典故摩挲銅狄
銅狄摩挲
幾摩挲
摩銅狄
摩挲金狄
逢薊子
看銅狄
金狄摩挲
公摩挲
金狄手摩挲
摩銅人
光陰薊子訓(xùn)
見銅人制
撫銅狄
灞城翁
鑄狄年
摩狄
摩挲銅人
薊叟
相關(guān)人物薊子訓(xùn)
《后漢書》卷八十二下〈方術(shù)列傳下·薊子訓(xùn)〉～2745～
薊子訓(xùn)者，不知所由來也。建安中，客在濟(jì)陰宛句。有神異之道。嘗抱鄰家嬰兒，故失手墯地而死，其父母驚號(hào)怨痛，不可忍聞，而子訓(xùn)唯謝以過誤，終無(wú)它說，遂埋藏之。后月馀，子訓(xùn)乃抱兒歸焉。父母大恐，曰：「死生異路，雖思我兒，乞不用復(fù)見也。」兒識(shí)父母，軒渠笑悅，欲往就之，母不覺攬取，乃實(shí)兒也。雖大喜慶，心猶有疑，乃竊發(fā)視死兒，但見衣被，方乃信焉。于是子訓(xùn)流名京師，士大夫皆承風(fēng)向慕之。后乃駕驢車，與諸生俱詣許下。道過滎陽(yáng)，止主人舍，而所駕之驢忽然卒僵，蛆蟲流出，主遽白之。子訓(xùn)曰：「乃爾乎？」方安坐飯，食畢，徐出以杖扣之，驢應(yīng)聲奮起，行步如初，即復(fù)進(jìn)道。其追逐觀者常有千數(shù)。既到京師，公卿以下候之者，坐上恒數(shù)百人，皆為設(shè)酒脯，終日不匱。后因遁去，遂不知所止。初去之日，唯見白云騰起，從旦至暮，如是數(shù)十處。時(shí)有百歲翁，自說童兒時(shí)見子訓(xùn)賣藥于會(huì)稽市，顏色不異于今。后人復(fù)于長(zhǎng)安東霸城見之，與一老公共摩挲銅人，相謂曰：「適見鑄此，已近五百歲矣?！固?#183;李賢注引酈元水經(jīng)注曰「魏文帝黃初元年，徙長(zhǎng)安金狄，重不可致，因留霸城南?！?/span>
《水經(jīng)注》卷十九〈渭水下〉～66～
魏明帝景初元年徙長(zhǎng)安金狄，重不可致，因留霸城南。人有見薊子訓(xùn)與父老共摩銅人曰，正見鑄此時(shí)，計(jì)爾日以近五百年矣。
《太平廣記》卷二百三十一〈器玩三·李守泰〉～77～
唐天寶三載五月十五日，揚(yáng)州進(jìn)水心鏡一面。縱橫九寸，青瑩耀日。背有盤龍長(zhǎng)三尺四寸五分，勢(shì)如生動(dòng)。玄宗覽而異之。進(jìn)鏡官揚(yáng)州參軍李守泰曰：「鑄鏡時(shí)，有一老人，自稱姓龍名護(hù)。須發(fā)皓白，眉如絲，垂下至肩，衣白衫。有小童相隨，年十歲，衣黑衣。龍護(hù)呼為玄冥。以五月朔忽來，神采有異，人莫之識(shí)。為鏡匠呂暉曰，老人家住近，聞少年鑄鏡，暫來寓目。老人解造真龍，欲為少年制之，頗將愜于帝意。遂令玄冥入爐所，扃閉戶墉，不令人到。經(jīng)三日三夜，門左洞開。呂暉等二十人于院內(nèi)搜覓，失龍護(hù)及玄冥所在。鏡爐前獲素書一紙，文字小隸云：鏡龍長(zhǎng)三尺四寸五分，法三才。象四氣，稟五行也?？v橫九寸，類九州分野。鏡鼻如明月珠焉。開元皇帝圣通伸靈，吾遂降祉。斯鏡可以辟邪，鑒萬(wàn)物。秦始皇之鏡，無(wú)以加焉。歌曰：『盤龍盤龍，隱于鏡中。分野有象，變化無(wú)窮。興云吐霧，行雨生風(fēng)。上清仙子，來獻(xiàn)圣聰?！弧箙螘煹人煲歧R爐置船中，以五月五日午時(shí)，乃于揚(yáng)子江鑄之。未鑄前，天地清謐。興造之際，左右江水忽高三十馀尺，如雪山浮江，又聞龍吟，如笙簧之聲，達(dá)于數(shù)十里。