧。將出，主人乃閉門，徽之便以此賞之，盡歡而去。嘗寄居空宅中，便令種竹。或問其故，徽之但嘯詠，指竹曰：「何可一日無此君邪！」

簡釋

此君：詠竹。唐杜牧《題劉秀才新竹》：“不是山陰客，何人愛此君。”


例句

雖非宋玉誅茅至，且學(xué)王家種竹來。 吳融 岐陽蒙相國借宅因抒懷投獻

皇王自有增封日，修竹徒勞號此君。 徐夤 松

綠陰十里灘聲里，閑自王家看竹來。 李群玉 題王侍御宅

不是山陰客，何人愛此君。 杜牧 題劉秀才新竹

歲寒高節(jié)誰能識，獨有王猷愛此君。 牟融 題陳侯竹亭

渭曲偏種多，王家看不足。 韋式 一字至七家詩竹

聽鶯情念友，看竹恨無君。 劉長卿 春過裴虬郊園

好鵝尋道士，愛竹嘯名園。 李白 題金陵王處士水亭

到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。 王維 春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇

苔甃窺泉少，籃輿愛竹深。 羊士諤 酬盧司門晚夏過永寧里弊居林亭見寄

何人有酒身無事，誰家多竹門可款。 韓愈 游青龍寺贈崔大補闕

典故
胡三不問


《全唐詩》卷四百一十一〈酬胡三憑人問牡丹〉
竊見胡三問牡丹，為言依舊滿西欄?；〞r何處偏相憶，寥落衰紅雨后看。
《漢語大詞典》：看竹
晉 王徽之 愛竹，曾過 吳中 ，見一士大夫家有好竹，肩輿徑造竹下，諷嘯良久，遂欲出門。主人令左右閉門不聽出，乃留坐，盡歡而去。事見 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》。后因以“看竹”為名士不拘禮法的典故。 唐 王維 《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》詩：“到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人?！?宋 黃庭堅 《寄南陽謝外舅》詩：“看竹辟強宅，閲士 黃公 壚。”
《國語辭典》：此君　　拼音：cǐ jūn
1.這個人。略含親敬的意思。
2.語出《晉書。卷八○。王羲之傳》：「嘗寄居空宅中，便令種竹?；騿柶涔?，徽之但嘯詠，指竹曰：『何可一日無此君？』」后用以竹的代稱。宋。蘇軾 于潛僧綠筠軒詩：「可使食無肉，不可使居無竹?！魧Υ司源蠼?，世間那有揚州鶴。」