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《國(guó)語(yǔ)辭典》:下情  拼音:xià qíng
1.民情?!豆茏?。明法》:「夫國(guó)有四亡,令求不出謂之滅,出而道留謂之擁,下情求不上通謂之塞,下情上而道止謂之侵?!埂稘h書。卷八。宣帝紀(jì)》:「而令群臣得奏封事,以知下情?!?br />2.對(duì)尊者表白時(shí),稱自己的情況或心情的謙辭。《文選。任昉。為蕭揚(yáng)州薦士表》:「臨表悚戰(zhàn),猶懼未允,不任下情云云?!埂赌淆R書。卷二二。豫章文獻(xiàn)王傳》:「而臣頓有二處住止,下情所竊未安。」
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:正稱下情
正合心意;正中下懷
《漢語(yǔ)大詞典》:下情陪告
謂向人低頭求懇。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二:“那 法聰 和尚對(duì)將軍下情陪告:‘念本寺里別無(wú)寶貝,敝院又沒糧草。將軍手下有許多兵,怎地停泊?’”
分類:低頭
《國(guó)語(yǔ)辭典》:下情上達(dá)(下情上達(dá))  拼音:xià qíng shàng dá
民情能真實(shí)的反映給在上位者知道?!端螘?。卷九五。索虜傳》:「雖盡節(jié)奉命,未能令上化下布,而下情上達(dá)也?!埂杜f五代史。卷四七。唐書。末帝本紀(jì)中》:「遂得下情上達(dá),德盛業(yè)隆,太宗之道彌光,文貞之節(jié)斯著?!?/div>
《分類字錦》:下情上通
晉書禮志武帝泰始四年詔刺史二千石長(zhǎng)吏曰古之王者以歲時(shí)巡狩方岳其次則二伯述職不然則行人順省故雖幽遐側(cè)微心無(wú)壅隔下情上通上指遠(yuǎn)諭至于鰥寡罔不得所用垂風(fēng)遺烈休聲猶存
分類:省方
《漢語(yǔ)大詞典》:伏念
(1).謂退而自省。 漢 東方朔 《七諫·初放》:“王不察其長(zhǎng)利兮,卒見棄乎原壄。伏念思過(guò)兮,無(wú)可改者?!?br />(2).伏,敬詞;念,念及,想到。舊時(shí)致書于尊者多用之。 唐 韓愈 《上宰相書》:“伏念今有仁人在上位,若不往告之而遂行,是果於自棄,而不以古之君子之道待吾相也。” 宋 曾鞏 《謝杜相公書》:“伏念昔者方 鞏 之得禍,罰於 河 濱,去其家四千里之遠(yuǎn)。”
(3).猶俯念,下念。謂在上者體察下情。 唐 元稹 《高允恭授尚書戶部郎中判度支案制》:“茲用省于有司之獄,莫不伏念隱悼,周知物情?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:上達(dá)(上達(dá))  拼音:shàng dá
1.曉達(dá)德義。《論語(yǔ)。憲問》:「君子上達(dá),小人下達(dá)?!?br />2.下情達(dá)于上級(jí)?!盾髯印3上唷罚骸钢胁簧线_(dá),蒙掩耳目、塞門戶?!埂缎绿茣>砭牌?。魏徵傳》:「在貞觀初,遇下有禮,群情上達(dá)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雨天  拼音:yǔ tiān
下雨的日子。唐。劉禹錫〈牛相公見示新什謹(jǐn)依本韻次用以抒下情〉詩(shī):「雨天龍變化,晴日鳳騫騰。」唐。杜荀鶴〈春日登樓遇雨〉詩(shī):「忽地晴天作雨天,全無(wú)暑氣似秋間?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:貴知(貴知)
謂貴在周知下情。 明 王文祿 《求志編》卷一:“守令之法必貴知,故曰知縣、知府,通一縣一府周知之也?!?br />貴在有智慧。知,“ 智 ”的古字。國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ):“危事不可以為安,死事不可以為生,則無(wú)為貴知矣?!?韋昭 注:“言人不能以危易安,以死易生,則何貴於知矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:遺情(遺情)
(1).留下情思。 三國(guó) 魏 曹植 《洛神賦》:“於是背下陵高,足往神留,遺情想像,顧望懷愁?!?br />(2).無(wú)情;無(wú)動(dòng)于衷。 晉 陸機(jī) 《贈(zèng)潘尼》詩(shī):“遺情市朝,永志丘園?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《述祖德》詩(shī)之二:“遺情拾塵物,貞觀丘壑美?!?明 張居正 《與司成馬孟河書》:“公遺情纓袚,結(jié)意煙霞,蟬脫於穢,素心獨(dú)往。”
(3).指對(duì)世事無(wú)動(dòng)于衷,遺棄世情。 明 湯顯祖 《寄袁小修》:“古來(lái)英桀不欲委化遺情,而爭(zhēng)長(zhǎng)生久視者,亦各其悲苦所至?!?br />(4).指遺漏未及的情感。 明 謝榛 四溟詩(shī)話卷三:“詩(shī)中難者,莫過(guò)於情詩(shī),然樂府尤盛於 元 ,千萬(wàn)人口中咀嚼,外無(wú)遺景,內(nèi)無(wú)遺情,雖有作者,罕得新意。”
《漢語(yǔ)大詞典》:司明
(1).負(fù)責(zé)讓眼睛明亮。謂使了解下情。左傳·昭公九年:“女為君目,將司明也……而女不見,是不明也?!币嘀秆劬?。 清 曹寅 《夜飲和培山眼鏡歌》:“生人六鑿宜藏用,五官首出司明重?!?br />(2).官名。 新莽 設(shè)置。參閱漢書·王莽傳中
《漢語(yǔ)大詞典》:向言(嚮言)
古籍所載的一種特異現(xiàn)象。嚮,通“ 響 ”。晉書·五行志中:“ 吳孫休 時(shí), 烏程 人有得困病,及差,能以響言者,言於此而聞於彼。自其所聽之,不覺其聲之大也。自遠(yuǎn)聽之,如人對(duì)言,不覺聲之自遠(yuǎn)來(lái)也。聲之所往,隨其所向,遠(yuǎn)者所過(guò)十?dāng)?shù)里……言不從之咎也?!焙笥脼榻ㄑ灾S喻而使在上者明察下情的典故。 清 錢謙益 《嚮言》詩(shī)序:“善聽嚮言者,莫如圣人。有瞻言之圣人,言從作乂,而天下無(wú)嚮言之咎矣。”
《漢語(yǔ)大詞典》:逐情
謂迎合下情。《隋書·房陵王勇傳》:“爰自近代,圣教漸虧,俯仰逐情,因循成俗?!?/div>
分類:迎合下情
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不容情  拼音:bù róng qíng
不甘接受當(dāng)下情況,有較勁、不甘示弱的意思?!?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第五○回:「湘云忙聯(lián)道:『清貧懷簞瓢?!粚毲僖膊蝗萸?,也忙道:『烹茶冰漸沸。』」
《漢語(yǔ)大詞典》:達(dá)聽(達(dá)聽)
謂廣泛聽取,了解下情。梁書·武帝紀(jì)中:“朕達(dá)聽思治,無(wú)忘日昃,而百官羣務(wù),其途不一,隨時(shí)適用,各有攸宜,若非總會(huì)眾言,無(wú)以備茲親覽?!?/div>