稽諸古老，自鑄鏡以來，未有如斯之異也?！沟墼t有司，別掌此鏡。至天寶七載，秦中大旱。自三月不雨至六月。帝親幸龍?zhí)闷碇?，不?yīng)。問昊天觀道士葉法善曰：「朕敬事神靈，以安百姓。今亢陽(yáng)如此，朕甚憂之。親臨祈禱，不雨何也？卿見真龍否乎？」對(duì)曰：「臣亦曾見真龍，臣聞畫龍四肢骨節(jié)，一處得以似真龍，即便有感應(yīng)。用以祈禱，則雨立降。所以未靈驗(yàn)者，或不類真龍耳?！沟奂丛t中使孫知古，引法善于內(nèi)庫(kù)遍視之。忽見此鏡，遂還奏曰：此鏡龍真龍也?！沟坌夷幍?，并召法善祈鏡龍。頃刻間，見殿棟有白氣兩道，下近鏡龍。龍鼻亦有白氣，上近梁棟。須臾充滿殿庭，遍散城內(nèi)。甘雨大澍，凡七日而止。秦中大熟。帝詔集賢待詔吳道子，圖寫鏡龍，以賜法善。
典故 鼎湖龍
烏號(hào)弓
抱遺弓
攀龍髯
遺弓淚
黃帝鼎
泣龍髯
軒轅乘龍
龍髯絕
攀龍須
弓墮龍髯
墮烏號(hào)
太息烏號(hào)
橋山弓箭
遺劍鼎
鼎氣成龍
墮地號(hào)弓
余劍舄
龍駕上丹霄
相關(guān)人物黃帝
《史記》卷二十八〈封禪書〉～394～
黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡髯號(hào)，故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號(hào)。
《史記》卷一〈五帝本紀(jì)·黃帝〉
黃帝崩，葬橋山。南朝宋·裴骃《史記集解》注引《皇覽》曰：「黃帝冢在上郡橋山?！?
簡(jiǎn)釋
烏號(hào)：指良弓。晉阮籍《詠貧》之十二：“良弓挾烏號(hào)，明甲有精光?！?/p>
乘龍：指仙去或帝王權(quán)臣去世，或指接近帝王、權(quán)臣。三國(guó)曹植《仙人篇》：“不見軒轅氏，乘龍出鼎湖?！?/p>
鼎湖：指帝王等下葬之處。唐杜甫《行次昭陵》：“壯士悲陵邑，幽人拜鼎湖。”
例句
功成棄之去，乘龍上天游。
上界鼎成云縹緲，西陵舞罷淚闌干。
黃帝修真萬(wàn)國(guó)朝，鼎成龍駕上丹霄。
龍髯不可望，玉座生塵埃。
荊山鼎成日，湘浦竹斑時(shí)。
龍歸攀不得，髯在侍臣邊。
仙人掌里使，黃帝鼎邊來。
桐枯丹穴鳳何去，天在鼎湖龍不歸。
看卻龍髯攀不得，紅霞零落鼎湖空。
鼎湖無(wú)路追仙駕，空使群臣泣血多。
珠簾羽扇長(zhǎng)寂寞，鼎湖龍髯安可攀。
窮兵黷武今如此，鼎湖飛龍安可乘。
銅井炎爐歊九天，赫如鑄鼎荊山前。
墜劍悲喬岳，號(hào)弓泣鼎湖。
或言帝軒轅，乘龍凌紫氛。
鼎湖瞻望遠(yuǎn)，象闕憲章新。
故老仍流涕，龍髯幸再攀。
壯士悲陵邑，幽人拜鼎湖。
鼎湖龍去遠(yuǎn)，銀海雁飛深。
嬴女乘鸞已上天，仁祠空在鼎湖邊。
最愴號(hào)弓處，龍髯上紫霄。
空馀駕龍?zhí)帲瑩u落鼎湖秋。
鼎成仙馭遠(yuǎn)，龍化宿云殘。
鼎湖仙已去，金掌露寧乾。
三年驥尾有人附，一日龍須無(wú)路攀。
龍髯悲滿眼，螭首淚沾裳。
豳土人遷避夷狄，鼎湖龍去哭軒轅。
天地方開泰，鑄鼎成繼述。
自此隨龍馭，橋山翠靄中。
一朝鑄鼎降龍馭，小臣髯絕不得去。
景帝龍髯消息斷，異香空見李夫人。
軒轅黃帝初得仙，鼎湖一去三千年。
龍髯不可附，空見望仙臺(tái)。
仍聞老叟垂黃發(fā)，猶說龍髯縹緲情。
喬山一閉曲未終，鼎湖秋驚白頭浪。
《史記》卷一○六《吳王濞列傳》
