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《國語辭典》：萬歷（萬曆）　　拼音：wàn lì
明朝神宗的年號（西元1573～1620）。
分類：萬歷年號
《國語辭典》：三清　　拼音：sān qīng
1.道教指至尊的仙圣所居的三天，為玉清、太清、上清三清仙境。后道教宮觀崇奉三清之殿。唐。劉禹錫〈游桃源一百韻〉：「如嚴三清居，不使恣搜索?！挂卜Q為「三天」。
2.道教仙譜至高的元始天尊、太上道君、太上老君三神君?！都t樓夢》第一四回：「那道士們正伏章申表，朝三清，叩玉帝。」
《國語辭典》：三酒　　拼音：sān jiǔ
事酒、昔酒、清酒。《周禮。天官。酒正》：「辨三酒之物，一曰事酒、二曰昔酒、三曰清酒?！?jié)h。鄭玄。注：「事酒、有事而飲也；昔酒、無事而飲也；清酒、祭祀之酒。」
分類：和清清酒
《漢語大詞典》：定陵
明 十三陵之一。 萬歷 帝 朱翊鈞 和 孝端 、 孝靖 兩后的陵墓。在 北京市 昌平 天壽山 。墓室由五個極其高大寬敞的石筑殿堂聯(lián)結組成。前、中、后三殿及左右配殿有五重雕刻精美的石門。隨葬品有金冠、龍鳳冠、龍袍、謚寶、謚冊、金銀器、玉器、裝飾品和絲織品等。經(jīng)發(fā)掘，出土大量珍貴文物，揭開了“地下宮殿”之謎，為研究 明 代歷史提供了寶貴的實物資料。1959年辟為定陵博物館。
分類：萬歷
《漢語大詞典》：綱法（綱法）
明 萬歷 以后所實行的商人壟斷食鹽運銷制。 明神宗 時，因官收場鹽不夠，商人久候領不到鹽，以致積引甚多。為疏銷積引， 萬歷 四十五年(1617年)實行綱法。將商人所領鹽引編成綱冊，分為十綱，每年以一綱行積引，九綱行新引。綱冊許各商永遠據(jù)為“窩本”，每年按照冊上舊數(shù)派行新引，無名的不得加入。自此以后，食鹽收買運銷之權均歸商人，并得世襲。 清 道光 十一年(公元1831年)后一度為票法所取代，但不久又變相恢復。
《漢語大詞典》：后金（後金）
明 萬歷 四十四年(公元1616年)， 建州 女真貴族 努爾哈赤 統(tǒng)一女真各部后即汗位，國號 金 ，史稱 后 金，以與十二、十三世紀女真族建立的 金 代區(qū)別。為 清 前身。
《漢語大詞典》：三案
指 明 宮庭中發(fā)生于 神宗 萬歷四十三年的梃擊案、 光宗 泰昌 元年的紅丸案和 熹宗 天啟 初的移宮案。當時奸黨首領 魏忠賢 借此為名，編《三朝要典》一書，以誣陷東林黨人，成為 明 代歷史上著名的三大案。《明史·光宗紀贊》：“ 光宗 潛德久彰，海內(nèi)屬望，而嗣服一月，天不假年，措施未展，三案構爭，黨禍益熾，可哀也夫。”
《漢語大詞典》：郁岡（鬱岡）
帖名。即《郁岡齋帖》。 明 萬歷 三十九年 王肯堂 摹勒， 管駟卿 刻石。半木半石，后并入《真賞齋帖》， 火 后刻石 ，凡十卷。 清 周亮工 《題許有介急就帖》：“近帖惟《停云》出待詔手勒，故聲出《戲鴻》《鬱岡》上?！?/div>
分類：帖名萬歷
《國語辭典》：關圣（關聖）　　拼音：guān shèng
民間以三國時關羽為武圣。參見「關羽」條。
《國語辭典》：稗?！　?span id="bedbxwu" class='label'>拼音：bài hǎi
書名。明萬歷年間商浚編刊，全書共七十種，四百四十八卷。所收皆歷代筆記小說，而以唐宋諸家最完備。也稱為「博古存什」。
《國語辭典》：關帝（關帝）　　拼音：guān dì
三國蜀將關羽。參見「關羽」條。
《漢語大詞典》：梃擊（梃擊）
(1).持棍棒毆擊。也泛指以暴力攻擊。《辛亥革命前十年時論選集·去矣與會黨為伍》：“則無政府革命，直以平民之力，梃擊王庭，鋤刈豪右兼并之家?！?br />(2).指晚 明 三案之一的梃擊案。 萬歷 四十三年(1615年)， 張差 手執(zhí)木棍，闖進太子住的 慈慶宮 ，打傷守門太監(jiān)。被執(zhí)后供系 鄭貴妃 ( 神宗 寵妃)手下太監(jiān) 龐保 、 劉成 引進。時人懷疑 鄭貴妃 欲謀殺太子。 神宗 與太子不愿深究，以瘋顛奸徒為罪，殺 張差 于市，并斃 龐 、 劉 于內(nèi)庭了案。史稱“梃擊”案。 清 陳睿思 《閱三朝要典》詩：“‘紅丸’‘梃擊’連‘移宮’，三案手翻亂廷平。”參閱《明史·神宗紀》、 清 谷應泰 《明史紀事本末·三案》。
《國語辭典》：野獲編（野獲編）　　拼音：yě huò biān
書名。明沈德符撰，三十卷。載萬歷以前朝野軼聞、風俗瑣語頗為詳備。
《國語辭典》：東林黨（東林黨）　　拼音：dōng lín dǎng
宋楊時建東林書院于江蘇無錫。明萬歷年間，顧憲成等人重修并與高攀龍輩講學其中，每諷議朝政，裁量人物，士大夫多響應依附，遂有「東林黨」之稱。
《國語辭典》：普濟寺（普濟寺）　　拼音：pǔ jì sì
位于普陀山靈鷲峰下的寺廟。明萬歷年間建造，原名為前寺。
《漢語大詞典》：采榷（採榷）
指采礦和征稅。 明 萬歷 中設礦監(jiān)、稅監(jiān)，多任宦官，所至肆虐，吸髓飲血，民不聊生。為 明 代后期弊政之一。《明史·李戴傳》：“瘡痍未起，而採榷之害又生。不論礦稅有無，概勒取之民間，此何理也?！?span id="awvxxvv" class="book">《明史·宦官傳二·陳矩》：“惟四方採榷者，帝實縱之，故貪殘肆虐，民心憤怨，尋致禍亂云?！?/div>