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典故
三時(shí)孝養(yǎng)

相關(guān)人物
周文王


《禮記注疏》卷二十〈文王世子〉～39～
文王之為世子，朝于王季日三。雞初鳴而衣服，至于寢門外，問內(nèi)豎之御者曰：「今日安否何如？」內(nèi)豎曰：「安?！刮耐跄讼?。及日中又至，亦如之。及莫又至，亦如之。

簡釋

三時(shí)孝養(yǎng)：喻孝養(yǎng)父母。唐韓愈《大行皇太后挽歌詞三首》之一：“一紀(jì)尊名正，三時(shí)孝養(yǎng)榮?！?/p>


例句

一紀(jì)尊名正，三時(shí)孝養(yǎng)榮。 韓愈 大行皇太后挽歌詞三首

《國語辭典》：三時(shí)（三時(shí)）　　拼音：sān shí
1.春、夏、秋三季農(nóng)作之時(shí)?！蹲髠??；腹辍罚骸附e粢豐盛，謂其三時(shí)不害而民和年豐也。」《新唐書。卷一七八。劉蕡傳》：「愿陛下廢百事之用，以廣三時(shí)之務(wù)，則播植不愆矣?！?br />2.印度一年分成寒、熱、雨三個(gè)季節(jié)?！洞筇莆饔蛴洝肪矶骸溉鐏硎ソ?，歲為三時(shí)。正月十六日至五月十五日，熱時(shí)也；五月十六日至九月十五日，雨時(shí)也；九月十六日至正月十五日，寒時(shí)也。」
《漢語大詞典》：三時(shí)殿（三時(shí)殿）
佛經(jīng)中稱 凈飯王 為太子筑暖殿以擬隆冬，涼殿以擬夏暑，中殿以擬春秋，合稱“三時(shí)殿”。見《佛本行集經(jīng)·捔術(shù)爭婚品》。 南朝 梁簡文帝 《菩提樹頌序》：“製三時(shí)之殿，聳四柱之臺(tái)。雖 漢后 望神之宮， 軒轅 待仙之觀，曾何足擬?！?/div>
《國語辭典》：三時(shí)教（三時(shí)教）　　拼音：sān shí jiào
佛教用語。佛教中觀和瑜伽行派依自宗的見解，判釋佛陀教法分為三階段。中觀派的三時(shí)教是：初說小乘教，第二時(shí)說大乘唯識(shí)道理，第三時(shí)說心境俱空。瑜伽行派的三時(shí)教是：初時(shí)教說四阿含，第二時(shí)教說諸法皆空，第三時(shí)說唯識(shí)教?！?a target='_blank'>原人論》：「故天竺戒賢、智光二論師，各立三時(shí)教?！?/div>
《分類字錦》：三時(shí)雨雹（三時(shí)雨雹）
馬汝驥 北岳詩 百里煙霞秀，三時(shí)雨雹寒。
分類：恒山
《漢語大詞典》：四更
指晨一時(shí)至三時(shí)。 唐 杜甫 《月》詩：“四更山吐月，殘夜水明樓?！?宋 陸游 《除夜雪》詩：“北風(fēng)吹動(dòng)四更初，嘉瑞天教及歲除。”參見“ 五更 ”。
《國語辭典》：五更　　拼音：wǔ gēng
1.稱長老為「五更」。古天子養(yǎng)老有三老五更，以父兄之禮事之。見《禮記。文王世子》?！独m(xù)漢書志。第四。禮儀志上》：「養(yǎng)三老、五更之儀，先吉日，司徒上太傅若講師故三公人名，用其德行年耆高者一人為老，次一人為更也?！?br />2.舊時(shí)以漏刻計(jì)時(shí)，從傍晚到次日清晨，分為五個(gè)時(shí)段，稱為「五更」。相當(dāng)于自午后七時(shí)起算，每一時(shí)段，為兩小時(shí)，至清晨五時(shí)。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。書證》：「或問：『一夜何故五更？更何所訓(xùn)？』答曰：『漢魏以來，謂為甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更；皆以五為節(jié)……更、歷也，經(jīng)也，故曰五更爾?！弧挂沧鳌肝逡埂埂?br />3.特指第五更，即天將亮?xí)r?！度辶滞馐贰返谝换兀骸复稳瘴甯?，王冕起來收拾行李，吃了早飯，恰好秦老也到?！埂都t樓夢》第五八回：「一日，正是朝中大祭，賈母等五更便去了。」
《漢語大詞典》：三樂（三樂）
祀天、地、鬼的三種音樂。 宋 沈括 《夢溪筆談·樂律一》：“天之氣始於子，故先以黃鐘；天之功畢於三月，故終之以姑洗。地之功見於正月，故先之以太蔟；畢於八月，故終之以南呂。幽陰之氣，鐘於北方，人之所歸，鬼之所藏之，故先之以黃鐘，終之以應(yīng)鐘。此三樂之始終也。”
分類：祀天音樂
《國語辭典》：申時(shí)（申時(shí)）　　拼音：shēn shí
舊式計(jì)時(shí)法，指下午三點(diǎn)到五點(diǎn)的時(shí)間。
《國語辭典》：丁夜　　拼音：dīng yè
四更時(shí)，丑刻。即今半夜二點(diǎn)?！缎绿茣＞砣?。天文志》：「自昏至丁夜，流星二十馀，縱橫出沒，多近天漢。」
《漢語大詞典》：哺時(shí)（餔時(shí)）
午后三時(shí)至五時(shí)，傍晚。《淮南子·天文訓(xùn)》：“﹝日﹞至于 悲谷 ，是謂餔時(shí)?！?span id="7phbldn" class="book">《漢書·王莽傳下》：“乃壬午餔時(shí)，有列風(fēng)雷雨發(fā)屋折木之變。”
《漢語大詞典》：申牌
下午三時(shí)至五時(shí)。古于衙門和驛站前設(shè)置時(shí)辰臺(tái)，每移一時(shí)辰，則以刻有指示時(shí)間的牌子換之，故稱。《水滸傳》第二三回：“那時(shí)已有申牌時(shí)分，這輪紅日，厭厭地相傍下山?！?span id="nn7hztl" class="book">《說岳全傳》第六五回：“到得鎮(zhèn)上，已是申牌時(shí)分。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二七章：“到了申牌時(shí)候，他心中所稱贊的那個(gè)‘麗人’又帶著上午來的兩個(gè)宮婢飄然而至?！?/div>
《國語辭典》：早課（早課）　　拼音：zǎo kè
中國寺院于清晨三時(shí)起床，洗漱完畢后，全寺住眾上大殿禮拜，唱誦經(jīng)、贊、咒語的修行。
《國語辭典》：餔時(shí)（餔時(shí)）　　拼音：bū shí
申時(shí)。下午三點(diǎn)到五點(diǎn)?！痘茨献印Ｌ煳摹罚骸钢劣诒?，是謂餔時(shí)?！埂妒酚洝＞砭?。呂太后本紀(jì)》：「日餔時(shí)，遂擊產(chǎn)?！挂沧鳌戈螘r(shí)」。
《國語辭典》：憲政時(shí)期（憲政時(shí)期）　　拼音：xiàn zhèng shí qí
國父建國大綱所定建國程序的第三時(shí)期，實(shí)行憲法之治。此時(shí)中央政府完成五院之設(shè)，實(shí)行五權(quán)之治；并由立法院議定憲法草案，適時(shí)召集全國國民代表大會(huì)，以決定憲法之頒布。