吳王濞者，高帝兄劉仲之子也。高帝已定天下七年，立劉仲為代王。而匈奴攻代，劉仲不能堅(jiān)守，棄國(guó)亡，閒行走雒陽(yáng)，自歸天子。天子為骨肉故，不忍致法，廢以為合陽(yáng)侯。高帝十一年秋，淮南王英布反，東并荊地，劫其國(guó)兵，西度淮，擊楚，高帝自將往誅之。劉仲子沛侯濞年二十，有氣力，以騎將從破布軍蘄西，會(huì)甀，布走。荊王劉賈為布所殺，無(wú)后。上患吳、會(huì)稽輕悍，無(wú)壯王以填之，諸子少，乃立濞于沛為吳王，王三郡五十三城。已拜受印，高帝召濞相之，謂曰：「若狀有反相?！剐莫?dú)悔，業(yè)已拜，因拊其背，告曰：「漢后五十年?yáng)|南有亂者，豈若邪？然天下同姓為一家也，慎無(wú)反！」濞頓首曰：「不敢?！箷?huì)孝惠、高后時(shí)，天下初定，郡國(guó)諸侯各務(wù)自拊循其民。吳有豫章郡銅山，濞則招致天下亡命者盜鑄錢，煮海水為鹽，以故無(wú)賦，國(guó)用富饒?！瓭h廷臣方議削吳。吳王濞恐削地?zé)o已，因以此發(fā)謀，欲舉事。
典故 佩牛
鑄農(nóng)器
犢佩
刀買犢
銷兵鑄農(nóng)器
刀換犢
渤海賣刀劍
腰下牛閑
戴牛佩犢
賣腰間劍
賣劍渤海
賣刀收繭栗
買牛捐寶劍
龍泉候買牛
持刀買黃犢
賣刀耕隴上
勸買耕牛
黃犢無(wú)人佩
佩劍博牛羊
佩刀買犢
賣劍買牲
腰無(wú)犢
鋤犁化刀劍
令人買牛
買牛捐三尺
解劍換牛
腰劍不換牛
易牛以劍
憑劍換牛
帶牛
刀劍化耕蠶
龔牛
相關(guān)人物龔遂
《漢書》卷八十九〈循吏列傳·龔遂傳〉～3639～
宣帝即位，久之，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，二千石不能禽制。上選能治者，丞相御史舉遂可用，上以為渤海太守。時(shí)遂年七十馀，召見，形貌短小，宣帝望見，不副所聞，心內(nèi)輕焉，謂遂曰：「渤海廢亂，朕甚憂之。君欲何以息其盜賊，以稱朕意？」遂對(duì)曰：「海瀕遐遠(yuǎn)，不沾圣化，其民困于饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之邪，將安之也？」上聞遂對(duì)，甚說，答曰：「選用賢良，固欲安之也?！顾煸唬骸赋悸勚蝸y民猶治亂繩，不可急也；唯緩之，然后可治。臣愿丞相御史且無(wú)拘臣以文法，得一切便宜從事?！股显S焉，加賜黃金，贈(zèng)遣乘傳。至渤海界，郡聞新太守至，發(fā)兵以迎，遂皆遣還，移書敕屬縣悉罷逐捕盜賊吏。諸持鋤鉤田器者皆為良民，吏無(wú)得問，持兵者乃為盜賊。遂單車獨(dú)行至府，郡中翕然，盜賊亦皆罷。渤海又多劫略相隨，聞遂教令，即時(shí)解散，棄其兵弩而持鉤鋤。盜賊于是悉平，民安土樂業(yè)。遂乃開倉(cāng)廩假貧民，選用良吏，尉安牧養(yǎng)焉。遂見齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸民務(wù)農(nóng)桑，令口種一樹榆、百本薤、五十本、一畦韭，家二母彘、五雞。民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：「何為帶牛佩犢！」春夏不得不趨田畝，秋冬課收斂，益蓄困實(shí)菱芡。勞來循行，郡中皆有畜積，吏民皆富實(shí)。獄訟止息。
簡(jiǎn)釋
