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典故 
一飯報(bào)
 
一餐報(bào)
 
一簞犒
 
分趙飯
 
報(bào)一飯
 
懷一飯
  
桑下餓
 
桑間靈輒
 
桑間飯
 
翳桑兒
 
靈輒報(bào)恩
 
餓翳桑

相關(guān)人物
趙盾
 
靈輒

參考典故
翳桑顧求


《春秋左傳正義》卷二十一〈宣公·傳二年〉
初,宣子田于首山,舍于翳桑,見靈輒餓,問其病。曰:「不食三日矣。」食之,舍其半,問之,曰:「宦三年矣,未知母之存否,今近焉,請(qǐng)以遺之?!故贡M之,而為之簞食與肉,寘諸橐以與之。既而與為公介,倒戟以禦公徒,而免之。問何故,對(duì)曰:「翳桑之餓人也?!箚柶涿樱桓娑?,遂自亡也。

例句

一飯意專堪便死,千金諾在轉(zhuǎn)難酬。 吳融 離霅溪感事獻(xiàn)鄭員外

嗟嗟鄧大夫,士卒終倒戟。 杜甫 八哀詩贈(zèng)司空王公思禮

常擬報(bào)一飯,況懷辭大臣。 杜甫 奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻

一飯尚懷感,況攀高桂枝。 杜荀鶴 辭座主侍郎

去去懷知己,何由報(bào)一餐。 鄭愔 貶降至汝州廣城驛

《漢語大詞典》:倒戟
(1).掉轉(zhuǎn)戟鋒向自方攻擊。戟,古代一種長柄兵器。左傳·宣公二年:“﹝ 靈輒 ﹞既而與為公介,倒戟以御公徒而免之?!?楊伯峻 注:“倒戟猶言倒戈?!?唐 杜甫 《八哀詩·贈(zèng)司空王公思禮》:“嗟嗟 鄧大夫 ,士卒終倒戟。”
(2).倒授戟柄。左傳·宣公二年:“ 狂狡 輅 鄭 人, 鄭 人入于井。倒戟而出之,獲 狂狡 ?!?/div>
《漢語大詞典》:扶輪(扶輪)
(1).扶翼車輪。 南朝 宋 顏延之 《迎送神歌》:“月御案節(jié),星驅(qū)扶輪。” 唐 高彥休 《〈唐闕史〉序》:“皇朝濟(jì)濟(jì)多士,聲名文物之盛,兩 漢 纔足以扶輪捧轂而已?!?清 王韜 《創(chuàng)建醫(yī)院序》:“文字之社,扶輪風(fēng)雅,宣講格言,化導(dǎo)愚蒙。” 郭沫若 《文藝論集·論中德文化書》:“ 德國 人之受禍?zhǔn)堑溤谲婇y者流的狂妄,妄想為資本主義扶輪,欲以武力統(tǒng)一世界?!?br />(2).相傳 春秋 時(shí) 晉大夫 趙宣子 獵于 首山 ,見 靈輒 餓不能起,食之。后 靈輒 為 晉靈公 衛(wèi)士。一日 靈公 邀 宣子 飲,欲害之。 宣子 知之,中飲而出。 靈公 遣衛(wèi)士追殺之。 靈輒 疾追先至,告 宣子 登車速走,并倒戈以御公徒, 宣子 因以得免。事見左傳·宣公二年、呂氏春秋·報(bào)更。后以“扶輪”為懷恩報(bào)效之典。北齊書·文襄帝紀(jì):“待為國士者乃立漆身之節(jié),饋以一餐者便致扶輪之効,況其重於此乎?” 唐 李瀚 《蒙求》詩:“ 靈輒 扶輪, 魏 顆 結(jié)草?!?明張景《飛丸記·誓盟牛女》:“扶輪出險(xiǎn)懷 靈輒 ,代命甘心切 趙堅(jiān) ?!?/div>
分類:車輪大夫