觀三時(shí)門
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
復(fù)次一切法空,何以故?因與有因法,前時(shí)后時(shí)一時(shí)生,不可得故。如說:
若法先后共 是皆不成者 是法從因生 云何當(dāng)有成
先因后有因,是事不然,何以故?若先因后從因生者,先因時(shí)則無有因,與誰為因?若先有因后因者,無因時(shí)有因已成,何用因?yàn)椋咳粢蛴幸蛞粫r(shí)是亦無因,如牛角一時(shí)生,左右不相因。如是因非是果因,果非是因果,一時(shí)生故,是故三時(shí)因果皆不可得。問曰:「汝破因果法三時(shí)中亦不成,若先有破,后有可破,則未有可破,是破破誰?若先有可破,而后有破,可破已成,何用破為?若破可破一時(shí),是亦無因,如牛角一時(shí)生,左右不相因故。如是破不因可破,可破不因破?!勾鹪唬骸溉昶瓶善浦?,亦有是過。若諸法空,則無破無可破。我今說空,則成我所說。若我說破可破定有者,應(yīng)是作難。我不說破可破定有,故不應(yīng)作是難。」問曰:「眼見先時(shí)因,如陶師作瓶。亦有后時(shí)因,如因弟子有師。如教化弟子已后時(shí),識(shí)知是弟子,亦有一時(shí)因,如燈與明,若說前時(shí)因后時(shí)因一時(shí)因不可得,是事不然?!勾鹪唬骸溉缣諑熥髌浚怯鞑蝗?,何以故?若未有瓶,陶師與誰作因?如陶師一切前因皆不可得,后時(shí)因亦如是不可得。若未有弟子,誰為是師?是故后時(shí)因亦不可得。若說一時(shí)因如燈明,是亦同疑因。燈明一時(shí)生,云何相因?如是因緣空故,當(dāng)知一切有為法無為法眾生皆空?!?/div>