【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）Ks!an!a，謂時(shí)之極少。曰一剎那。俱舍論十二曰：「極微字剎那，色名時(shí)極少?！谷释踅?jīng)上曰：「九十剎那為一念，一念中一剎那，經(jīng)九百生滅?！咕闵嵴撌唬骸负蔚让麨橐粍x那量，眾緣和合，法得自體頃，或有動(dòng)法，行度一極微，對(duì)法諸師說，如壯士一疾彈指頃，六十五剎那，如是名為一剎那量。」無性攝論六曰：「處夢(mèng)謂經(jīng)年，寤乃須臾頃，故時(shí)雖無量，攝在一剎那?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
指極短的時(shí)間。佛經(jīng)說在人的一個(gè)念頭中就含有九十個(gè)剎那。
【俗語(yǔ)佛源】
時(shí)間極短暫，謂之「一剎那」。如冰心《寄小讀者》一：「我若不是在童心來復(fù)的一剎那頃拿起筆來，我決不敢以成人煩雜之心來寫這通訊?！挂彩椤敢粍x」。如楊朔《月黑間》：「河面紅光一閃，響起巨大的爆炸聲音。就在這一剎間，小船碎成幾塊。」「剎那」，梵語(yǔ)ksana，「時(shí)極短者，謂剎那也」(唐·玄奘《大唐西域記·印度總述》)。「一剎那」短到什么程度呢？據(jù)《仁王護(hù)國(guó)經(jīng)》卷上的說法是：「九十剎那為一念，一念中一剎那，經(jīng)九百生
滅?！狗鸺矣谩竸x那」這一概念表達(dá)世間一切事物生滅變化的連續(xù)性和迅速性，謂之「剎那無?！?。如《景德傳燈錄·僧那禪師》：「無一塵許間隔，未嘗有一剎那頃斷續(xù)之相?！埂?李明權(quán))
【三藏法數(shù)】
（出仁王護(hù)國(guó)經(jīng)）
梵語(yǔ)剎那，華言一念。經(jīng)云：一念中有九十剎那，一剎那中有九百生滅。俱舍論云：時(shí)之極少者名剎那。是也。（念有大小，一念者大念也，一剎那者小念也。）