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《國(guó)語(yǔ)辭典》:三藏法師(三藏法師)  拼音:sān zàng fǎ shī
精通佛教經(jīng)、律、論三藏的比丘。唐。志靜〈佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)序〉:「大帝遂將其本入內(nèi),請(qǐng)日照三藏法師及敕司賓寺典客令杜行顗等共譯此經(jīng)。」簡(jiǎn)稱為「三藏」。
三藏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))Tripit!aka,經(jīng)律論也。此三者,各包藏文義,故名三藏。經(jīng)說(shuō)定學(xué),律說(shuō)戒學(xué),論說(shuō)慧學(xué)。因之而通三藏達(dá)三學(xué)者,稱為三藏。特為真諦玄奘等翻譯師之稱號(hào)。其梵名一一列之于下。一、素呾纜藏Su%trapit!aka,舊曰修多羅藏,譯曰綖,圣人之言說(shuō),能貫穿諸法,如綖之貫花鬘,故喻之以綖。然經(jīng)者訓(xùn)常訓(xùn)法,以圣人之言而名之。且經(jīng)之持緯恰具綖之義,故譯家易綖以經(jīng)。二、毗奈耶藏Vinayapit!aka,舊作毗尼藏,譯曰滅。滅三業(yè)過(guò)非之義。別名優(yōu)婆羅叉,譯曰律,毗奈耶之教能詮律,故別名謂之律。三、阿毗達(dá)磨藏Abhidharmapit!aka,舊作阿毗曇藏,新譯曰對(duì)法,以對(duì)觀真理之勝智而名。舊譯無(wú)比法,亦稱勝智而謂為無(wú)比。此藏生對(duì)觀涅槃之無(wú)比勝智,故名阿毗達(dá)磨。別名優(yōu)婆提舍,譯曰論,論諸法之義。此藏所詮論諸法之性相,而生勝智,故別名為論。此三藏有三種:一、小乘之三藏,二、大乘之三藏,三、大小之三藏。
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))謂大小乘各經(jīng)律論也。(參見(jiàn):三字部三藏)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
修多羅藏、毗奈耶藏、阿毗達(dá)磨藏。修多羅藏即是經(jīng)藏,為佛所說(shuō)的經(jīng)文;毗奈耶藏即是律藏,為佛所制的戒律;阿毗達(dá)磨藏即是論藏,為佛弟子所造的論。
【三藏法數(shù)】
(出翻譯名義)
三藏者,謂經(jīng)律論,各各含藏一切文理,故皆名藏。
〔一、修多羅藏〕,梵語(yǔ)修多羅,華言契經(jīng)。契,合也。謂上契諸佛之理,下契眾生之機(jī),故名契經(jīng)也。
〔二、毗柰耶藏〕,梵語(yǔ)毗柰耶,華言律,又云善治。謂能治眾生之惡,如世法律則能斷決重輕之罪,故名律也。
〔三、阿毗達(dá)磨藏〕,梵語(yǔ)阿毗達(dá)磨,亦名阿毗曇,華言論。論者,論議也。瑜伽論云:?jiǎn)柎饹Q擇諸法性相,故名論也。(梵語(yǔ)瑜伽,華言相應(yīng)。)
小乘三藏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))四部之阿含經(jīng)等為經(jīng)藏,四分五分十誦律等為律藏,六足發(fā)智論等為論藏。此三藏之根本皆佛說(shuō),于佛入滅時(shí)分部帙而結(jié)集者。佛所說(shuō)之大乘,義理之分際遠(yuǎn)異于小乘,故于別處結(jié)集之而單名摩訶衍藏Maha%ya%napit!aka,以對(duì)小乘之三藏。是智度論之意也。智度論百曰:「如摩訶迦葉于耆阇崛山中集三藏,佛滅度后文殊師利彌勒諸大菩薩,亦將阿難集是摩訶衍。(中略)三藏是聲聞法,摩訶衍是大乘法?!狗ㄈA經(jīng)安樂(lè)行品曰:「貪著小乘三藏學(xué)者。」天臺(tái)據(jù)之,于四教之中呼小乘教為三藏教。然于小乘宗之中如經(jīng)量部不許佛說(shuō)之論藏。謂論藏者如來(lái)滅后弟子之所說(shuō)。故世親于俱舍論之初敘有部宗之義曰:「離擇法定無(wú)馀能滅諸惑勝方便,由惑世間漂有海,因此傳,佛說(shuō)對(duì)法?!勾艘澜?jīng)量部之意示論藏之佛說(shuō),非己所信,故置傳字者。因而眾賢于正理論之初痛駁之。今案結(jié)集小乘之三藏以三藏為小乘之別名,雖在佛滅后,而佛在世時(shí),其教法中既有三藏分別之存在,其證文不一。智度論百曰:「佛在世時(shí)無(wú)有三藏名,但有持修多羅比丘,持毗尼比丘,持摩多羅迦Ma%tr!ka比丘?!梗Χ嗔_迦論藏之異名也)。毗奈耶雜事十四曰:「緣在室羅伐羅城,時(shí)有苾芻名毛血。(中略)見(jiàn)佛說(shuō)法于三藏經(jīng)說(shuō)地獄苦?!雇嗽唬骸溉亟?jīng)中有疑處除我更無(wú)能答者?!雇脑唬骸纲\言:圣者仁是三藏。持經(jīng)律論耶?苾芻亦同前答。(中略)佛言汝等苾芻善閑經(jīng)律論。」此等皆佛在世之事也。因是可知佛在世已有三藏之名矣。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