佩犢：喻棄官務(wù)農(nóng)。宋蘇軾《張作詩(shī)送硯反劍乃和其詩(shī)卒以劍歸之》：“斬蛟刺虎老無(wú)力，帶牛佩犢吏所訶?！?/p>
賣劍買牛：喻重本務(wù)農(nóng)。宋蘇軾《常潤(rùn)道中有懷錢塘五首》之五：“賣劍買牛吾欲老，殺雞為黍子來無(wú)？”
犢佩：指佩帶刀劍，或指棄農(nóng)背本。來蘇軾《次韻聰上人見寄》：“歸心忘犢佩，生術(shù)寄羊鞭”
典故問周鼎
窮神奸
察神奸
鑄古鼎
問鼎語(yǔ)
洛鼎無(wú)虧誰(shuí)敢問
象物知神奸
送者問鼎
鼎鑄神奸
夏鼎象物
相關(guān)人物周成王
楚子
《春秋左傳正義》卷二十一〈宣公·傳三年〉～367～
楚子伐陸渾之戎。遂至于雒。觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。對(duì)曰。在德不在鼎。昔夏之方有德也。遠(yuǎn)方圖物。貢金九牧。鑄鼎象物。百物而為之備。使民知神奸。故民入川澤山林。不逢不若。螭魅罔兩。莫能逢之。用能協(xié)于上下。以承天休。桀有昏德。鼎遷于商。載祀六百。商紂暴虐。鼎遷于周。德之休明。雖小。重也。其奸回昏亂。雖大。輕也。天祚明德。有所底止。成王定鼎于郟鄏。卜世三十。卜年七百。天所命也。周德雖衰。天命未改。鼎之輕重。未可問也。晉·杜預(yù)注：「示欲偪周取天下?！?/span>
例句
沈吟問鼎語(yǔ)，但見東波流。
長(zhǎng)懷問鼎氣，夙負(fù)拔山雄。
封疆恢霸道，問鼎競(jìng)雄圖。
典故黃金鑄
鑄黃金
鑄像
黃金鑄范蠡
鴟夷像
蠡亡范金
鑄金越相
范蠡金鑄
相關(guān)人物范蠡
《國(guó)語(yǔ)》卷二十一〈越語(yǔ)下·范蠡乘輕舟以浮于五湖〉～658～
反至五湖，范蠡辭于王曰：「君王勉之，臣不復(fù)入越國(guó)矣?！雇踉唬骸覆还纫勺又^者何也？」對(duì)曰：「臣聞之，為人臣者，君憂臣勞，君辱臣死。昔者君王辱于會(huì)稽，臣所以不死者，為此事也。今事已濟(jì)矣，蠡請(qǐng)從會(huì)稽之罰?！雇踉唬骸杆谎谧又異?，揚(yáng)子之美者，使其身無(wú)終沒于越國(guó)。子聽吾言，與子分國(guó)。不聽吾言，身死，妻子為戮?！狗扼粚?duì)曰：「臣聞命矣。君行制，臣行意?！顾斐溯p舟以浮于五湖，莫知其所終極。王命工以良金寫范蠡之狀而朝禮之，浹日而令大夫朝之，環(huán)會(huì)稽三百里者以為范蠡地，曰：「后世子孫，有敢侵蠡之地者，使無(wú)終沒于越國(guó)，皇天后土、四鄉(xiāng)地主正之?！?/span>
《吳越春秋》卷十〈勾踐伐吳外傳·勾踐二十四年〉～264～
范蠡既去，越王愀然變色，召大夫種曰：「蠡可追乎？」種曰：「不及也?！雇踉唬骸歌秃危俊狗N曰：「蠡去時(shí)，陰畫六，陽(yáng)畫三，日前之神，莫能制者。玄武天空威行，孰敢止者？度天關(guān)，涉天梁，后入天一。前翳神光，言之者死，視之者狂。臣愿大王勿復(fù)追也。蠡終不還矣?！乖酵跄耸掌淦拮?，封百里之地，有敢侵之者，上天所殃。于是越王乃使良工鑄金象范蠡之形，置之坐側(cè)，朝夕論政。
典故鑄大錯(cuò)
六州鑄錯(cuò)
鑄六州鐵
鐵鑄六州
二十四州鐵
天下無(wú)此錯(cuò)
一錯(cuò)鑄六州
鑄就相思錯(cuò)
鑄九州錯(cuò)
無(wú)鐵打錯(cuò)
打大錯(cuò)
