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《漢語大詞典》：伏念
(1).謂退而自省。 漢 東方朔 《七諫·初放》：“王不察其長利兮，卒見棄乎原壄。伏念思過兮，無可改者?！?br />(2).伏，敬詞；念，念及，想到。舊時致書于尊者多用之。 唐 韓愈 《上宰相書》：“伏念今有仁人在上位，若不往告之而遂行，是果於自棄，而不以古之君子之道待吾相也?！?宋 曾鞏 《謝杜相公書》：“伏念昔者方 鞏 之得禍，罰於 河 濱，去其家四千里之遠(yuǎn)。”
(3).猶俯念，下念。謂在上者體察下情。 唐 元稹 《高允恭授尚書戶部郎中判度支案制》：“茲用省于有司之獄，莫不伏念隱悼，周知物情?！?/div>
《國語辭典》：上達(dá)（上達(dá)）　　拼音：shàng dá
1.曉達(dá)德義?！墩撜Z。憲問》：「君子上達(dá)，小人下達(dá)?！?br />2.下情達(dá)于上級?！盾髯印３上唷罚骸钢胁簧线_(dá)，蒙掩耳目、塞門戶?！埂缎绿茣?。卷九七。魏徵傳》：「在貞觀初，遇下有禮，群情上達(dá)?！?/div>
《國語辭典》：雨天　　拼音：yǔ tiān
下雨的日子。唐。劉禹錫〈牛相公見示新什謹(jǐn)依本韻次用以抒下情〉詩：「雨天龍變化，晴日鳳騫騰?！固啤６跑鼹Q〈春日登樓遇雨〉詩：「忽地晴天作雨天，全無暑氣似秋間?！?/div>
《漢語大詞典》：貴知（貴知）
謂貴在周知下情。 明 王文祿 《求志編》卷一：“守令之法必貴知，故曰知縣、知府，通一縣一府周知之也?！?br />貴在有智慧。知，“ 智 ”的古字。《國語·吳語》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無為貴知矣?！?韋昭 注：“言人不能以危易安，以死易生，則何貴於知矣?！?/div>
《漢語大詞典》：遺情（遺情）
(1).留下情思。 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“於是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁?！?br />(2).無情；無動于衷。 晉 陸機 《贈潘尼》詩：“遺情市朝，永志丘園?！?南朝 宋 謝靈運 《述祖德》詩之二：“遺情拾塵物，貞觀丘壑美。” 明 張居正 《與司成馬孟河書》：“公遺情纓袚，結(jié)意煙霞，蟬脫於穢，素心獨往?！?br />(3).指對世事無動于衷，遺棄世情。 明 湯顯祖 《寄袁小修》：“古來英桀不欲委化遺情，而爭長生久視者，亦各其悲苦所至。”
(4).指遺漏未及的情感。 明 謝榛 《四溟詩話》卷三：“詩中難者，莫過於情詩，然樂府尤盛於 元 ，千萬人口中咀嚼，外無遺景，內(nèi)無遺情，雖有作者，罕得新意?！?/div>
《漢語大詞典》：司明
(1).負(fù)責(zé)讓眼睛明亮。謂使了解下情。《左傳·昭公九年》：“女為君目，將司明也……而女不見，是不明也。”亦指眼睛。 清 曹寅 《夜飲和培山眼鏡歌》：“生人六鑿宜藏用，五官首出司明重?！?br />(2).官名。 新莽 設(shè)置。參閱《漢書·王莽傳中》。
《漢語大詞典》：向言（嚮言）
古籍所載的一種特異現(xiàn)象。嚮，通“ 響 ”。《晉書·五行志中》：“ 吳孫休 時， 烏程 人有得困病，及差，能以響言者，言於此而聞於彼。自其所聽之，不覺其聲之大也。自遠(yuǎn)聽之，如人對言，不覺聲之自遠(yuǎn)來也。聲之所往，隨其所向，遠(yuǎn)者所過十?dāng)?shù)里……言不從之咎也?！焙笥脼榻ㄑ灾S喻而使在上者明察下情的典故。 清 錢謙益 《嚮言》詩序：“善聽嚮言者，莫如圣人。有瞻言之圣人，言從作乂，而天下無嚮言之咎矣?！?/div>
《漢語大詞典》：逐情
謂迎合下情。《隋書·房陵王勇傳》：“爰自近代，圣教漸虧，俯仰逐情，因循成俗?！?/div>
分類：迎合下情
《國語辭典》：不容情　　拼音：bù róng qíng
不甘接受當(dāng)下情況，有較勁、不甘示弱的意思?！?a target='_blank'>紅樓夢》第五○回：「湘云忙聯(lián)道：『清貧懷簞瓢?！粚毲僖膊蝗萸椋裁Φ溃骸号氩璞鶟u沸。』」
《漢語大詞典》：達(dá)聽（達(dá)聽）
謂廣泛聽取，了解下情。《梁書·武帝紀(jì)中》：“朕達(dá)聽思治，無忘日昃，而百官羣務(wù)，其途不一，隨時適用，各有攸宜，若非總會眾言，無以備茲親覽?！?/div>
《漢語大詞典》：聾瘖（聾瘖）
亦作“ 聾喑 ”。 聾啞。比喻沉悶閉塞、上下情不通的局面。《晏子春秋·諫下十七》：“下無言則上無聞矣。下無言，則吾謂之瘖；上無聞，則吾謂之聾。聾瘖，非害治國家如何也?！?span id="egatoyp" class="book">《子華子·晏子問黨》：“聾喑之朝，上有放志，而下多忌諱?！?清 顧炎武 《華下有懷顧推官》詩：“鐘呂久不鳴，乾坤盡聾喑?！?/div>
《漢語大詞典》：天高聽下（天高聽下）
謂天子圣明，雖居朝廷之上而能洞察下情。《南齊書·王融傳》：“皇鑒燭幽，天高聽下，賞片言之或善，矜一物之失時?！眳⒁姟?天高聽卑 ”。
《國語辭典》：天高聽卑（天高聽卑）　　拼音：tiān gāo tīng bēi
天帝雖然高高在上，卻能聽察人間善惡，據(jù)以降禍福。語出《史記。卷三八。宋微子世家》：「子韋曰：『天高聽卑。君有君人之言三，熒惑宜有動?！挥谑呛蛑?，果徙三度?！购蠖嘤脕矸Q頌帝王圣明?！度龂?。卷一九。魏書。陳思王植傳》：「心之云慕，愴矣其悲，天高聽卑，皇肯照微?！挂沧鳌柑旄呗犗隆埂?/div>
《國語辭典》：晦盲否塞　　拼音：huì máng pǐ sè
國政混亂，下情不能上達(dá)。宋。朱熹〈大學(xué)章句序〉：「晦盲否塞，反覆沉痼，以及五季之衰，而壞亂極矣?！?/div>
《國語辭典》：天高聽遠(yuǎn)（天高聽遠(yuǎn)）　　拼音：tiān gāo tīng yuǎn
遠(yuǎn)離君主或中央政府，下情無由上達(dá)，人民有冤難訴?！度龂?。卷一九。魏書。陳思王植傳》：「然天高聽遠(yuǎn)，情不上通，徒獨望青云而拊心，仰高天而嘆息耳?！姑鳌o名氏《走安南玉馬換猩絨》：「總為天高聽遠(yuǎn)，分明是半壁天子一般?！?/div>
《漢語大詞典》：拫隔
謂排擠阻塞，使下情不能上達(dá)。《新唐書·李懷光傳》：“ 懷光 自以徑千里赴難，為姦臣拫隔不得朝，頗恚悵，去屯 咸陽 。”