小乘的經(jīng)律論三藏,四部之阿含經(jīng)等為經(jīng)藏,四分五分十誦律等為律藏,六足發(fā)智論等為論藏。
大乘三藏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))依智度論之意則三藏為小乘之特稱,而大乘為一修多羅藏。依攝大乘論之意,則大乘中亦有三藏,華嚴(yán)經(jīng)等為經(jīng)藏,梵網(wǎng)經(jīng)等為律藏,阿毗達(dá)磨經(jīng)等為論藏(阿毗達(dá)磨經(jīng)此土不譯唯識(shí)論中往往引之),然是為一修多羅藏之分類(lèi),故名之為總部之三藏。小乘之三藏,稱為別部之三藏。玄奘譯世親攝論釋一曰:「此中三藏者:一素怛纜藏,二毗奈耶藏,三阿毗達(dá)磨藏。如是三藏下乘上乘有差別故則成二藏:一聲聞藏,二菩薩藏?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
大乘的經(jīng)律論三藏,華嚴(yán)經(jīng)等為經(jīng)藏,梵網(wǎng)經(jīng)等為律藏,阿毗達(dá)磨經(jīng)等為論藏。
密教三藏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))日本以東寺為密場(chǎng)。置五十比丘習(xí)密教三藏。三藏者。大毗盧遮那金剛頂經(jīng)等二百卷密修多羅也。蘇婆呼經(jīng)根本部等一百七十卷密毗奈耶也。菩提心,訶摩衍等十一卷密阿毗曇也。
大小三藏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))合論大小乘而立三藏:一聲聞藏,二緣覺(jué)藏,三菩薩藏也。見(jiàn)阿阇世王經(jīng)下,嘉祥法華義疏十。又,一聲聞藏,二菩薩藏,三佛藏也。見(jiàn)釋氏要覽中。
三藏教
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))天臺(tái)所立四教之一。指一切之小乘教。佛入滅之年,大迦葉等結(jié)集經(jīng)律論之三藏,而為該收小乘一切之教理者,故呼小乘謂之三藏教。大乘亦有三藏之別,然非如小乘之三藏,部帙整然而分之者,因以之為一摩訶衍藏,與彼小乘之三藏二者對(duì)峙。此智度論之意也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
天臺(tái)宗所立四教之一,指小乘教,因佛入滅之后,大迦葉等結(jié)集經(jīng)律論三藏時(shí),偏重于收集小乘的教理,故叫小乘為三藏教。
三藏法師
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))通稱則為法師之美稱,特稱則指唐之玄奘三藏。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
稱呼精通經(jīng)律論三藏的比丘。
三藏法數(shù)
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)具名大明三藏法數(shù),五十卷,明一如等撰。
三藏學(xué)者
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))指小乘之學(xué)人。
大耳三藏
【佛學(xué)大辭典】
(人名)唐代宗時(shí),有西天之大耳三藏到京。云得他心慧眼。帝敕使與忠國(guó)師試驗(yàn)。三藏方見(jiàn)師,便禮拜而立于右邊。師問(wèn)曰:汝得他心通耶?對(duì)曰:不敢,師曰:道老僧即今在什么處?曰:和尚是一國(guó)之師,何得卻去西川看競(jìng)渡?師再問(wèn)汝道老僧即今在什么處?曰:和尚是一國(guó)之師,何得卻在天津橋上看弄猢猻?師第三問(wèn)語(yǔ)亦同前。三藏良久而罔知去處。師叱曰:這野狐精他心通在什么處?三藏?zé)o以對(duì)。見(jiàn)傳燈錄五忠國(guó)師章。
大明三藏法數(shù)
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)五十卷,明朝一如等集注。
大明三藏圣教目錄
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)明永樂(lè)年間敕行藏經(jīng)之勘校寫(xiě)錄,翻刻于南北兩京,此北藏之目錄也。
大慈恩寺三藏
【佛學(xué)大辭典】
(人名)玄奘三藏嘗住大慈恩寺,故有此號(hào)。
大慈恩寺三藏法師傳
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)十卷,唐慧立本等撰。