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依法不依人
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）法四依之一。(參見：四依)附錄。
【佛學(xué)常見辭匯】
法四依之一。(參見：四依)
【三藏法數(shù)】
依法者，謂依實相等法，修諸波羅蜜行，則能具足清凈功德，能至菩提也。不依人者，如涅槃經(jīng)云：魔王尚能假化作佛，況能不作其馀之身。是故雖是凡夫，若所說所行，與實相等法相應(yīng)，則可依信。雖現(xiàn)佛身相好，若所說所行，違于實相法者，則不應(yīng)依也。（梵語波羅蜜，華言到彼岸。）
四依
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）有四種：一行四依，二法四依，三人四依，四說四依也。
【佛學(xué)常見辭匯】
1。指行四依，即冀掃衣、常乞食、樹下坐、腐爛藥。此四種法，是入道之緣，是上根利器之所依止，故名行四依。2。指法四依，即依法不依人、依了義經(jīng)不依不了義經(jīng)、依義不依語、依智不依識。
依智不依智
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）法四依之一。(參見：四依)附錄。
四依
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）有四種：一行四依，二法四依，三人四依，四說四依也。
【佛學(xué)常見辭匯】
1。指行四依，即冀掃衣、常乞食、樹下坐、腐爛藥。此四種法，是入道之緣，是上根利器之所依止，故名行四依。2。指法四依，即依法不依人、依了義經(jīng)不依不了義經(jīng)、依義不依語、依智不依識。
依義不依語
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）法四依之一。(參見：四依)附錄。
【佛學(xué)常見辭匯】
法四依之一。(參見：四依)
【三藏法數(shù)】
依義者，義即中道之理。若依此理而修，則能成就萬行，破諸顛倒，而顯中道之理也。不依語者，語是世間言語文字，非出世法，若依此而修，則萬行不成，顛倒不破，中道不顯也。
四依
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）有四種：一行四依，二法四依，三人四依，四說四依也。
【佛學(xué)常見辭匯】
1。指行四依，即冀掃衣、常乞食、樹下坐、腐爛藥。此四種法，是入道之緣，是上根利器之所依止，故名行四依。2。指法四依，即依法不依人、依了義經(jīng)不依不了義經(jīng)、依義不依語、依智不依識。
依了義經(jīng)不依不了義經(jīng)
【三藏法數(shù)】
依了義經(jīng)者，謂諸大乘經(jīng)，皆明中道、佛性，若依此而修，則萬行成就，能見佛性也。不依不了義經(jīng)者，謂小乘等經(jīng)，不明中道、佛性，若依此而修，則萬行難成，不見佛性也。
依智不依識
【三藏法數(shù)】
依智者，照了之心，名之為智；若依正觀之智，于諸波羅蜜觀察而修，則能破生死煩惱之業(yè)，必證大乘涅槃之果也。不依識者，妄想之心，名之為識。若依妄識而修，則搆集生死煩惱之業(yè)，流轉(zhuǎn)無窮，眾苦不息也。
持戒不缺，而不依戒
【三藏法數(shù)】
謂菩薩修行般若，雖堅持凈戒，無所毀缺；然以空慧照之，則不見有能持、能犯之相，是為持戒不缺，而不依戒。