第 16 句因包含“周公”,據(jù)此推斷可能引用了典故:周公
第 20 句因包含“補(bǔ)袞”,據(jù)此推斷可能引用了典故:補(bǔ)袞
全韻上去入聲七十六首 其十三 周成王乾隆戊戌 清 · 弘歷
 出處:御制詩四集卷四十九
篤周祐,密侵阮。
殷商旅,倒戈返。
文武基,成王(葉)。
民于近,佞于遠(yuǎn)。
去聲之頌,雍辭展(葉)。
左右孰,充弼蹇。
前后孰,道承善(葉)
無逸,周公進(jìn)(葉)。
用訓(xùn)王,諄繾綣。
負(fù)扆,曰補(bǔ)袞
禮樂,斯為本。
艱難,慎旦晚。
守成,王辟閫。
注:明焦竑作養(yǎng)圖解聽朝四輔圖說云禮明堂位曰篤仁好學(xué)多聞道順天子疑則問應(yīng)而不窮者謂之道道者導(dǎo)天子道者也常立于前是周公也誠立而敢斷輔善而相義者謂之充充者充天子之志者也常立于左是太公潔廉切直正過而諫邪者謂之弼弼者弼天子之過者也常立于右是召公博聞彊記捷給而善對者謂之承承承天子之遺忘者也常立于后是史佚也故成王中立聽朝四圣維之是以慮無失計無過事考十三經(jīng)內(nèi)禮明堂位無此文因撿大戴禮保傅載明堂之位云云圖說引正合其言則全錄賈誼新書戴德戴圣俱在賈誼或者著書時明堂位別有全文故得備引之其后遂至散佚即錄書圣則刪而不取大小戴記之所以異也大戴禮有明堂之位語不問此文為經(jīng)有無輒標(biāo)作禮明堂位且注云是禮記中篇由于加深考之誤茲詠成王事因并訂而識之