州鐵鑄成錯(cuò)
大錯(cuò)鐵心
六州鑄鐵從頭錯(cuò)
九州猶錯(cuò)
時(shí)州鑄鐵
相關(guān)人物羅紹威
《北夢(mèng)瑣言》卷十四
中和中，魏博帥羅弘信初為本軍步射小校，掌牧圉之事。曾宿于魏州觀音院門外，其地有神祠，俗號(hào)曰：「白須翁」。巫有宋遷者，忽詣弘信謂曰：「夜來神忽有語(yǔ)君不久為此地主?！购胄排唬骸赣Ｎ乙顾諒?fù)以此言來告弘信，弘信因令密之。不期歲，果有軍變，推弘信為帥。弘信狀貌豐偉，多力善射，雖聲名未振，眾已服之，累加至太尉，封臨淮王。弘信卒，子紹威繼之，與梁祖通歡結(jié)親，情分甚至。先是，本府有牙軍八千人，豐其衣糧，動(dòng)要姑息，時(shí)人云：「長(zhǎng)安天子，魏府牙軍?！怪魇诡l遭斥逐，由此益驕。紹威不平，有意剪滅。因與汴人計(jì)會(huì)，詐令役夫肩籠內(nèi)藏器甲，揚(yáng)言汴帥葬羅氏之女。紹威密令人于兵仗庫(kù)斷弓弦共甲襻，夜會(huì)汴人，擐甲持戈，攻殺牙軍。牙軍覺之，排闥入庫(kù)，而弓甲無(wú)所施勇也。全營(yíng)殺盡，仍破其家。人謂牙軍久盛，宜其死矣。紹威雖豁素心，而紀(jì)綱無(wú)有，漸為梁祖陵制，竭其帑藏以奉之。忽患腳瘡，痛不可忍，意其牙軍為祟，乃謂親吏曰：「聚六州四十三縣鐵，打一個(gè)錯(cuò)不成也?！?/span>
《資治通鑒》卷二百六十五〈唐紀(jì)八十一·昭宣光烈孝皇帝·天祐三年〉～8659～
秋，七月，朱全忠克相州。時(shí)魏之亂兵散據(jù)貝、博、澶、相、衛(wèi)州，全忠分命諸將攻討，至是悉平之，引兵南還。全忠留魏半歲，羅紹威供億，所殺牛羊豕近七十萬(wàn)，資糧稱是，所賂遺又近百萬(wàn)；比去，蓄積為之一空。紹威雖去其逼，而魏兵自是衰弱。紹威悔之，謂人曰：「合六州四十三縣鐵，不能為此錯(cuò)也！」
簡(jiǎn)釋
鑄大錯(cuò)：喻造成重大失誤，無(wú)可挽回。宋蘇軾《贈(zèng)錢道人》：“不知幾州鐵，鑄此一大錯(cuò)?！?/p>
《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》
收天下兵，聚之咸陽(yáng)，銷以為鐘鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中。
《史記》卷一三○《太史公自序》
始皇既立，并兼六國(guó)，銷鋒鑄鐻，維偃干革，尊號(hào)稱帝，矜武任力。
《春秋左傳正義》卷二十一〈宣公·傳三年〉～367～
楚子伐陸渾之戎。遂至于雒。觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。對(duì)曰。在德不在鼎。昔夏之方有德也。遠(yuǎn)方圖物。貢金九牧。鑄鼎象物。百物而為之備。使民知神奸。故民入川澤山林。不逢不若。螭魅罔兩。莫能逢之。用能協(xié)于上下。以承天休。桀有昏德。鼎遷于商。載祀六百。商紂暴虐。鼎遷于周。德之休明。雖小。重也。其奸回昏亂。雖大。輕也。天祚明德。有所底止。成王定鼎于郟鄏。卜世三十。卜年七百。天所命也。周德雖衰。天命未改。鼎之輕重。未可問也。
《漢書》卷二十五上〈郊祀志上〉～225～
其夏六月，汾陰巫錦為民祠魏脽后土營(yíng)旁，見地如鉤狀，掊視得鼎。鼎大異于眾鼎，文鏤無(wú)款識(shí)，怪之，言吏。吏告河?xùn)|太守勝，勝以聞。天子使驗(yàn)問巫得鼎無(wú)奸詐，乃以禮祠，迎鼎至甘泉，從上行，薦之。至中山，晏溫，有黃云焉。有鹿過，上自射之，因之以祭云。至長(zhǎng)安，公卿大夫皆議尊寶鼎。天子曰：「間者河溢，歲數(shù)不登，故巡祭后土，祈為百姓育谷。今年豐楙未報(bào)，鼎曷為出哉？」有司皆言：「聞昔泰帝興神鼎一，一者一統(tǒng)，天地萬(wàn)物所系象也。黃帝作寶鼎三，象天地人。禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州。皆嘗鬺享上帝鬼神。其空足曰鬲，以象三德，饗承天祜。夏德衰，鼎遷于殷；殷德衰，鼎遷于周；周德衰，鼎遷于秦；秦德衰，宋之社亡，鼎乃淪伏而不見。周頌曰：『自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒；不?不敖，胡考之休?！唤穸χ粮嗜?，以光潤(rùn)龍變，承休無(wú)疆。合茲中山，有黃白云降，蓋若獸為符，路弓乘矢，集獲壇下，報(bào)祠大亨。
《莊子》內(nèi)篇·卷一上《逍遙游》
「是其塵垢秕糠，將猶陶鑄堯舜者也，孰肯以物為事！」唐·成玄英疏：「镕金曰鑄，范土曰陶?！?/span>
《水經(jīng)注疏》卷十一〈易水〉～025～
濡水又東南徑樊于期館西，是其授首于荊軻處也。濡水又東南流徑荊軻館北，昔燕丹納田生之言，尊軻上卿，館之于此。二館之城，澗曲泉清，山高林茂，風(fēng)煙披薄，觸可棲情，方外之士，尚憑依舊居，取暢林木。濡水又東徑武陽(yáng)城西北，舊堨濡水，枝流南入城，徑柏冢西，冢垣城側(cè)，即水塘也。四周塋域深廣，有若城焉。其水側(cè)有數(shù)陵，墳高壯，望若青丘，詢之古老，訪之史籍，并無(wú)文證，以私情求之，當(dāng)是燕都之前故墳也。或言燕之墳塋，斯不然矣。其水之故瀆南出，屈而東轉(zhuǎn)，又分為二瀆。一水徑故安城西，側(cè)城南注易水，夾塘崇峻，邃岸高深。左右百步，有二釣臺(tái)，參差交峙，迢遞相望，更為佳觀矣。其一水東出注金臺(tái)陂，陂東西六七里，南北五里，側(cè)陂西北有釣臺(tái)高丈馀，方可四十步，陂北十馀步有金臺(tái)，臺(tái)上東西八十許步，南北如減。北有水金臺(tái)，臺(tái)北有蘭馬臺(tái)，并悉高數(shù)丈，秀峙相對(duì)。翼臺(tái)左右，水流徑通，長(zhǎng)廡廣宇，周旋被浦，棟堵咸淪，柱礎(chǔ)尚存，是其基構(gòu)，可得而尋訪。諸耆舊咸言，昭王禮賓，廣延方士，至如郭隗、樂毅之徒，鄒衍、劇辛之儔，宦游歷說之民，自遠(yuǎn)而屆者多矣。
典故思范蠡
鑄金思范蠡
相關(guān)人物勾踐
范蠡
《吳越春秋》卷十《句踐伐吳林外傳》
范蠡既去，越王愀然變色，召大夫種曰：「蠡可追乎？」種曰：「不及也。」王曰：「柰何？」種曰：「蠡去時(shí)，陰畫六，陽(yáng)畫三，日前之神，莫能制者。玄武天空威行，孰敢止者？度天關(guān)，涉天梁，后入天一。前翳神光，言之者死，視之者狂。臣愿大王勿復(fù)追也。蠡終不還矣。」越王乃收其妻子，封百里之地，有敢侵之者，上天所殃。于是越王乃使良工鑄金象范蠡之形，置之坐側(cè)，朝夕論政。
《法言·學(xué)行》
或曰：「人可鑄與？」曰：「孔子鑄顏淵矣?！?/span>
例句
寧同魯司寇，惟鑄一顏回。
斗間紫氣龍埋獄，天上洪爐帝鑄顏。
